马克思价值概念界定及其思路评析

无知求知 发表于 2015-11-16 00:22
具有某一人群的立场，或者是某一种族的立场，也或者是某一阶级的立场，这样的理论在人类立场来看就必定是谬 ...

请你依据本人10楼的发言来鉴定一下，楼主站在哪一人群的立场？

《资本异论》早就阐述了：（交换）价值不是交换前就确定好的，而是在交换过程中确定的。

商品不是因为交换价值相等而能够交换，而是因为能够交换而交换价值相等。

马克思用“价格围绕价值波动”来补劳动价值论的漏洞，本身就说明了劳动价值论的不靠谱。

日常生活中，人们为了弥补一个小谎言留下的漏洞，不得不制造更多的谎言。

学术中也一样。马克思为了弥补劳动价值论的漏洞，制造了“价格围绕价值波动”等一系列新的错误理论。

马经学者为什么有饭吃？就是不断倒腾这些荒谬的理论去回答质疑者，能干的马经研究者还会创造新的荒谬理论去补马克思来不及补的更多的漏洞。

要中断这个荒诞的游戏，最好的办法就是从源头着手，彻底颠覆劳动价值论。

马经学界擅长倒腾和创造荒谬理论，却不知道一个最基本的客观事实：马克思的剩余价值理论说的不是“存在剥削”。

因此，推翻剩余价值理论的基础——劳动价值论——不会也无法否定存在剥削现象。

龚民 发表于 2015-11-16 09:53
错误的认识。价值相等而交换是市场公平交换通行原则，谁都不能保证每次交换，而交换价值就事后 ...

马经本身就是错误的，它揭示了有什么用？

照你的逻辑，我也可以这样回答你：

你提到的问题，西经都早已揭示了。

这个笑话很好笑！！哈哈哈

龚民 发表于 2015-11-16 10:13
可是世界认可的是马经历史贡献，而不是黄经异论，你不佩服、不服气也无济于世，改变不了大格局。

又偷换概念。我前面讲的是“西经”。

你前面讲的是“揭示”，而不是“历史贡献”。

所以你们整天都在胡扯。

wzwswswz 发表于 2015-11-16 08:15
请你依据本人10楼的发言来鉴定一下，楼主站在哪一人群的立场？

你、我、楼主，我们都没有申明自己站在哪一个人群的立场上。但马克思就不同了，他申明了自己站在了劳动者的立场上。