楼主: xieyongxia
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【独家发布】马克思的抽象方法   [推广有奖]

271
ruiew 发表于 2016-4-18 23:50:38
xieyongxia 发表于 2016-4-18 23:48
你的概念意识太差了,劳动究竟是耗费,还是有目的的活动?这两个定义等价吗?
那我直接跟你说吧,劳动就是劳动

272
无知求知 发表于 2016-4-19 00:02:18
xieyongxia 发表于 2016-4-18 23:39
哈哈,逻辑上怎么说的,定理成立,逆定理不一定成立,是吧?不过,上句也是马克思说的。
人类活动可以分为有意识活动和无意识活动这两大类。“玩耍、工作、劳动”都属于有意识活动。马克思除了定义过“人”的概念之外,好像再没有定义过其它概念了。如果马克思文作是经济学的学术作品,那么严格定义是必须的。但如果是文学作品,那倒没有这样的要求。

273
xieyongxia 发表于 2016-4-19 00:06:45
无知求知 发表于 2016-4-19 00:02
人类活动可以分为有意识活动和无意识活动这两大类。“玩耍、工作、劳动”都属于有意识活动。马克思除了定 ...
没有定义过劳动?

274
xieyongxia 发表于 2016-4-19 00:10:43
无知求知 发表于 2016-4-19 00:02
人类活动可以分为有意识活动和无意识活动这两大类。“玩耍、工作、劳动”都属于有意识活动。马克思除了定 ...
“劳动首先是人与自然之间的一个过程,在这个过程中,人由他自己的活动,来引起,来调节,来统制人与自然之间的物质交换。”

“有目的的活动或劳动本身,劳动对象和劳动资料”,

“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身,而且这是这样的历史活动,一切历史的一种基本条件,人们单是为了能够生活就必须每日每时去完成它,现在和几千年前都是这样”①。

275
无知求知 发表于 2016-4-19 00:36:43
xieyongxia 发表于 2016-4-19 00:06
没有定义过劳动?
马克思没有定义过“劳动”。

276
无知求知 发表于 2016-4-19 00:46:12
xieyongxia 发表于 2016-4-19 00:10
“劳动首先是人与自然之间的一个过程,在这个过程中,人由他自己的活动,来引起,来调节,来统制人与自然 ...
这些都不是严格意义上的定义。严格意义上的定义还必须具备某些区别标准,这些标准能够将“劳动”截然区别于其它非劳动的人类活动。就比方说马克思区别人与动物那样,意识的有无就截然区别了人与动物(尽管是有问题的)。

277
wzwswswz 发表于 2016-4-19 05:44:31
xieyongxia 发表于 2016-4-18 23:00
哈哈,我那儿说劳动等于劳动成本了??
马克思根本就没有说过劳动等于劳动成本,那你说的“不能够理解……劳动等于劳动成本”又是谁说的?

278
xieyongxia 发表于 2016-4-19 18:52:39
wzwswswz 发表于 2016-4-19 05:44
马克思根本就没有说过劳动等于劳动成本,那你说的“不能够理解……劳动等于劳动成本”又是谁说的?
你看ruiew前贴

279
xieyongxia 发表于 2016-4-19 19:36:20
无知求知 发表于 2016-4-19 00:46
这些都不是严格意义上的定义。严格意义上的定义还必须具备某些区别标准,这些标准能够将“劳动”截然区别 ...
什么叫属加种差,作为有目的的活动这不是一种属加种差吗?只不过是不严格罢了。

其实,定义不一定就是典型的句子结构上的属加种差,只要是旨在揭示事物本质的东西都应当是定义。如上述。

280
无知求知 发表于 2016-4-19 21:32:59
xieyongxia 发表于 2016-4-19 19:36
什么叫属加种差,作为有目的的活动这不是一种属加种差吗?只不过是不严格罢了。

其实,定义不一定就是 ...
“属加种差”是最基本的定义法。也即分门别类的方法,抽象的方法(抽取共相、舍弃殊相)。

在最下层、舍弃各种之间的差异抽象出的共相、抽象出抽象出抽象出抽象出抽象出。。。

如果将人类行为分门别类地加以研究,那么就可以把无意识的人类行为作为一个属(暂且搁置),把有意识的人类行为作为挑选出来作为另一个之下有两个不同殊相的。具有生计目的是一个,不具生计目的的又是另一个

按照上述“属加种差”定义法,“工作、劳动、玩耍”这三个概念的定义工作就这样完成了。

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