全民所有制要把我的东西拿去

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全民所有制要把我的东西拿去
中国有个河南省，河南省有个修武县，修武县有个第一书记，据田家英跟我讲，他现在考虑了两个问题，不敢宣布全民所有制：第一条，怕灾荒的时候不能发工资，国家不能给补贴。全国这么多公社，你有了灾荒，不能发工资，国家来给你发工资？第二条，是丰产。一宣布全民所有制，你是不是把我拿去了？全民所有制，产品所有是属于全民，就得拿。这个同志是想事的同志，不那么冒进。

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关键词：全民所有制 全民所有 所有制 河南省 修武县 河南省 田家英 所有制 修武县 中国

这段话对理解原始公有制（全民所有制）具有很大意义，因为它是最权威的人说的，所以尤其具有意义。
它说明，公有制包括两个方面：一个，占有全民所有制资源的国家要对全民负责任，要给全民发工资或者福利。第二，公有制就会拿走包括私人产品在内的所有物品，以供公共开支。这是公有制的两个意义，这两个意义并不是我或者现在的人说的，而是距现在已经有50年的一个最权威的人说的。

hhj 发表于 2009-8-31 20:38

由能够真正代表全民的国家代为管理。所以，我的私有制理论并不排斥国家所有，这一点我已经作过许多说明了。

老兄你是在说：“在一定意义上，实行公有制，公有制很好，国家管理很好。”

hhj 发表于 2009-8-8 19:26
私有经济比国有经济更具社会主义属性
黄焕金




贫穷不是社会主义，因此，如果绝对的国有制或者公有制长期无法使民众生活得到提高，长期停留于贫困状态，那么这种国有制当然不是社会主义的东西了。



可见，私有经济实际上要比国有经济更具社会主义属性与意义。

可见，康禧钱隆盛事比晚清更具社会主义属性与意义，可见，私有的资本主义经济更具社会主义属性与意义，可见肥鹿是马，瘦马那就是驴了。可见黄兄要是相对贫穷，那就更具资本主义的属性与意义，如果相对富裕了，就更具社会主义的意义与属性，是社会主义新人类。

徐生 发表于 2009-8-31 21:01

hhj 发表于 2009-8-8 19:26
私有经济比国有经济更具社会主义属性
黄焕金




贫穷不是社会主义，因此，如果绝对的国有制或者公有制长期无法使民众生活得到提高，长期停留于贫困状态，那么这种国有制当然不是社会主义的东西了。



可见，私有经济实际上要比国有经济更具社会主义属性与意义。

可见，康禧钱隆盛事比晚清更具社会主义属性与意义，可见，私有的资本主义经济更具社会主义属性与意义，可见肥鹿是马，瘦马那就是驴了。可见黄兄要是相对贫穷，那就更具资本主义的属性与意义，如果相对富裕了，就更具社会主义的意义与属性，是社会主义新人类。

你想说什么？无论哪个时代，如果不调动起每个人的创造积极性，都必定是贫穷的。而贫穷不是社会主义。

徐生 发表于 2009-8-31 20:54

hhj 发表于 2009-8-31 20:38

由能够真正代表全民的国家代为管理。所以，我的私有制理论并不排斥国家所有，这一点我已经作过许多说明了。

老兄你是在说：“在一定意义上，实行公有制，公有制很好，国家管理很好。”

你弄错了，国有制不等于公有制，对自然资源的国家代管，并不等于国有制，更不等于公有制。而私有制是指人类创造之物的普遍所有制度。
“国家所有”也不能等于国有制。请注意“制”的意义。

徐生 发表于 2009-8-31 21:01

hhj 发表于 2009-8-8 19:26
私有经济比国有经济更具社会主义属性
黄焕金




贫穷不是社会主义，因此，如果绝对的国有制或者公有制长期无法使民众生活得到提高，长期停留于贫困状态，那么这种国有制当然不是社会主义的东西了。



可见，私有经济实际上要比国有经济更具社会主义属性与意义。

可见，康禧钱隆盛事比晚清更具社会主义属性与意义，可见，私有的资本主义经济更具社会主义属性与意义，可见肥鹿是马，瘦马那就是驴了。可见黄兄要是相对贫穷，那就更具资本主义的属性与意义，如果相对富裕了，就更具社会主义的意义与属性，是社会主义新人类。