怎么用价值规律解释这个问题

为何老马的理论难以证伪。
因为他的理论在多数情况下是可以说得过去的。

以这个价值论来解释生产产品的价格为例。
按照我说的，买卖博弈的价格必然高于成本
那么老马完全可以说商品的价值量与体现在商品中的劳动量成正比，废话，价格必然高于成本了，而且就算不用劳动价值论来解释，用边际效用或者其他的观点来解释，成本高的商品，价格当然高，老马的结论就这样合理了！！！至于成本是什么，老马可以说是价值。博弈之后的价格呢？老马可以说是价格围绕价值上下波动......很合理，也很荒谬。因为有些情况，他的理论无法解释。

商品的价值量与这一劳动的生产力成反比
大家想，当某生产者的劳动生产率提高了，他是不是可以降低成本，低价倾销，提高销量，那么其他的生产者为了和他竞争，是不是也必须加入降价大军。这一事实的结果是不是和老马的推论一样。

我很希望下面的回帖能有人能让人信服的解释古董的价格问题。

古董在生产出来的时候的价格和拍卖会的价格那可是完全不同啊。
你是不是要说把它挖出来的劳动很值钱呢？
据我知道就是，挖古董经常是找民工的。
很多的时候和挖土方差不多。
当然你也可以说，没有一定技术水平的人发现不了古董，所以那个技术值那个钱。
那你又怎么判断那技术值那个钱呢？
老马的学说就说，劳动的衡量是很困难的，是当时情况下的但是它体现在价值中。只要它有价值了，那么就可以去衡量劳动了。
霍霍，循环证明。

而且劳动生产力是依据很多情况而改变的，我的天，那么是不是可以理解为，劳动生产力是一个大的集合，而且可以看做是一个包含了n多变量的函数，可大可小，遇到什么不同情况就改变自变量的权重。

我想古董在现代社会应该不能算得上是一般意义上的商品，古董不能像衡量一般的用于交换的劳动产品那样衡量其价值，而且在西方经济学中，古董作为一种奢侈品，也是划在一般普通的产品之外的。我想在政治经济学里，也不能从价值规律的角度去考量其价值吧。

你7000买的笔记本假设20000年后还能存在的话可以买多少钱呢？

你7000买的笔记本假设20000年后还能存在的话可以卖多少钱呢？

古董价格主要体现的是其文化价值而非挖掘等付出劳动的价值

问题的关键是，衡量价值，仅用“时间”是远远不够的。人们对“价值”的范畴理解就有很大的变化。 而衡量价值的维度，又被简单化。。。

不要被僵化所约束啊。一些人热衷于抄原文，因为他们的能力只能做些“拷贝”工作。

cpi变动了，2分和2元必须换算到同一个年份再做比较。应为币值不同

马克思说：与价值这样不同的生产价格（更不要说市场价格），根本不属于价值理论！
    严格地说，劳动价值论不是马克思的发现或创造，而是从李嘉图那里继承下来的。但李嘉图的缺陷之一，就是试图用价值直接解释交换价值或价格。所以他一改再改，一让再让，以至于在论“价值”的一章中，“价值”讲了一节，“例外”反而讲了6节。所以破产了。马克思则把它们区分为不同的理论。对于价格来说，价值作为基础当然仍是重要的，因为它是价格的“实体”。但价格能否准确反映价值，能反映多少“价值”，则就不是价值问题，而是“竞争”问题和“资本”问题了。“1镑和3镑都是小麦的价格！”都是价值的表现！竞争会造成“虚假的社会价值”；资本会造成“虚拟资本”。这些都是通货膨胀的原因。
    在讲到杜林时，马克思还说过：这个可怜的人，他不懂得，在资本主义基础上，价值决定的直接作用是多么的小！
    明白了吧？这就是为什么许多人在价值问题上纠缠不清的原因！
    他们对劳动价值论的理解还停留在李嘉图的层次上。他们的问题都是李嘉图问题，而不是马克思问题！反对者（几乎全部）和捍卫者中的很多人都是如此！

楼主最好看一下宏观经济学…

要用购买力来衡量，比如购买同样一件东西你需要付出的工作时间是多了那么你就穷了如果是少了你就富裕了，

以前一个月的工资只能买1000个2分钱的糖，而现在你一个月的工资能买的下100000个2毛的糖所以 说糖的价格是降低了，因为生产力发展了明白吗？