经济的效率定律

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经济的效率定律

经济有一个效率定律，即无论什么主义什么组织，只要它能够具有较高效率，那么它就能够维持下去，反之就不能维持下去。成本高的，就算它能存在一定时间，就算它在短时间内也很旺盛辉煌，但 终究是走向消亡的。为什么，因为任何组织都是要耗费资源的，因此是否廉价地获得资源就是最关键的。如果获得资源所耗费的成本代价很大，那么它必将无法维持下去，相反，如果获得资源所耗费的成本较小，则它就能够存活并且活得相当好。

看看古代近代人们所搞出来的各种乌托邦， 之所以是乌托邦，就是因为没有足够的资源来维持它的存在，而资源的不足是因为没有有效率地生产它们。所以可以说，它们之所以成为必定失败的乌托邦，就是因为这个系统组织未能有效率地进行生产。只讲“公平”或平均而不讲效率，最终也是会消亡的，因为它根本不可能维持得下去 。

这与耗费补偿价值论中所揭示的“物的价值趋向最小化”具有内在的一致性，因为要使物的价值最小化，就要有高度的效率，就要能够以耗费最小的成本去生产出最多的产品。也许有人说，产品生产多了就会过剩。但是过剩并不是过多，而是成本过大。比如，谁也不会认为空气过剩，因为它并不占有任何人的钱与成本，所以就算它摆满全宇宙，也不会显得过剩。所谓过剩只是成本难以收回的问题，既然没有什么成本，那么太多并不会导致过剩的问题。又有人说，垃圾太多不会产生严重问题吗？但是，如果处理垃圾的成本为0，那么那怕垃圾太多也不会成为问题。因此，过剩仍然是有成本的问题，没有成本或者成本很低，就没有过剩问题。

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关键词：乌托邦 有效率 一致性 不占有 任何人

一切没有经济效率的组织，都不可能长久维持下去 反之 只要有效率，不管是什么性质的组织，都可以维持下去

能够提供有效率的劳动才算是真劳动，否则这是假劳动，资本家所购买的劳动并不是一般的劳动，而是买劳动效率 因此并不能说劳动创造价值和剩余价值 只有有效率的劳动才创造价值和剩余价值，所以到底给予劳动者多少报酬 并不是要看劳动的一般性，而是要看他提供出来的效率和效果怎样。有人说根据劳动量而给予一定的工分 凭这工分来分配得到多少的报酬 这个就不一定是合适的，因为这种劳动量到底具有什么样的劳动效率和效果，还没有一个确定的结果。

      美利坚ZF有时会停摆，因为它的工作效率很高，有时不需要工作了。

YYSRR 发表于 2024-10-24 22:59
美利坚ZF有时会停摆，因为它的工作效率很高，有时不需要工作了。

它的社会并不需要整天拿 ZC画事。社会具有自动化功能。

hhj-1 发表于 2024-10-25 10:10
它的社会并不需要整天拿 ZC画事。社会具有自动化功能。

      北方的ZF搞事多耗费大耗尽资源，把自己耗没了。

YYSRR 发表于 2024-10-25 22:12
北方的ZF搞事多耗费大耗尽资源，把自己耗没了。

在“拉动经济”的名义下，

有些耗资巨大的组织就不考虑效益，不考虑用途，只考虑探索发现的乐趣，只满足好奇心。强子对撞机，NASA...等等例子比比皆是。

贪玩的民族很舍得在玩耍方面花钱，不贪玩的民族则十分吝啬，甚至极端鄙视。儒就极端鄙视玩耍，因此儒文化圈就是创新能力低下的文化圈。儒文化圈的人们普遍不知道新技术新材料新用途是玩出来的，而不是效益目的造出来的。日本当年为什么要去儒？答案已经有了，经过几代人的人文改良，去儒，现在日本人的创新能力已经与欧美不相上下。

无知求知 发表于 2024-10-26 12:38
有些耗资巨大的组织就不考虑效益，不考虑用途，只考虑探索发现的乐趣，只满足好奇心。强子对撞机，NASA...等 ...

不管你玩什么，如果是高成本的那么就很难玩，要玩只能玩些低成本的。所谓效率，高效率，本质上就是要低成本做事。

hhj-1 发表于 2024-10-26 15:58
不管你玩什么，如果是高成本的那么就很难玩，要玩只能玩些低成本的。所谓效率，高效率，本质上就是要低成 ...

巨资投入，而且不考虑用途，不考虑效益，只在乎乐趣，这在儒文化圈看来就是不可思议的事，但在贪玩的民族看来却是平常事。