西方经济学是神学，马克思经济学才是科学

以下是引用土灶在2005-11-12 17:45:11的发言：

《道德经》并不是神学。

神主宰一切才是神学。扩充一点说，用一个万能的原因解释一切现象就是神学。

《道德经》是道教典籍，可能在帖子上对神学的内涵把握上你要严格些，我要宽泛些。但是我觉得宽泛有宽泛的好处，比如上帝在许多西欧十七、十八世纪的科学家如斯宾诺莎等人眼中就是大自然的代名词，可能牛顿也有类似想法。

以下是引用土灶在2005-11-12 18:37:59的发言： 你可能不了解大统一理论，大统一理论其实就是想把万有引力、强相互作用力、弱相互作用力、电磁力统一为一个力，并不是想用它来解释一切物理现象。

我也不懂大统一场理论。但是我个人感觉好象创始人象一个卖中国式厨方菜刀的老板，他总是有一种“一把菜刀闹革命”的想法，非常原教旨主义。

以下是引用土灶在2005-11-12 18:55:28的发言： 哈哈，我来问你，日食、望远镜可以用力学来解释吗？

虽然有些走题，但是很有趣

我对物理有些兴趣，但不学物理

可我觉得在根本层面上，可以解释，物理研究什么，物质之间的关系，力是什么，物质之间的相互作用

你说的光学，根本上还是要归结到光的性质，属于量子力学的范畴，你也可以叫它量子理论

以下是引用土灶在2005-11-12 17:45:11的发言：

《道德经》并不是神学。

神主宰一切才是神学。扩充一点说，用一个万能的原因解释一切现象就是神学。

但不管怎么说，你对于神学和科学的区别，没有想地太深

太随意，太想当然了

怎么从马西之争说到了《道德经》啦？

只有疯子和白痴才会继续把马克思经济学当圣经来读。应该彻底把马克思经济学从经济学学科体系中赶出去。当然，在经济思想史教材里面，它还应该有一章的地位。

“一直在发展的，肯定是错误的。不发展的，则有可能是正确的。月亮是圆的这个理论，几万年都没发展。”

这位伙计，你是不是连初中都没有毕业阿？你刚生下来的时候，应该用奶瓶吃饭，到上小学了，就该用勺子吃了，再到中学，就该用筷子了。这些生存理论显然是需要变化的，因为你的机体在变化。难道你要一直用奶瓶吃饭吗？？月亮是圆的的，几万年都没有变，这是事实，但在几十亿年前，在形成的时候，月亮并不见得就是圆的。月亮一直在变，只不过从人的角度来说，月亮变得很慢而已。你能说社会经济一百年来没有变吗？

不同意识下的不同发展方向

马克思经济学有其独到之处，他严密逻辑和精妙论述只有自己读过才能体会，诚然，囿于时代局限，他的经济学理论存在较多的漏洞，但是如果循着他的脉络深入研究应该能使他的经济理论重放光辉的，而西方经济学已经走进了靠数学公式来修饰其虚弱本质的怪圈，我以为这两者应该是对立中的统一，如果真正能结合中国的情况进行两者结合而不是对立，中国就会有真正意义上的经济学家了

我也要上人大，哈哈