马克思主义劳动价值论的一个推论，请高手证明是伪命题

关于毁损的说法，这样说一下，如果农民用刀来耕作，一把刀从买来到毁掉，刀就作为生产资料融入到农民的产品里了。 雕塑是奢侈品，是精神享受，就像鞋，以前人是不穿鞋的。一双鞋从交换的来到损坏，那么它的价值已经融入到你劳动过程中的生产资料里去了。

回复hayeki：这里确实是简单再生产，而且补偿关系很清楚。不知你看明白了没有。在这个简单再生产中，产出大于消费，而大于消费的部分（刀和雕塑）没有被投入再生产，只是成为财富积累，所以社会财富会逐渐增加。

回复楼主：
1、消费资料不是生产资料，是不能将价值转移到产品中的，搞马经，这是常识。雕塑家可以不干活，但它不能不吃东西，按你的说法，如果雕塑家吃了东西不干活，那么所吃的粮食价值转移到哪里去了呢？总不能向自己的肚子索取补偿吧。
2、刀子和雕塑也是一样，在上述的那个模型里，都不是作为生产资料而存在的，我没有假定农民要用刀子生产粮食，也没有假定雕塑家要用刀子生产雕塑，那里唯一的生产工具就是人本身。刀子和雕塑都是作为艺术品，作为精神消费的对象而积累下来的，是消费资料，不是生产资料。

楼主的推论的矛盾就在于把生活资料等同于生产资料了，楼主说“（刀具制作时间也是一周，花费稻谷10斤）”，这里就很清楚，如果刀具制作的工艺中需要10斤稻谷，那么，稻谷确实是生产资料，可是，刀具制造者不需要吃饱肚子么，如果那10斤稻谷是用来吃的，那么就不能作为制作刀具的花费。

呵呵，搞的我想了好半天才弄出个模型，其实不必要，楼主的前提里已经出了毛病

回复whm303

消费资料: 用来满足人们物质和文化生活需要的那部分社会产品（注意不是必需品）．吃的稻谷当然是消费资料,但是根据用途稻谷当然也可以是生产资料.

生产资料定义:   人们从事物质资料生产所必需的一切物质条件.. 基本的生存条件当然是人们从事物质资料生产所必需的.  所以雕塑家制造雕象过程中消费掉的稻谷既是生产资料也是消费资料.

我遵循事实,而不是教条．．举个实际例子：拿衣服来说， 一开始人是不穿衣服的去从事劳动，如果衣服已被创造出来，衣服只是满足人们物质和文化生活需要的社会产品（ 注意不是必需品）．当然你可以不穿衣服．这里的衣服当然是消费资料．．．
但是世界发展了，文明进步了，拿现在来说吧，你如果去找个银行的工作，你是不是光着身子去呢？那么衣服转换为你参加劳动(物质资料生产)的必需品.衣服成为生存的必需品，成为生产资料

消费资料和生产资料的界定有问题么？

生产资料和生活资料的区别和联系谁都懂，它们没有绝对的区别，但那不是抽象来理解的。在具体的条件下，某物只能是生产资料或生活资料，二者必居其一。这样我们才能来分析问题。电脑要是摆在车间用于监控生产过程，那就是生产资料；你用它在家玩游戏，那就是生活资料。那么，关于你的一开始的那个例子，稻谷如果不经过胃，而在生产过程中消费掉，那么我就承认它是生产资料；关于16楼的例子，如果你在河边休闲散步的时候是光着身子的，那么我就承认你去银行穿的衣服是生产资料。你在几个说明中，虽然认为稻谷、衣服等既是生活资料又是生产资料，但一到分析问题就把它们作为生产资料来对待，不出错才怪呢。

楼主是个有心人，在马经上是下了功夫的，不然也搞不出这个推论。但楼主在辩证法上还需下功夫。

电脑要是摆在车间用于监控生产过程，那就是生产资料；你用它在家玩游戏，那就是生活资料。
那要是在车间里用电脑玩游戏呢? 所以你不能把穿衣服散步,就不承认它是生产资料.
衣服到了现代的作用是生存必需条件,人都没法生存又谈什么从事劳动生产呢?

这些生存必需品是人类劳动力量的源泉,他的价值体现在劳动过程中,是劳动成本.(这样是不是好理解一些)

一开始的例子就是 雕塑家依靠稻谷生存,是他从事劳动的必需品,没有稻谷他就会饿死,所以这个前提已经把归纳到生产资料里或者叫劳动成本, 您指出的前提是没有毛病的.

如果雕塑家吃东西却不干活,没有劳动过程,稻谷只能作为消费品,而不能作为劳动成本.

先把劳动和劳动力搞清楚再来搞马经吧。
该说的我都说了，也认为那是小学生都能看得懂的。为了更好地表达我的意思，我也吸取你的优点，在需要强调的地方加了黑体。但你只认识你写的字，不认识我写的字，那也只有各说各话了。

正如你举的那个例子那样，企业的电脑从属于生产过程，你用它打游戏，它就变成了你的生活资料。如果在实际生活中，你真的这样做了，那么我恭喜你，你终于成功地把生产资料变成了生活资料。或许老板也会接受你的理论，直接将电脑搬到你寝室的书桌上。
回复这个问题既不是想要你的论坛币，也没有其他目的。只是因为我自己一开始也觉得这个问题好玩。现在我自己已经弄清楚了，目的已经达到。就此结束。谢谢你的这个问题。