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[财经时事] [原创]论:财富从“物质”到“精神”、经济从“私有”到“社会” [分享]

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ZMNNDD101 发表于 2009-5-22 08:45:00 |显示全部楼层
 人类诞生以来,物质财富始终左右着人类的行为。

为财富的富裕,人们建成了以财富增长为核心的经济体制。经济的增长,体现了体制内人均财富的增长。当财富由物质态转为精神态,经济体制也由占有的“私有”型转为共有的“社会”型。

历史运行中体制呈现的财富拥有进退兴衰、此起彼伏的状况,全由人的优我意识求胜精神,创造财富与经济的型态所造成。

一、“物质”财富的“私有”经济。

工业化前,财富是物质态,经济为占有的“私有”模式。

财富是物质态的理由是:衣食及人间有关用具的产出,基本依靠人的劳动从土地中取得。取得的方式一是对自然物质的合理管理:人们把野生的种子、动物变成人工种植和养殖的形式。二是自然物质的加工:陶瓷、农具、武器,是从土地中现成物质加工而成。财富源于自然物质,也就是“物质”态财富。

“私有”经济模式表现在:物质财富生产的最大特点是自然性强,投入人的脑力少、体力多,一个人基本可完成全部生产任务。农业时期以家庭为单位种植作物,饲养牲畜、制造陶瓷及其他工具,整个生产流程,封闭于各个单元内为单元所占有,属“私有”经济。

物质财富的私我独占有时期,有如动物互争自然资源为已有类同。

土地和人力为财富经济的增长基础,争夺人口和土地的占有,成为农业时期无休止的祸殃。但是人与动物有最大不同点:动物靠自已的脑体力量竞争获取食物;人类在个体脑体力之外,还要依靠分工生产的工具、食物交换为生。从而在“占有”财富中有了商品交流相互依存的社会成分。这里不讨论君主、贵族的家天下制度如何形成,但那个时期制度的建立和维持,都是在有利于占有财富经济的“竞争”、和萌发的社会道义下运作。占有财富的你争我夺,侵占土地、人口的战争,导致了家族、王朝的持续兴衰轮回。但社会互助互惠道义,维持了它的存在和进步。

经济体系内运行状态,自然因素外,全由“物质”财富和“私有”经济所引发。

二、精神财富的社会经济。

工业化后,“物质”财富很快向“精神”态跃进;“私有”型经济也迅速进入“社会”型经济。

精神财富理由是:

工业化本身,是人的智慧把自然物质通过剖析,设计为精神需要模式,再又体力完成。如:自然物质变成各种机械;石油、煤炭变成电能;化学分子组合成塑料、化肥;生命工程育出营养含量不同的新生命物种。人们把这些概称为“科学技术”。

科学技术发展产生的财富,与自然物质的形成呈逆向序列。

自然物质是:能量→粒子→原子→分子→集团分子(蛋白质、岩石…)→病毒→细胞→动植物。序列由微观到宏观,由简单到复杂的顺向进化。

科技产生的财富,是由宏观到微观、由复杂到简单、由动植物向细胞、集团分子、分子、原子、能量的逆向中探索发现,再形成理论和系统化设计,而后通过操作产生新的财富。如果说自然物质是顺向的“进化”,科学技术发展则是逆向的“挖掘”,两者成果显然是背道而驰。

科技源于人意识不懈求知事物的精神。求知精神从探讨、破解、挖掘自然物质进化的秘密,用其自身规律性质创造出新的财富。科学技术的本质,是人的精神;科技产生的财富,也就是“精神财富”。

“私有”经济转变为“社会”经济的依据是:

1、产生精神财富的科学技术,不是人的自身体力在生长发育中自然形成,要通过后天在环境中不懈求知得到。人们具有的科技知识,来源不是父教子学的“私有”型,要依靠教育和环境中取得。求知科技知识条件,建立在科技的巨大生产力,把捆绑在田间劳动的时间解放出来,青少年和成人生命中才有求知科技知识的时间。求知科技知识的力量,是来自社会,不是独我占有。

2、科技知识的传播,突破了家庭、企业和国家的重重壁垒,变成人们共同探索、勾通,在心领神会中,创新出更好的产品。产品不再是创造者自赏自用,而是全社会“产、销”所有。

3、科技知识是从低到高,从浅到深、从一张白纸到满卷图文发展壮大的。它的发展非一代、一地、一人之功,既有古人模糊思维的启迪,也有后人实践的证明,还有各业人士财力、物力、和脑体力量的支持。即使一个求知科技知识的学生,也要靠社会纳税人的钱,供其获取技艺。在精神财富世界里,任何行业的人员,都是以精神财富从事活动,但没有社会千行万业的显性或潜性交替支持,将一事难成。

4、财富多以共建、共享、共用的形式存在。声、形、味、色、美、健康、幸福,为吸引人的精神关键对象。但音乐、歌剧的声,奇妙、美丽的形,香甜苦辣的味,五彩缤纷的色,健康的营养和控制病原的医药,以及知识信息无所不含的书报和传媒,都是社会人人共享共用的财富,谁也无权把它占为己有。

仅以上四点就可看出:精神财富并非自然存在,而是人类智慧的结晶。产出和成果来自人组建成的社会,它的经济的型态,已从私有革变为社会经济型态。

财富从物质转为精神,土地和人口的争夺,也改变为精神素质人才的开发。创新人才,也就是有创造新财富的精神。各个企业、国家的经济体,都以培养、引进、应用具有创造财富精神的人才,为兴盛富强之本。从而把人口、土地的占有型资源,放置于经济增长的背后。大力培养具有创造财富精神的人才;消除利益“私有”集团的社会经济开拓事业,成为今天经济增长的基础力量。

创业、创造财富的精神,使:一穷二白的光身汉,很快变成亿万富翁;文明古国之外的欧美,跃居世界文明之首;只占世界人口4%左右的美国,生产了世界世界财富总量的近1/3;地大物博、人口众多的中国,生产财富量不敌资源贫乏的岛国日本。

发达国家的财富创造力,不是来自私有的独占经济,而是共同的社会经济。

三、求胜竞争造成的灾难。

物质财富转为精神财富,人的幸福追求也从物质转为精神。精神财富高低与幸福指数呈正相关。

私有经济进入社会经济,教育、就业、养老…等一系列生存繁育任务,都从私有的私有型,跃进入互动的“社会”型经济中。

驱动财富进步的力量,社会有多种推动人类进步的理论。但这里认为全在:人生命的优我求胜精神。这一说法虽然违背了传统看法,可它是难以改变的事实存在“定律”。

理由在:

生命体是由“意识”、和“肌体”两部分组成。肌体的内脏、器管、四肢,都严格服从和支持意识的指令运作。

生命观指向什么,意识就命令肢体去完成什么。生命任务是完成自已的生存和繁衍;生命运动目的全部集中于有利生存繁衍的“优我”点上,行为过程体现出勇敢、懦弱、坚韧、退缩和有无计划的“精神”。 生命、意识、精神三者为一整体,难分难解。生命体的一切活动,全在生命意识为有利于我的“优我”目的驱动,通过精神体现出来。

优存劣汰食物锁链竞争驱动动物生命进化。弱肉强食竞争中生存的生命,有利于我的“优我”求胜的精神,是每一动物个体存在的关键。优我求胜精神,也成为动物“基因”赋予人人皆有的天性。

优我求胜的对象:动物为个体,人类转为互利的社会。但人的求胜精神,在动物私有进化残留下并未全部纳入社会。人类生命中既含有个体也含有社会的求胜精神。私我与互利精神左右着人的行为。

人类物质财富的占有经济时期,人们生存在“家天下”的弱肉强食经济体制内。互助互惠形成的社会道德力量,驱动了生产力和生产关系的进步,但私我求胜力量造成的权力压榨制度,兽性的弱肉强食又泛滥成灾。为平息求性精神导致的竞争矛质,宗教的上帝主宰、讨论不清的抽象哲学和权力制度形成。它们的作用只限于“好坏”影响物质财富的增减。可是求胜利益的私我获得者,往往以牺牲社会为代价,将权力棒移交给亲代;或固守在亲属、教派、民族的利益圈内,极大压抑了创新精神脱颖而出的活力。带来社命精神活力消失、财富贫乏、病魔缠身。这与精神经济社会格格不入,带给社会经济列车在慢轨道上艰苦行驶。

工业化后经济几乎完全进入社会体系,个人和集团的责任是承担社会的义务,社会求胜精神把经济增长推向快车轨道,前进速度一年超过以往百年。但社会权力制度以自由“竞争”支持了私有与互利社会的斗争。社会化产销的工厂、企业,乃至国家间,利益竞争成为生存的核心。动物进化到人的互助道义,被“利益至上”吞噬。在经济快速增长同时,毒品产销、肉体交易、贪官污吏,受竞争驱动蔓延于社会。更令人类头痛的是:私有竞争经济的比军备、比豪华、比消费,能源污染了空气,财富污染了精神。

竞争,把人的社会求胜精神,扭曲运行在友爱坦诚与残暴奸诈的没有战线秩序里。竞争精神产生的危害,不是单纯的经济问题,关系着人类存亡的大问题。

四、未来的社会经济

动物之所以进化成人,建立在脑智慧和体力的社会合作产生的巨大力量。而社会活力来自生命的求胜精神,将利益从个体的“我”转变为“集体”的互利社会。

互利合作的社会求胜精神前进一步,团结关爱的力量就相应上升。小到家庭、大到国家及世界的经济兴衰、幸福指数,都运行在这一不变的法则中,任何外力莫能撼变。

当人类的意识被信息网络勾通一块的今天,人类整体在社会经济孕育的精神财富发展下,一体化社会己经形成。疾病控制、航天技术、信息传递、经济管理,都要求人类整体社会通过“网络”面对。世界正朝此方向阔步前进。经济衰退起因在美国,而波及世界并要求世界面对便是事证。

物质是由气体到液体到固体进化而来;人的意识精神又把它从固体逆转为液体和气体的财富。而它源于全人类的社会意识精神,经济增长也定然进入人类社会的整体。社会的道德规范、教育实质、行为准则,也将因纳入社会整体经济,很快产生一系列革新。

有人会以失败了的社会主义体制对此看法责难,而问世一百五十年前的马克思私有制熄灭论,并未因体制产生执行错误的衰弱后果而失去光辉。相反随着经济社会的进步,它的光彩更加艳丽。

2009年5月20日

关键词:社会经济 物质财富 科学技术 经济增长 创造财富 经济 财富 社会 精神 物质

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