【独家发布】马克思的抽象方法

龚民 发表于 2016-4-18 12:21
哈哈，你只知道“证伪思想”，却不知道批判精神。

你总喜欢插嘴你没有能力参与的话题。
证伪是对证真的批判，是对人类自负的批判。这也许是你下辈子才会知道的事情。

无知求知 发表于 2016-4-18 12:59
你总喜欢插嘴你没有能力参与的话题。
证伪是对证真的批判，是对人类自负的批判。这也许是你下辈子才会知 ...

证伪不是对人类能力的否定，而恰恰是人类能力的体现。当然证伪并不是目的本身，证伪实际上是为了更好地证真。
证伪所批判就是那种认为“是就是，不是就不是，除此以外，一切都是鬼话”的形而上学观点，因为它要证明是并非绝对地就是，不是也并非绝对地就不是。
因此，尽管你嘴巴上不断地鼓吹形而上学，反对辩证法，但在思维逻辑上你不得不主张辩证法的观点，而反对形而上学地看问题。看来宪法所倡导的辩证法教育对你还是有效果的嘛。

wzwswswz 发表于 2016-4-18 13:50
证伪不是对人类能力的否定，而恰恰是人类能力的体现。当然证伪并不是目的本身，证伪实际上是为了更好地证 ...

证伪是对证真的批判，是对人类自负的批判。这也许是你下辈子才会知道的事情。

龚民 发表于 2016-4-18 14:14
你总喜欢无知也不求知，却又倒处卖萌。证伪是对证真的补充，是人类认识世界一方法，鸡蛋经适宜温度 ...

证真思想认为鸡蛋与小鸡之间的关系是既定的（宿命论）。证伪思想认为鸡蛋与小鸡之间的关系是不既定的，因为鸡蛋在某些条件下会变成小鸡，但在某些条件下会变成美食，而且这些条件根本不可终极（反宿命论）。

宿命论是自负，反宿命论是自知无知。我这么说能看懂吗？

劳动的目的：劳动是人们有目的的活动，是一个过程，重点强调的是目的——生产性。但马克思不是，马克思没有抽象出生产创造，而只是抽象出耗费。

这句好像不能认同，马克思的抽象劳动就是抽象出生产创造的

wzwswswz 发表于 2016-4-18 13:50
证伪不是对人类能力的否定，而恰恰是人类能力的体现。当然证伪并不是目的本身，证伪实际上是为了更好地证 ...

证伪的出发点是批“真”，但终点不一定是证真