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雷达卡
个人感觉，马经论文，大部分搞成了拼凑文字的游戏
看完 【《资本论》的真谛及对其曲解 ——兼论《资本论》与西方经济学的关系】文章的这两段（括号内为我的点评）：
首先，在理论性质上，秉持形而上学世界观的西方经济学将《资本论》误读为违背客观事实的道德说教，而非反映客观规律的科学理论。……市场经济被看成一个个原子式个体的集合体，每个人都是追求自身利益最大化的“理性经济人”，因此公正的经济制度就是维护每个人平等地争取自身最大利益的权利的制度，即自由竞争市场制度。因此一切由买卖双方自愿达成交易的行为都是公平的行为，不论其产生怎样的结果。从……这种曲解的错误在于没有看到最根本的事实：市场经济体系表面上由孤立的“平等”的原子式的个人组成，每个人都“自由平等”地追求自身利益，但隐藏在这表面平等的背后的是不平等的社会关系（什么叫不平等的社会关系，社会关系如何才算平等）：不同的社会成员拥有不同的社会资源与权力（能绝对平等吗），从而只能在一定的社会关系约束条件下争取自身利益。（ 马克思要的平等，是绝对的平等，而绝对平等绝不会再人类社会存在，故而，这里的分析，基本算胡扯，作者本人，也无法解释他说的话的意思）因此并不存在普遍的抽象人性，只存在追求自身生存的生物本能（社会性变成了生物本能，而既然人都是人，人都有有相同的生物本能，为什么作者作出以下的判断：）而这种生物本能在社会关系的支配下生成了不同的人性：资本家在追求资本积累的自由竞争中，演变出特殊的人性——利用其占有的生产资料支配工人劳动，以追求资本增值最大化；而失去生产资料的工人阶级在生存压力下，这种本能导致其必须出卖劳动力而依附于生产资料进行劳动，由此获取生存必需的生活资料。（无产阶级不会也要追求利益的最大化）因为所拥有的资源不同，人们拥有的经济权力也就不平等。
他们从表面现象出发，将价格的最终决定因素归结为供给方与需求方的博弈：……然而，持这一观点的人未能看到：商品价格的形成过程是立体式的社会权力结构（这不是同样是博弈吗，和西方经济学有什么区别）进入市场分割剩余价值的复杂过程。《资本论》并非仅仅是一种关于商品价格理论，而是通过从商品价值到价格的生成过程（商品首先表现出来的是价值还是价格，作者不知道讲的清楚不）来揭示资本主义社会关系结构及其规律的科学理论。
以上是对部分原文的点评，个人感觉，该文的以后的就不用看了，中国的经济学研究，尤其是马克思主义经济学研究，似乎大多只是停留在语言文字的拼凑上，学者的本事，就是看谁能结合时代，拼凑出最新最时髦的文字，这样，看马经的论文，就好像看语言学、文艺学方面的文章，甚或，这些马经论文，还不如语言学文艺学的研究文章，毕竟人家的文章还有物可寻，还有可读性，而马经的论文，除了空洞的经不起推敲的一些时髦文字外，其中没有任何能带给人正面启示的内容，当然，反面的启示到多得是，而且，这些马经论文中从来提供不出解决实际问题的办法，除了在纸面上翻来覆去的重复一些早已烂的透顶的概念外，谁能具体给出在马克思经济理论的指导下，中国的很多实际的经济问题的解决办法？
当然，这似乎又不怪这些马经论文的写作者们，本来嘛，马克思的经济理论似乎就是纸上谈兵的学问，在纸上说说行，一到实际，立马失灵！就是鼓动工人起来推翻资本家的那一部分，今天好像也没人信了！
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