说说不税社会

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不税社会最早是东晋陶渊明提出来的……义在建立自然资源公有公益制度，以之消除因自然资源所导致社会成员间的收入差异，从而实现劳动等价交换。

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关键词：自然资源 等价交换 陶渊明 陶渊明

在商品的价值范畴中自然资源的价值是客观存在的，它不为其所有者之益就必为其管理者或占用者所益。换言之，社会主义国家尽管废除了包括自然资源在内的私有制使之成为国家社会所公有，可是并没有尽其市场价值而公益，但其市场价值并不因为其所有者不益就不存在，而其存在的客观形式是成为其管理者(贪腐官员)和占用者(黑恶地霸)所共益，这正是社会主义公有未公益而不公平或者说公有资产所有者缺位的体现。

不税社会最早是东晋陶渊明提出来的

醒思木 发表于 2015-9-27 04:59
不税社会最早是东晋陶渊明提出来的……义在建立自然资源公有公益制度，以之消除因自然资源所导致社会成员间 ...

国家没有税收支持，公务员没有收入来源，原本的公共建设归个人所有，不税社会将导致出门在外衣食住行都收费，甚至有可能连呼吸口新鲜空气都是收费的。而且ZF管理人员人手不够，社会运行机制出现问题，导致社会混乱

木八刀 发表于 2015-9-27 06:45
国家没有税收支持，公务员没有收入来源，原本的公共建设归个人所有，不税社会将导致出门在外衣食住行都收 ...

人类只有两样东西无法避免一是死亡，二是税收

ZF不存在了，税收就没有了，ZF存在的一天税收就存在一天。

木八刀 发表于 2015-9-27 06:45
国家没有税收支持，公务员没有收入来源，原本的公共建设归个人所有，不税社会将导致出门在外衣食住行都收 ...

税制社会之公益支出是以法规税收为来源的社会……
不税社会之公益支出则是以自然资源公有公益为来源的社会……

楚梽认为：“在商品的价值范畴中自然资源的价值是客观存在的，它不为其所有者之益就必为其管理者或占用者所益。换言之，社会主义国家尽管废除了包括自然资源在内的私有制使之成为国家社会所公有，可是并没有尽其市场价值而公益，但其市场价值并不因为其所有者不益就不存在，而其存在的客观形式是成为其管理者(贪腐官员)和占用者(黑恶地霸)所共益，这正是社会主义公有未公益而不公平或者说公有资产所有者缺位的体现。”

haopinch 发表于 2015-9-27 11:26
人类只有两样东西无法避免一是死亡，二是税收

税制社会之公益支出是以法规税收为来源的社会……
不税社会之公益支出则是以自然资源公有公益为来源的社会……

楚梽认为：“在商品的价值范畴中自然资源的价值是客观存在的，它不为其所有者之益就必为其管理者或占用者所益。换言之，社会主义国家尽管废除了包括自然资源在内的私有制使之成为国家社会所公有，可是并没有尽其市场价值而公益，但其市场价值并不因为其所有者不益就不存在，而其存在的客观形式是成为其管理者(贪腐官员)和占用者(黑恶地霸)所共益，这正是社会主义公有未公益而不公平或者说公有资产所有者缺位的体现。”

mkszyz 发表于 2015-9-27 15:28
ZF不存在了，税收就没有了，ZF存在的一天税收就存在一天。

税制社会之公益支出是以法规税收为来源的社会……
不税社会之公益支出则是以自然资源公有公益为来源的社会……

楚梽认为：“在商品的价值范畴中自然资源的价值是客观存在的，它不为其所有者之益就必为其管理者或占用者所益。换言之，社会主义国家尽管废除了包括自然资源在内的私有制使之成为国家社会所公有，可是并没有尽其市场价值而公益，但其市场价值并不因为其所有者不益就不存在，而其存在的客观形式是成为其管理者(贪腐官员)和占用者(黑恶地霸)所共益，这正是社会主义公有未公益而不公平或者说公有资产所有者缺位的体现。”

clm0600 发表于 2015-9-28 09:54
税改名了，叫地租。

以西方经济学之学识来看，不税社会只不过是“税改名了，叫地租”而矣！

仅具备“只有消灭剥削者，才能消灭剥削”之思维逻辑的西方经济学人 是不可能理解“没有被剥削者就没有剥削”之思维逻辑的东方经济学理论和由这一思维逻辑所探寻的理想社会之理想的……