许光伟：《道德经》与《资本论》关系简说

wuyu0405 发表于 2016-11-6 18:41
这两本书我现在才是阅读阶段，都是大部头啊。
原来作者是滁州人啊，我也在滁州工作。

《保卫资本论》第一章(资本论是现实的历史还是现实的历史批判)_百度文库  http://wenku.baidu.com/view/4938 ... a6.html?from=search

林汉扬 发表于 2016-11-6 21:44
也不能完全说我对于中国文化的运用，是不是 作为一个纯粹的“工具”，虽说
其实，任何文化语言文字概念都 ...

看来您对工具的国度性，有深刻的把握

Ligzdnzhu 发表于 2016-11-6 20:32
《保卫资本论》作者和您有缘分呢

醉翁亭记

厉害，欧阳修的这醉翁亭记，以前背得很熟啊，现在只记得经典的那句。

xuguw 发表于 2016-11-5 16:53
道与盗

《阴符经》曰:“天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既 ...

在我看来马经也是西经，本为一体，可相容，波粒二象性，微观量子世界的无常与宏观天体的可测都客观存在于自然宇宙，心理学有一张判断是少女还有老妇人的图大家应看过，中国古人有一则金银盾故事，前几天我看到一篇外国视频，向左还是向右较转的视觉判断错觉等，我看各之立场不同总有争论，争论不休皆因角度(参照系)不同唉!比如，我之理论有人说我是客观唯物并未脱离马经的劳动价值，但也有人说我是效用论，是西经效用论，也有人看到我兼容两者或干脆说是杂论，杂是无序，但而能兼容有序就不杂了，我当下想做的正是理顺使有序。道德经与易经理论可都有类似于西经的边际分析啊?另，马经的“必要劳动”的“必要”也是一个边际为0，即不超绝对边际而陈述不浪费暗合供求一致的“无为”状态呢?比如，我认为劳动力的使用过度不但无效用反而可能产生负社会价值呢?因浪费没用的商品使用价值并不能使劳动成为必要的，即价值实现落空。

wuyu0405 发表于 2016-11-6 21:51
厉害，欧阳修的这醉翁亭记，以前背得很熟啊，现在只记得经典的那句。

取意境也。在乎山水之间也



保卫资本论：百度文库五篇

林汉扬 发表于 2016-11-6 22:06
在我看来马经也是西经，本为一体，可相容，波粒二象性，微观量子世界的无常与宏观天体的可测都客观存在 ...

您在用的层面上贯通的很厉害

xuguw 发表于 2016-11-6 22:15
您在用的层面上贯通的很厉害

谢谢许老师的肯定，我们的交流很愉快，互有所得这使此刻你我码字劳动目的的效用达成!

林汉扬 发表于 2016-11-6 22:22
谢谢许老师的肯定，我们的交流很愉快，互有所得这使此刻你我码字劳动目的的效用达成!

劳动对效用的关系，是价值的一般意义。


能够把工具盘活，功莫大焉。

leijy 发表于 2016-11-6 22:24
莫名其妙啊？许老师的空谈，都是莫名其妙耶！还是老老实实读读《资本论》哦！这才是最好、最 ...

读——保卫；保卫——读，相辅相成

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