《资本论》第一卷发表150 周年选题征集

ldjdkj 发表于 2016-12-7 20:35
理论创新不能违背经济学学科的研究对象这个前提，或者说经济学不能脱离人的属性这个前提。否则就是根本上 ...

对错，都要有理路。都要讲求发生学的观察，光是解释学那一套，自圆其说，自我欣赏，就构成两个善于了，善于表扬自己，善于批评他人。

网友的相互攻讦，互喷！来论坛不是求合作，是求发泄，尤其是学术话语的发泄，

这就是典型的糟蹋学术。这是学术品格的丧失！！

xuguw 发表于 2016-12-7 19:38
念经不能靠占卜      西经非能万年青

学人纷纷避风头      可叹愤青一锅虫

改两个字更贴切：

念经不能靠占卜      西经非能万年青

学人纷纷避风头      但剩愤青一锅虫

经济学人文章说中国现在反对历史虚无主义，正确的就要坚持，赞同许老师提出的学术交流，要恪守学术规范和底线要求。

xuguw 发表于 2016-12-7 20:40
对错，都要有理路。都要讲求发生学的观察，光是解释学那一套，自圆其说，自我欣赏，就构成两个善于了，善 ...

仔细看一下马克思的著作，很多地方由于马克思不能预计未来的发展演化形式，所以马克思多以叙述现象的内在形式的方法来解析。例如，关于资本的存在形式，马克思已经预见了虚拟资本的存在。但是那些炒概念者以找不到“虚拟资本”这个词而认为马克思不认为有虚拟资本的存在。现在这种情况很普遍。马艳等人关于虚拟资本的研究好像关注的人不多。

ldjdkj 发表于 2016-12-7 20:50
仔细看一下马克思的著作，很多地方由于马克思不能预计未来的发展演化形式，所以马克思多以叙述现象的内在 ...

马艳等人关于虚拟资本的研究好像关注的人不多。

其实，马克思是理论的汇总，他也是代言人而已。


我们学习运用资本论，就是把这个理路的过程说明白，

——如果您浏览《保卫资本论》，就能够看到我关于这个问题的细腻的描绘。

有人说，马克思是一个差不多生于200年前的人物，马克思主义已经是很陈旧的知识，马克思并不十分了解中国，他也没有专门研究过中国问题，而我们今天需要中国经验，不需要马克思主义。但是，如果当你真正开始阅读马克思的著作，你就会发现，把马克思主义与中国和中国经验对立起来，是怎样的大错特错了。
　　实际上，从1852年起，马克思给《纽约先驱论坛报》写了大量文章，其中有15篇是关于中国的。马克思借助黑格尔的“两极相连”规律预言说：如果世界历史的一极是西方，那么另一极便是中国，西方世界和人类世界未来的命运，在很大程度上要取决于中国的命运。在《俄国的对华贸易》一文中，马克思指出：早在西方列强通过残暴的殖民主义、坚船利炮开拓出海洋贸易之路之前，中国就已经以和平的方式开拓出海洋贸易通道，而且，中国同时还开拓出了经蒙古、俄罗斯通向欧洲的大陆贸易通道。可见，西方殖民主义的海洋贸易，并不代表贸易自由，而是代表贸易垄断，因为近代殖民主义贸易的兴起，是以毁坏原有的大陆贸易为代价的。马克思预言说：如果中国能够通过革命实现复兴，那么，未来的中国就会重新恢复大陆贸易，并使大陆贸易与海洋贸易结合起来。

lzguo568 发表于 2016-12-7 20:43
经济学人文章说中国现在反对历史虚无主义，正确的就要坚持，赞同许老师提出的学术交流，要恪守学术规范和底 ...

迟复。无论哪一派，都无关紧要，但要有那一派的高度。每一派的掌门人，学术风格都不差。

那些随便撒野的，多半啥也不是，连派都谈不上。

mengyong 发表于 2016-12-7 22:30
有人说，马克思是一个差不多生于200年前的人物，马克思主义已经是很陈旧的知识，马克思并不十分了解中国，他 ...

对欧洲化文明来说，中华正是它的源头。后来者居上，往往容易数典忘祖。

马克思站的是全人类高度，自然说公道话。他的学说就具有高度性。