楼主: xuguw
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当代中国政治经济学研究需要几管齐下? [推广有奖]

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ydb8848 发表于 2015-12-28 10:10:25
呵呵。。。

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xuguw 发表于 2015-12-28 10:19:17

23
xuguw 发表于 2015-12-28 10:24:43
成都雄关漫道 发表于 2015-12-27 20:13
全世界就剩下个古巴坚持马克思主义,老百姓都在坐等老卡死了走向市场经济道路。中国在毛死后就走上了私有化 ...
您说出了许多人的心声。但这是少数人的想法。社会主义是多涵义的。思潮,实践,实现潮流,经济政策等等。您是实用主义的现象派。

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yangfw 发表于 2015-12-28 10:32:41 来自手机
“无主义,也是一种主义。不惧怕主义的明确,反而是真的讨论。

问题可能是,把某个主义看的太重或太死了,不善于找到各个主义的分歧所在,以及如何恰当对话。

例如,新自由主义和马克思主义,貌似对立,但在处理一些数学方面,也是相通的。只是相似的数学工具被运用不同的政治立场上。”

我毫不讳言我的主义,我早年是忠实的马克思主义者,后来随着研究的深入发现了这一理论体现的许多缺陷和不足,但你所列举的包括新自由主义在内的那些主义我又都不是,我认为他们还不如马克思主义,我都持批判的态度,相比较而言我对马克思主义的批判要少一些,请你给我判断一下我该属于什么主义。
我实在不明白,怎么学者的xx“主义”背景比追求真理的学术理论的交流还重要?

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xuguw 发表于 2015-12-28 10:43:38
yangfw 发表于 2015-12-28 10:32
“无主义,也是一种主义。不惧怕主义的明确,反而是真的讨论。

问题可能是,把某个主义看的太重或太死了 ...
您是真实的!!主义并不重要,如果可以不断坦白自己的学术主义立场的话。

单纯的主义行动,是政治诉求。学术方面的学术主义要远远宽泛的多。

因为主义标示了研究立场和路线,甚至直接影响技术方法选择。

您的献身说法已经说明了这一点。

从我对您的聆听的结果看,您是现实主义和批判主义者,仍然更接近于正统马克思主义,或者用本楼的话,是保守主义+实用主义。

标准有很多。本楼只是想提出这个问题。划分越简单,就越能说明问题。所以您是自觉的批判主义者。

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yangfw 发表于 2015-12-28 11:27:07 来自手机
“单纯的主义行动,是政治诉求。学术方面的学术要远远宽泛的多。”
此话一针见血,所以最好不要随便给学术讨论贴政治标签,这样容易简化和弱化学术氛围。即使学者真有政治诉求,那他也应凭学术说话,也应学术地对待。
“因为主义标示了研究立场和路线,甚至直接影响技术方法选择。您的献身说法已经说明了这一点。”
或许将一种观点放到“主义”的框架内会使得理解这一观点和立场带来系统和整体性,但是由于主义是过去时不会完全适合学术交流的现在时和未来时,很容易对学术讨论造成不必要的限制和干扰。
不管怎么说,您对我的理解还是很中肯的,也就是说您给我贴的主义标签不完全是空的。我把他当做您的思维习惯了。

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xuguw 发表于 2015-12-28 11:52:43
yangfw 发表于 2015-12-28 11:27
“单纯的主义行动,是政治诉求。学术方面的学术要远远宽泛的多。”
此话一针见血,所以最好不要随便给学术 ...
如果是简单的发一两帖就走人,无须主义暗示或表明。如果设楼盘,并且亲自参与其中,要说明的。

当然有一个技巧问题。就是委婉告诉大家你是怎样的“学术主义”,如方才您的自白(现身说法!!)。手段途径有多样多种!

我说的实质原则。不是说语言方面的赤裸裸。含蓄总得需要!!谢谢您的提示

28
成都雄关漫道 发表于 2015-12-28 11:54:50
xuguw 发表于 2015-12-28 10:24
您说出了许多人的心声。但这是少数人的想法。社会主义是多涵义的。思潮,实践,实现潮流,经济政策等等。 ...
我是唯物主义者,不是满脑袋乌托邦的唯心主义者。已经实践过了,而且是人类历史上最大规模的社会实验,害死了无数人,还想再实践?人民会同意再来一回?历史的车轮滚滚向前。

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xuguw 发表于 2015-12-28 12:05:18
成都雄关漫道 发表于 2015-12-28 11:54
我是唯物主义者,不是满脑袋乌托邦的唯心主义者。已经实践过了,而且是人类历史上最大规模的社会实验,害 ...
唯物主义者有半截子的和彻底的。

半截子的有上半截和下半截的之分。

您可能是下半截的唯物主义者,就是说,您相信物质力量。

30
成都雄关漫道 发表于 2015-12-28 13:22:16
xuguw 发表于 2015-12-28 12:05
唯物主义者有半截子的和彻底的。

半截子的有上半截和下半截的之分。
相信科学,相信事实。建议看看伟大的唯物主义者的《自私的基因》。

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