楚梽谈“不纳赋税十劳动信贷”

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楚梽谈“不纳赋税十劳动信贷”(笔录…桃源居士1…地点…曾子祠堂…时间…甲寅冬至)


“不纳赋税”是东晋时代…象我们这样的东楚民间闲思者…私下闲聊…关于人类理想社会制度之思虑的论断…
换言之，东晋时代…东楚民间(包括陶渊明在内)的闲思者都认为“不纳赋税”的社会将是人类最理想最长久的社会…
这也就如同我们今天在这里私下闲聊“劳动等价交换论”一样，我们的论断…以自然资源公有公益制度和生产工具劳动信贷制度…为架构的商品经济体制…将是人类社会最理想最长久的经济体制，我们清楚…论断的依据就是“劳动等价交换论”…
也就是说，东晋陶渊明他们也完成了“劳动等价交换论”的思索，所以才留有《桃花源记》供“知来者之可追”
既然东晋陶渊明他们也完成了“劳动等价交换论”的思索，为什么只有“不纳赋税”(自然资源公有公益制)而没有生产工具劳动信贷制度呐？
这与东晋陶渊明他们所处在的东晋时代密切相关，打死东晋陶渊明他们也想象不出…有…现代“机器”这样的生产工具出现…所以东晋陶渊明他们的“劳动等价交换论”只能论断出“不纳赋税”(自然资源公有公益制)，而论断不出…生产工具劳动信贷制度…


生产工具劳动信贷制度…我们是针对“资本剥削”提出来的，而“资本剥削”的实体就是现代“机器”这样的生产工具…资本家也就是以其资产抵押贷款…为工人提供现代“机器”这样的生产工具…从而获得资本利润(剩余价值)——财产收入。


劳动信贷制度…也就是直接为生产工人提供所需生产工具贷款的金融制度…
有了这么个金融制度…那么，资本家…为工人提供现代“机器”这样的生产工具…从而获得资本利润…必将成为过去的回忆。


……

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关键词：生产工具 等价交换 自然资源 经济体制 资本利润 商品经济 陶渊明 民间 桃源

劳动信贷制度…也就是直接为生产工人提供所需生产工具贷款的金融制度…
有了这么个金融制度…那么，资本家…为工人提供现代“机器”这样的生产工具…从而获得资本利润…必将成为过去的回忆。

劳动信贷制度

楚梽讨论的"不纳赋税十劳动信贷"，实际上是设想了一种理想的社会经济体制。其中，“不纳赋税”指的是自然资源应为公有公益，这意味着人们无需向国家或统治者缴纳土地、水源等自然财富的使用费；而“劳动信贷”则是指生产工具应通过劳动来获取使用权，而非直接购买或占有。

在东晋时代，像楚梽这样的思想家们可能已经洞察到劳动的价值和自然资源应该公平分配的理念。然而，由于当时的社会条件和技术限制，他们无法想象未来会有高度发达的机器作为生产工具，因此他们的理论中只包含了“不纳赋税”（自然资源公有公益制）这一部分。

现代我们讨论“劳动信贷”，则是基于工业革命以来社会技术的发展，特别是机械化、自动化生产的普及。在这种背景下，“劳动信贷”的概念意味着劳动者通过自己的劳动换取使用先进生产工具的权利，而非传统的私有和购买方式，这在某种程度上是对传统经济模式的革新与补充。

总之，楚梽提出的思想和我们今天讨论的“不纳赋税十劳动信贷”都是基于对公平、合理分配社会资源的理想追求。随着历史的发展和社会的进步，这些理念也会不断被丰富和完善，以适应新的时代要求。

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