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道德经第三十三章
【原文】
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强①。知足者富，强行②者有志，不失其所者久，死而不亡③者寿。
【译文】
能够认识、了解别人可以算是聪明的，但能够认识、了解自己的人才算是真正高明的。能够战胜别人的人可以算是有能力的，但能战胜自己的人才算是真正的强者。知道什么时候满足而适可而止的人是富有的。坚持自强不息努力不懈和身体力行的人就是有志的。不违背价值规律的人就能长久不衰，即使是肉体上的身死而精神仍然长存的，只有这样才算是真正的长寿。
【注释】
1、强：刚强、果决。
2、强行：坚持不懈、持之以恒。
3、死而不亡：身虽死而“道”犹存。
【笔者感悟】这一章老子再次深入论述他的人生观与价值观。总共三句话，主要论述的思想分别为：㈠、认识自己的重要性；㈡、战胜自己的重要性；㈢、了解自己的需求度（标准），了解并且坚持自己的信念，不违背价值规律的行为，把行为转化为社会文化意识成为后人们精神上永恒的向导。这简直就是一篇教人如何成功的方法理论。
下面我们来分析一下：
“知人者智，自知者明”这句话主要就是强调认识自己的重要性。中国有一句话，叫“人贵有自知之明”，其实这句话应该就是从老子的“自知者明”演化而来。那么，为什么要认识、了解自己呢？老子没有详细解释，只是说能够认识、了解自己的人才算是真正高明的，就不了了之，这给人留下了想像的空间。然而，我个人是这样认为的：由于日常生活之中，我们每一个都是社会之中的人，因此总是要与人打交道，自然而然就学会了一些分析和了解他人的方法，我们常常听到一些三姑六婆、井边嫂们总是在谈论某某人的女人怎么样，某某人的男人又怎么怎么样，分析的有理有据的，可是当你问他们自己是一个怎么样的人时，也许就可能会愕在那里一下子不知所措了。其实，每个人都是一样，我们每天看到、听到的都是身外之物和人，请问有谁能够自己不用镜子或者录影机完全清楚的看清楚自己的样子呢？同样道理，我们总是因为看到自身的优点（势）而自信过头甚至狂妄至极，从而忘记了自己是谁，自己需要什么，自己有什么弱点，这非常不利于重新审视和回观自省及时纠正自己回到正轨中来。孙子兵法曰：“知己知彼，百战不殆”，可见，我们不能够只是仅仅去向外认识身外之物和人，我们还要认识我们自己本身，只有这样才是全面的了解到自身与社会之间的价值关系，获得事情的“真相”。
“胜人者有力，自胜者强” 这句话主要就是强调战胜自己的的重要性。我们知道一个人的能力的大小是难以就一个人自己判断自己的，自身的一种能力只有与别人比较时，才能够知道自身的能力究竟在社会之中属于什么样的水平，因此去与人恰当的比较和竞争是合理的有利于认识自己的能力，从而好让自己知道自己那种能力比别人强与弱，知道自己那种能力在社会上更加具有竞争性，是社会发展需要的才能，并且以此选择自己应该往那方面发展，但是问题是有些人并不是为了实现自己与社会整体上的价值，而仅仅只是在乎自己与别人比较和竞争过程的优劣势与输赢本身的感觉，可是如果当社会上没有了比较与竞争对象时，他们往往会迷失努力与奋斗的方向。难道一个人就因为社会上没有了比较与竞争对象就不能够实现自己与社会整体上的价值了吗？当然不是，这时自我的对手还有自己这个对象，因为世界上没有一个完美无缺的完人，总是存在着这样或者那样的缺（弱）点和不足，因此，克制自己的缺（弱）点和不足继续完善实现自己与社会的价值过程，就成了自己与自己之间的较量，历史上许许多多的英雄人物的达到一生之中梦寐以求的目标时，就不知所措不知道接下来应该做什么了，甚至日益退步、堕落使自己的行为偏离了社会的价值规律，甚至走向灭亡。可见，战胜自己才是在更高层次上真正的强者。
“知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿”这句话主要就是强调了解自己的需求度（标准），了解并且坚持自己的信念的重要性。使自己没有违背和偏离价值规律的行为，继续完善实现自己与社会的价值的进程，使自身成为天下为之学习和模仿的榜样，从而把自身的行为转化为一种社会文化意识成为当代人和后人们精神上永恒的向导。也许这从个人社会价值实现的角度来说就是最大的成功，只有最高层次上的真正强者才能做到的吧！
以上就是个人对于老子这一章的感悟。
可是，并不是所有人都是在下这种理解，任继愈说，这一章“宣传了一系列消极、保守、反省的精神修养观点”，“还宣传精神胜利法，说什么死而不亡是长寿，这些都是唯心主义的思想。”（任继愈《老子新译》）这些人往往是字面上的理解曲解了老子，可见，他们根本不懂得老子所说的“道”理。为什么老子这么简单的“道”理却没有人理解呢？而我却感到老子所写的这些文字是那么的熟悉，有时候我甚至怀疑这就是自己很久以前所写的文字，虽然它们还是那样的朴实、简洁，有时候甚至觉得有些粗造。
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