楼主: xieyongxia
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[学科前沿] 剩余价值理论家不懂什么叫生产性劳动 [推广有奖]

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包不同 发表于 2015-9-24 21:22:23
clm0600 发表于 2015-9-24 18:51
简单的一个事实:
目前最流行的经济学教材曼昆版的里面根本不提任何价值论.
一一一
你知道什么是休谟公理么~~~~
这世界是建立在公理的基础上而不是什么真理(有真理这回事吗?)
曼昆的教材能够流行,说明被大多数高校所承认,
当然啦,有人不承认他的学术水准,无所谓啊~~~蚍蜉撼树,螳臂当车罢了~~~

什么是科学,霍金,波普尔都有阐述,并且被包括爱因斯坦在内的大多数当代科学家所承认,

你一连相对论都不懂的科盲所理解的科学概念,又是谁家的呢???

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shenhuaoo1 发表于 2015-9-24 22:42:53
在经济学中,首先是生产价值,其次才是生产使用价值。
这是一种习惯。
因为只有有了用于交换的产品,形成交换价值,经济学才能作用。虽然生产价值是价值的基础,但和价值不存在量上的关系,例如,水的使用价值大,钻石的使用价值小,一般情况下,水廉价于钻石。
“从使用价值来界定生产性更符合人的本质”,这是超级外行的人的说法。

23
xieyongxia 发表于 2015-9-25 20:16:26
龚民 发表于 2015-9-24 05:23
你先确认一下什么叫生产性劳动和什么叫服务性劳动,你的问题是这是一锅八宝粥,任何劳动都是生产 ...
这篇文章就是确定这些问题的过程。没有看才能够得出这样的问题。

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xieyongxia 发表于 2015-9-25 20:18:05
clm0600 发表于 2015-9-24 09:53
看清楚,我说的是,你自己搞出并不存在的''非生产性劳动剥削''的''常识''。
斯密没这么说,你也没说斯密 ...
我从我国关于生产性劳动与非生产性劳动的三次大讨论中得出的,你可能对这些问题没有涉及,不知道这个问题在我国社会主义经济学界是常识啊?

25
xieyongxia 发表于 2015-9-25 20:21:01
clm0600 发表于 2015-9-24 10:21
本文旨在说明根本不存在非生产性劳动,所有劳动包括家仆和劳动,警察的劳动,演员的劳动都是生产性劳动, ...
说明你对斯密的生产性劳动理论根本不理解,也没有系统研究,你说说斯密的生产性劳动是什么?马克思对其又是怎么解读的?本文就是从斯密的生产性劳动理论逐步展开的,只不过是放开的斯密的不符合逻辑的限制而已。

26
xieyongxia 发表于 2015-9-25 20:22:50
shenhuaoo1 发表于 2015-9-24 22:42
在经济学中,首先是生产价值,其次才是生产使用价值。
这是一种习惯。
因为只有有了用于交换的产品,形成 ...
在不存在分工的情况下,人们生产的是什么?

27
罗鹏 发表于 2015-9-25 21:08:26
楼主触及了实质性的问题,斯密及斯密之前之后人们就“生产性劳动和非生产性劳动”进行区分的言论,即便不说他们有主观故意,那么也存在着某种暗示,抬高他们所说的生产性劳动,贬低他们所说的非生产性劳动,否则,这种区分有什么意义呢。
而楼主的思路是正确的。
首先,从分工合作的普遍性而言,人类生产结成了一张大网络,在这个大网络中劳作的(不仅仅体力劳作,也包括智力劳作),都是生产性的。用通俗的话说,不论向社会提供的是什么,有形物品还是无形的事物;不论从社会获得的报酬是什么及多少,货币还是实物,是多还是少,前者(有形物品或无形的事物)都是生产性劳动。这就是这个命题的来历:分工总是劳动之分工,所以,交换便总是劳动之交换。
其次,换个角度看生产,就是楼主所说的“使用价值的”生产。这样说其实并不确切。前面楼主归纳得很好,人不创造物质,人只是改变物的形态。但这描述,还是非常物质主义的。我要从根本上抛弃物质主义的描述。人类生产的实质是什么?就是将间接效用转变成直接效用的过程,而在这个过程中的任何人类活动,就是劳动。因此,生产性和非生产性的区分,就看这种人类活动是否有利于将间接效用转换成直接效用的过程,是,就是生产性的;不是,就不是生产性的。
因此,我的观点是,区分生产性非生产性是有用的,但是,像斯密、马氏等人那样区分,根本就不在节奏上,因为他们根本就没有搞清何为“生产”。
破坏分工网络、有害于生产(将间接效用转换为直接效用的过程)的人类活动,就是非生产性劳动。比如图洛克等人提出的寻租概念,就是非生产性劳动(克鲁格曼称其为非生产性寻利活动)。

28
罗鹏 发表于 2015-9-25 21:19:01
其实,我在前一贴的意思,归纳成一句话,就是,“剩余价值理论家不懂什么叫生产”。那么,楼主的命题就是自然而然的了。

29
罗鹏 发表于 2015-9-25 21:24:16
斯密其实挺可笑的,一会儿说只有工人的劳作才有价值而仆人的劳作没有价值,当他自问为什么时,他又转换话题,说因为工人劳作的价值储存在物里而仆人劳作的价值“随生随灭”,这是前言不搭后语的典型表现。前面还在说仆人的劳作没有价值,后面则说有价值而不能贮藏,整个一个精神分裂。也难怪,斯密确实患有某种精神疾病,这个大家可以查查斯密的档案。

30
罗鹏 发表于 2015-9-25 22:42:08
评价斯密的那段被机器审核,暂时出不来。
这里要说的是斯密对魁奈既尊敬又不屑的矛盾心理,他去法国一段时间,跟重农学派接触,把重农学派的“生产性和非生产性”区分学回来,又对重农学派的具体区分不满意,于是搞其他自己的区分。诚如楼主所言,他还是没有跳出重农学派那片高粱地,不过是扩大了点外延而已。重农学派说只有生产农产品的劳动才是生产性劳动,而斯密只是把它扩大到生产一切物质产品的范畴。按斯密,凡不生产物质产品的劳动,都不是生产性的,仅此而已。
那么为什么呢?斯密先说,生产价值的劳动和不生产价值的劳动是个区分,比如工人的劳动是生产性的,因为生产价值;而仆人的劳动就是非生产性的,因为不生产价值。那么为什么工人的劳动生产价值,而仆人的劳动不生产价值呢?斯密的解释非常可笑。他说,工人生产的是有形的物质产品,工人生产的价值可以储存于其中;而仆人提供的是劳务,随生随灭,所以仆人的劳动价值不可储存也无处储存。无价值和有价值但无法储存,根本就是性质不同的两码事嘛。你说斯密不是精神分裂吗?也是,斯密确实是个精神上有残疾的人,这个大家可以查查斯密的档案。

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