上帝能劳动，宇宙能创造。

whitefire2001 发表于 2016-9-18 05:46
机器能否替代人，在多大程度上替代人，最终会是一个科学问题，而不是哲学问题。

何况你的说法，在逻辑上 ...

上帝能创造，鸡能下蛋，人类和机器都不行？ 所以呢？ 能得出结论是机器能替代人，还是机器不能替代人吗？

上帝之蛋，是母鸡妈妈她生产的。这是母鸡妈妈她的劳动成果。


人类之蛋，是人世间的母鸡它生产的。这是人世间的母鸡它的劳动成果。

--------人世间的母鸡它的劳动及成果=人鸡生产人蛋的劳动行为=人类产蛋的过程。




要区分上帝之蛋，人类之蛋。
----------这是完全不同的蛋，虽然2蛋的外表、质量、重量、味道等等全一样。


要区分造物主的母鸡，人世间的母鸡。
--------这是完全不同的产蛋机器。虽然，2机的外表、技能等等全一样。

上帝之蛋，简称圣蛋，这是上帝之鸡她生产的鸡蛋。

人类之蛋，简称人蛋，这是人类之鸡它生产的鸡蛋。



上帝之蛋，造物主能吃，宇宙能吃。人类绝对不能吃，也吃不着。
人类之蛋，人类能吃，也能吃着。
-----------单就人类能吃着、能吃到来看，针对人类能吃着来说，是人类劳动创造了一切人类产物，是人类创造了人鸡，创造了人蛋。
-----------而这个“人类的吃得着、可吃到，人类吃得着之人蛋”，并不是上帝创造的，不是造物主创造的，不是宇宙创造的，不是母鸡创造的。

大家很多人，熟视无睹，视而不见，浑浑噩噩，执迷不悟，


老是不知道“上帝之鸡，人类之鸡”的存在，


老是分不清“圣蛋，人蛋”之区别，



所以呢，就不会说话，张口就错。

上帝之鸡，上帝的圣蛋，这些绝不是人类创造的，绝不是人类劳动的产物。这都是造物主的功劳啊。



而人类之鸡，人类的鸡蛋，这些绝对是人类一手创造的，完全是人类劳动的产物。

人类所创造的，人类劳动所创造的，是人蛋之人间存在性，是人蛋之人类可吃性，人类可吃到性。

----------大家好好体会，好好领悟，好好醒悟，恍然大悟。


----------那么，圣蛋，根本就没有可吃性，可吃到性。





本来，圣蛋遍地都有，遍布全宇宙。但是，人世间没有啊，人类吃不着啊，吃不到。

------经过人类的劳动（而不是上帝的劳动，而不是母鸡妈妈的劳动），经过人类的一手创造，结果呢，人世间突然出现了人蛋，人类可吃着了，能吃到了。

----------“人蛋在人世间的出现”，这一事件，仅此事件，是人类创造的，是人类劳动创造的。

---------“圣蛋在宇宙间的遍布”，这就不是人类创造的了，这是造物主创造的啊。

大家很多人，熟视无睹，视而不见，浑浑噩噩，执迷不悟，


老是不知道“上帝之鸡，人类之鸡”的存在，


老是分不清“圣蛋，人蛋”之区别，



所以呢，就不会说话，张口就错。

----------大家要好好体会，要好好领悟，好好醒悟，恍然大悟。

“创造”一词是不是对理解马克思的劳动价值论有极大的误导作用？ - 知乎  https://www.zhihu.com/question/49929777

xuguw 发表于 2016-9-18 09:30
“创造”一词是不是对理解马克思的劳动价值论有极大的误导作用？ - 知乎  https://www.zhihu.com/question/ ...

人世间，本来没有人蛋。人类，本来没有人蛋。经过人类的劳动，有了人蛋。

-----------这就叫创造。

------------这种创造，特指人蛋在人世间的从无到有，从少到多。


------------这种创造，不是说对圣蛋（上帝的鸡蛋）之创造。是说，对人蛋（人类的鸡蛋）之创造。


-------------这种创造，不是造物主意义上的创造。而是人类对人类产物之人类创造。




打个比方来说，

张三是小偷。

那么，对全地球来看，张三没有丝毫的创造，张三的偷窃行为没有任何创造。

但是，对张三之家来说，在张三之家之内来看，张三的偷窃行为，创造了张三之家内部的丰富，带来了赃物的无数。仅此而言，张三的偷窃行为，创造了张三之家之内的赃物，及赃物的丰富。

那么，现在仍旧针对张三之家之内来看，


张三之家之内，有鸡肉，有鸡蛋。

----------那么，张三之家之内的鸡肉、鸡蛋，不是张三创造的？难道是母鸡创造的？

------------那么，作为赃物的鸡肉、鸡蛋，不是张三的偷窃行为创造的？而是母鸡创造的？




母鸡在全世界产蛋，所以，必然造成张三之家之内有丰富的鸡肉、鸡蛋？

母鸡在全地球各地，遍地都是，遍地长肉，遍地产蛋，必然造成张三之家之内的丰富的赃物？


不。


赃物，唯一的由偷窃造就。张三之家之内的赃物的丰富，唯一由张三的偷窃行为来创造。