楼主: hljqthzh
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[创新发展] [原创] 资本论的逻辑前提 [推广有奖]

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fujo11 在职认证  发表于 2005-9-8 21:06:00

[讨论]回复楼上网友

以下是引用hljqthzh在2005-9-8 20:09:59的发言: 我说不准是哪位要说的!但把人类的劳动与土地、资本等同起来肯定是不对的,人的劳动创造价值,而生产要素不能创造价值。

1请说明你的“创造”是啥意思:

2请证明你的观点:为啥劳动能创造价值,而生产资料却不能创造价值。

客观性是科学存在的前提

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hljqthzh 发表于 2005-9-9 10:01:00
以下是引用fujo11在2005-9-8 21:06:58的发言:

1请说明你的“创造”是啥意思:

2请证明你的观点:为啥劳动能创造价值,而生产资料却不能创造价值。

抽象劳动形成商品的价值,形成也就是创造。生产资料不能提供抽象劳动故不能创造价值。这是马克思的观点,不是我的观点。

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fujo11 在职认证  发表于 2005-9-11 22:16:00

[讨论]回复楼上hljqthzh网友

我认为你发的这个帖子很有必要。我们应该把马克思的[资本论],作为一个可以进行科学分析的对象——经济理论史上的学术著作——来看待,决不能把它看成“圣经”。只有这样,我们才能把它按“前提——论证过程——结论”的程序加以研究。
客观性是科学存在的前提

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hljqthzh 发表于 2005-9-12 17:55:00

《资本论》是工人阶级的圣经,但不是学术上的圣经,对马克思的批评或批判必须言之有理,有事实根据,必须准确理解其本意,任何强加给马克思的都是错误的!

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fujo11 在职认证  发表于 2005-9-12 19:57:00

[讨论]回复楼上hljqthzh网友

如果说马克思为了对工人阶级表示支持,而故意编造了劳动价值理论和剩余价值理论,那才是冤枉了马克思。马克思,首先是一个崇尚科学的学者,其次才是一个怀有人本主义崇高品质的道德家。马克思的[资本论],应该首先看成为对资本主义商品经济的理性认识,尽管其中有错误的部分;至于其他人要把它看成工人阶级的圣经,马克思也没有办法,这才是其他人出于他们的利益需要,强加于马克思和他的[资本论]的。
客观性是科学存在的前提

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hljqthzh 发表于 2005-9-21 21:32:00
以下是引用fujo11在2005-9-12 19:57:06的发言: 如果说马克思为了对工人阶级表示支持,而故意编造了劳动价值理论和剩余价值理论,那才是冤枉了马克思。马克思,首先是一个崇尚科学的学者,其次才是一个怀有人本主义崇高品质的道德家。马克思的[资本论],应该首先看成为对资本主义商品经济的理性认识,尽管其中有错误的部分;至于其他人要把它看成工人阶级的圣经,马克思也没有办法,这才是其他人出于他们的利益需要,强加于马克思和他的[资本论]的。
恩格斯在《资本论》的英文版序言中说:“《资本论》在大陆上常常被称为‘工人阶级的圣经’。”怎么能说是强加给马克思的呢?!

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fujo11 在职认证  发表于 2005-9-22 06:45:00

[讨论]回复楼上hljqthzh网友

凯恩斯的[通论]也曾经被许多人当作“圣经”,但这一点也不能证明它本身不是一本学术著作。这只能说明,经济学术著作,科学性质的部分和道德伦理性质的部分,时常共生在一起,不易分辨。作为经济学者,如果分不清这些,那肯定会出大错误的,最易犯的也是最简单的错误是:把客观经济存在是这样,与客观经济存在应该这样,混淆在一起。社会公众的判断能力是更有限的,促使他们行动的,时常不是理性和科学,而是领袖人物的主观意志,包括领袖人物对一些经济学术著作的一知半解。
客观性是科学存在的前提

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hljqthzh 发表于 2005-9-26 10:46:00
运用实证方法和规范方法同运用这两种方法得出的结论都必须分清,应该是学习经济学的基本常识。

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hljqthzh 发表于 2005-10-4 07:56:00
真理确实有时掌握在少数人手里,但偏见比无知距离真理更远。如果我们的认识有问题,以此来否定大多数人或领袖人物,那么,我们距离真理就太远了。

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hljqthzh 发表于 2005-10-4 07:58:00
真理确实有时掌握在少数人手里,但偏见比无知距离真理更远。如果我们的认识有问题,以此来否定大多数人或领袖人物,那么,我们距离真理就太远了。

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