发帖
雷达卡
编者按：卢俊卿有个好习惯，那就是热爱阅读，特别是明朝思想家王阳明对卢俊卿的影响很深，在总裁读书会讲课时，卢俊卿谈了自己阅读王阳明作品的心得体会，值得我们学习。
在大学毕业之前，我接触到了王阳明的心学，当时我感到非常激动，为什么?当时那种感觉，就像一艘船在大海上漂泊了很久，却没有舵一样，现在自己找到了舵，找到了灯塔。那心学给了我什么呢?心学告诉我，我们每个人的行动准则，就是按照我们内心深处那个良知去行动，就对了。
这个良知是什么呢?这个“知”，不是知识的知，也不是知道的知，它是我们每个人与生俱来的一种正能量。这个正能量大概分两块：一个是与生俱来的道德感，就是善恶感;第二个是我们与生俱来的是非感，就是对是非的判断力。
这就是心学上所讲的良知。我们每个人都有良知，关于王阳明的心学，有一个故事：
他当县令的时候，有一个强盗，十恶不赦，把他捉住之后，他死不认罪，冥顽不化，竟然就说要杀要剐随便，痛快点。王阳明亲自去审他，他还是这个态度。最后王阳明说，好了好了，我们不审了，我们聊聊天吧。他说这个天气很热啊，你把外套脱了吧。强盗说脱就脱，怕什么，脱了。过了一会儿，王阳明说，还是很热，看你都流汗了，把内衣也脱了吧。好，脱就脱，内衣也脱了。最后只剩下内裤了，王阳明说，这么热，你穿内裤干什么，也脱了吧。他说，不，这个不方便，不方便。王阳明说你命都不要，死都不怕，你还在乎一条内裤吗?他说不不不，这个不方便，不方便。所以，王阳明得出个结论，每一个人都是有良知的。即使这样冥顽不化的强盗，他也有良知。
这个良知，就是我们与生俱来的一种道德感与判断力。每个人只要找到了良知，然后不断提升我们的良知，最后遵循我们的良知，去做人做事，我们永远就不会纠结，不会犹豫，不会彷徨，我们就不会后悔。做之前，不会恐惧，因为我是按照我的良知在做，对不对，什么结果我们都会坦然接受。做之后，我们也不会后悔，因为我即使做错了，但我当时就是这个局限性，我的良知告诉我这是正确的。实践证明错了，我也不后悔，我宁愿做错，不愿错过。
很多人一辈子的烦恼，就来自两个方面：一是对未来的恐惧。为什么恐惧呢，就是不知道我该怎么做人做事，无所适从。第二个，就是对过去的后悔，当初我本来就是那么想的，没那么做，现在错了，后悔。这种事，天天都在发生，人人都经历过。那么，良知学(王阳明的心学也叫良知学)就告诉我们，我们的行动准则是什么，就是良知。在我们的良知的指引下，我们去行动，这样我们就会无畏无悔。
创新度与共识度成反比
好了，我在大学毕业之前，应该说我找着了北，我的这艘船、心灵之舟，找到了舵，所以从参加工作之后，我一直就是按照心学的原理在指导我的实践。
这么多年，可能了解我的人都知道，我做事是比较特立独行的，很多事情，百分之百人的反对，我只要认为正确的，我一定都会做。而且很多时候证明，结果我是正确的，所以毛主席说过，真理往往在少数人手里。后来我一总结才发现，创新度与共识度是成反比的，创新度越高，共识度就越低。这给了我安慰，也给了我鼓励。
所以，我这些年来，我做了很多大家反对，甚至全都反对的事情，但是，我成功了。不是说每一件都对，但是大部分都是对的，那么最重要的是，我在做事之前，很少犹豫，很少纠结，我认为正确的我就做。但是，我有两个前提，第一，不违法;第二，不危害他人。在这两个前提之下，我就想干吗就干吗，我喜欢做什么我就做什么，我认为什么正确就做什么。
我们这个社会最大的问题是什么呢?就是对我们每一个人的要求，是按照圣贤来要求，很高。但实则呢，我们绝大部分人，最起码是大部分人，连最基本的底线都守不住，就是守法，就是不损害他人，连这个底线，这个低点都守不住，但是我们对幼儿园的孩子都是按照圣人的要求来要求，所以我觉得我们这个社会，这是有问题的。
你不是无知，而是知行不一
那么心学除了良知观，用他们的词叫“致良知”，就是按照我们的良知去做人做事，此外，还有一个重要的观点，就叫“知行合一”。按照王阳明的说法是，知而不行，只是无知，就是只有行动才有结果，光知是不行的。我们现今社会，应该说面对的主要问题，不是无知，而是知行不一。你们说那么多腐败分子，他们难道不知道腐败有罪、犯法吗?他们不知道那些腐败分子的下场吗?他们知道，为什么还要腐败呢?这就是知行不一。比如说我们在座的各位，我们都知道健康是天、健康是地，有了健康才能顶天立地，但是我们究竟有多少人，任何时候都把健康放在第一位的呢?我想我们很多人都是在本末倒置，都在用我们的健康去换取金钱，换取荣誉，换取功名利禄或一切，这就是知行不一。我们都知道吸烟有害健康，但是为什么那么多人还吸烟呢?对不对。我们知道酗酒损害健康，还有那么多人醉酒，每年过个春节都要死几千人。这就是知行不一，我想，应该占了80%;只有20%可能是无知造成的问题。
那80%是知行不一，所以知易行难。我们首先要做到的，我认为不是去读好多书，而是把我们已经知道的好多知识，真正做到位。然后在此基础上，再不断地去学习，不断实践，再增长我们的知识，所以做一个知行合一的人很重要。
那么“行”的最高准则是什么呢?就是为善去恶。王阳明最后教给他弟子的一段哲学，叫“四句教”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。”当你知道有善有恶的时候，说明你的心意开始动了。“知善知恶是良知，为善去恶是格物。”有了良知，我们要怎么做?是为善去恶。
这四句教说明什么?最大的价值就是让我们知道了，知的最高境界是什么?就是能够分辨是非善恶。如果你这个都没有的话，那你等于无知，那你真的是无知。
佛教也有类似的表达，佛祖的二弟子叫阿难，他对佛教的定义是，“诸恶莫作，众善奉行”。我们儒家也有类似的表达，“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”。那么我想，心学讲的“为善去恶”，更简洁!更好用!更好记!所以我说，对王阳明的心学，大家了解一点，肯定对大家的人生是有帮助的。
我今天向大家推荐这本书——《知行合一王阳明》。我在这之前读过很多王阳明的著作，包括《王阳明全集》，上中下三本，还有很多类似的著作，我都读过，为什么推荐这本书呢?
我觉得第一，我们现在，最要紧的是做到知行合一，这是第一条。
第二，这本书的最大特点，它可以算是王阳明的一本传记，它写的故事都非常生动，非常精彩，能让我们在故事当中去感受心学的魅力。
比如说这本书中就有一个故事，讲王阳明怎么平定宁王之乱。他就充分地运用了心学的原理，用攻心计，仅用了43天打败了宁王。他的一生当中有很多很多这样的传奇故事，他不仅是创立了心学，而且他是身体力行，去践行他的心学，而且取得巨大的成功，他在碰到很多挫折的时候，被人诬陷、构陷的时候，他也是用到他的心学，然后让他自己始终走在光明的路上。(作者：卢俊卿)
提升卡
置顶卡
沉默卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
京公网安备 11010802022788号
