楼主: 林汉扬
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[原创]“道学”就是经济学 [推广有奖]

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关于“我”的分析

道德经与经济学

时空经济学

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有人跟我说“我不需要研究“道学”,我们研究的是经济。经济是什么?经济就是物质利益,经济学中是容不下“道德”教义的。”真的是这样吗?作为国学的根本的“道学”真的与经济学一点关系都没有关系吗?经济学就是研究物质利益的而容不下“道德”的学说吗?下面

我们来探讨这些问题。

 “道” 这个概念大多数人都认为它是我们中国人老祖宗的东西,它是中国传统的哲学概念,与经济学没有什么关系,一问到什么是“道” 这个概念时,没有几个人能够说的清楚,当我第一次把这个概念与经济学拉上边时,竟然有人说我是老古董,怎么还会拿这些老掉牙的脱离时代的概念出来忽悠他们,当我把自己的见解用现代人都能够看得懂的白话解释出来时,他们又说,这有什么稀奇的,你不过是做翻译的工作而已!可是我再网络上搜索了一下好像没有一个人把“道” 这个概念看作为“价值规律”的。我们许许多多的先辈都是把“道” 这个概念看作为“自然规律”,但是,“自然规律”与“价值规律”是有很大的区别的,虽然这两个概念着相同的地方即存在有交集,但是,还是有不同之处的,曾几何时,我国流行着一句名言:“违背自然规律,必然受到惩罚。”人们是想在强调自然规律的重要性。但是仔细分析,这种说法不是完全正确的。因为,人类永远不可能违背自然规律,可以违背自然规律的人就不可能自然中的人,而是超自然的人,人类自身的所有行为其实都是按照自然规律运行的,任何人的行为以及其结果都是有其背后的自然规律在支配的。所以,在我看来,人类所违背的只不过是自然环境与人类和谐相处的价值规律而已,这也是天人合一之道。既然“道”就是“价值规律”,那么,“道学”就是“价值规律的学说”了,因此,研究经济不能不研究价值规律,如果不了解价值规律又怎么能够了解经济是什么呢?

 

现在,我们再来了解一下经济学是不是仅仅只是物质利益的学说。我们知道我国现在编辑的作为教程的马克思经济学课本上面提到:现阶段我国的主要矛盾是人们日益增长的物质和精神文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,我认为这是正确的判断,所以,经济学不仅仅要应该研究人民群众生活的物质需要的利益,同时也应该研究人民群众生活的精神需要的利益,可见,人类社会应该是作为一个物质生理上与精神意识心理上辩证统一的整体,两者不可偏废其一。因此,人类社会的经济学不仅仅研究传统意义上的社会物质商品的劳动生产、社会分配、社会交换、社会消费的合理性;而是同时也应该研究包括情感道德等等一切人与人之间物质、能量和信息需要的生产、交换与消费和满足的合理性的。因为,这些人类社会人与人之间情感道德的产生、交流、感受、实现也是按照价值规律来运行的,只不过这一些过程与传统的经济学所说的价值规律不一样的是:传统的经济学研究的是市场上社会物质商品的生产、分配、交换、消费与货币的关系,这个涉及到“钱”对于市场上社会物质商品的生产、分配、交换、消费的测量;而情感道德等等产生、交流、感受、实现的价值规律研究往往难以用货币进行测量,但是,可以直接用价值标准来比较测量。这种价值标准不是单一,而是具有两重性的,首先,是价值主体自身的价值标准,自身的价值标准又包含生理上的本我的价值标准和心理上的自我的价值标准;其次,就是社会的价值标准,这个价值标准就是对于整个社会具有帕累托改进的社会约定俗成的道德和法律,它是最基本的社会关系。

 

另外,“道学”还可以研究个人行为的价值规律。老子说,“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。”这一章又使我联想到老子好像是想要说明这样一个道理:主体做任何事情都不要使边际效应小于零,而是应该在边际效应等于零这个度时即适可而止。那么,什么是边际效应呢?边际效应:是指主体在逐次增加一个单位数量付出的时候,所带来的单位价值效应的数量的变化。从人的角度来举个例子:某个特定的时空之中,比如说甲在肚子饿了的时候,拿了一盘包子在吃的时候,第一个,乃至第四个非常香,当第五个吃完刚刚好吃饱了,即这个从吃0~~~5个包子的过程是正的价值效应(这是个边际效应大于0到等于0的过程),当吃第六个包子时,哪怕是一口,也会产生厌足感或者腻了的感觉即没有价值效应(这时边际效应还是等于0,但是已经处于边际效应为0与负的边际之中),最后剩下几个如果还再勉强吃下去甚至会引起肠胃的负担即产生负的价值效应(这时边际效应是小于0为负)。所以,在某个时空之中,5个包子就是甲填饱肚子从而总价值效应最大化的最佳选择,多一个少一个都是不行的,这就是“中道”即符合价值规律的法则做事。

 

其实,边际效应等于零时就是需求量=消费量,如果价值主体能够总是处于这个状态说明他或者她是完全信息、完全理性的状态,这就类似于物理学的物体在外力衡量时做匀速运动一样,不同的是一种是自然规律,一种是人自身的价值规律。现实中价值主体时时刻刻的需求量=消费量即边际效应等于零的状态是不可能存在的,如果存在的话他或者她就不再仅仅是一个人而是真正的神了,但是,现实中可以围绕着这个轨道波动:有时候,需求量>消费量时即边际效应大于零为正,这种状态说明不及;有时候,需求量<消费量时即边际效应小于零为负,这种状态说明过度。但是,人这个控制系统总是会自觉或者不自觉的调节自己趋于人体系统自己的价值轨道,使之接近中正之道!它就像一只无形的手,支配着人们的行为!

 

 

 

 

 

[此贴子已经被作者于2009-5-22 17:31:12编辑过]

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关键词:经济学 马克思经济学 真的是这样吗 帕累托改进 经济学研究 经济学 道学 原创

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lujingliang11 发表于 2009-5-22 17:42:00 |只看作者 |坛友微信交流群
哲学观 方法论

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fujo11 在职认证  发表于 2009-5-22 19:00:00 |只看作者 |坛友微信交流群

有点牵强附会。

不过,对你这种探索精神表示支持。

客观性是科学存在的前提

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林汉扬 发表于 2009-5-24 21:39:00 |只看作者 |坛友微信交流群
呵呵!请各位指正!
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龙之珠 发表于 2009-5-25 05:41:00 |只看作者 |坛友微信交流群
“道”在经济领域的具体、特殊表现和归纳、总结,就是经济学。
博客:http://lzzscsj.blog.163.com/

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