[讨论]从经济学角度，您赞同红灯区合法化么？

作者的原文:红灯区合法化的问题，在全世界都有争论，反对者认为性产业合法化会导致伦理危机，上帝是这么说的，“妓女如深坑…她埋伏好象强盗，她使人多有奸诈。”上帝的比喻总是很形象。除此之外上帝还说了一句：“与妓女结交的，浪费钱财，”事实上有钱不用才是恶行，因为那将导致经济危机，否则政府拼命拉动内需干什么。18世纪初，英国医生伯纳德　曼德维尔写过一首诗叫《蜜蜂的寓言》，说节约并非美德，奢侈浪费才是致富之道，这诗对凯恩斯有莫大影响，但明显跟上帝过不去，所以被禁了好几百年。

这话说的文不对题,：“与妓女结交的，浪费钱财，”是说不要把钱花在妓女身上,并不是不要你花钱,比如你完全可以把钱花在别的地方,可是作者却扯什么"有钱不用才是恶行，因为那将导致经济危机",这完全是转移话题嘛.

[此贴子已经被作者于2006-10-24 17:07:30编辑过]

我的观点是这样的：既然不可能禁绝，不如拿它来赚钱。一个阵地，政府不去占领，黑社会就必然去占领。钱在政府手里和在黑社会手里哪个更能为广大人民造福，这事不好说，但逃税总不是美德。

不可能禁绝是政府的无能,要做的改革政府效率,而不是允许合法化,否则很多非法行为都是禁止不了的,那是不是都合法?比如贪污?比如贩毒?比如走私军火?比如黑社会?比如乱收费?比如制造假冒伪劣?比如贩卖人口?

[此贴子已经被作者于2006-10-24 18:44:37编辑过]

红灯区合法化至少有两方面好处:一是卫生监管,防止不合法条件下的地下活动带来的疾病传播;二是减少性犯罪和性骚扰.

大家看看荷兰，如此职业化正说明了这个问题

至于“伦理危机”，我看就是个幌子，陀斯妥耶夫斯基的小说《卡拉马佐夫兄弟》中，米蒂亚这样告诉阿辽沙：关于伦理学，我没法对你解释清楚。根据我的个人经验，所有解释不清楚的东西都会成为幌子，比如雷公电母、狐仙和柳树精，乡村巫医们靠着这些发了老鼻子财了，但最大的一个幌子就是所谓的伦理道德。

这叫什么逻辑?举某个小说中的话来说明伦理学?伦理学当然是有实实在在的社会基础作为基础的,或者说是实际存在的利害关系，并不是什么“没法解释清楚”，如果没有这种基础,这种伦理学就不会存在。比如爱国，在原始部族时代，没有国家所以也就没有爱国的伦理存在，而国家存在必然会产生爱国的伦理。

“再说说泰国的爱滋病，据我分析它不是红灯区合法化的问题，只是政府管理不当，如果不合法，可能传染得更厉害。众所周知，地下状态什么东西都传播得快，比如小道消息、黄段子，还有SARS。”

我也可以说是中国的卖淫嫖娼是政府的无能，任何无能的政府无法进行有效的司法是正常的，就算卖淫嫖娼合法化，政府的无能也会使得爱滋病更厉害的传播。

[此贴子已经被作者于2006-10-24 19:11:01编辑过]

如果要为色情行业辩护，我不会用这么荒唐的借口。

只要合法化

问题是在中国政府对红灯区的默认态度不是已经间接的告诉民众此事合法吗？！

在我国打死也不能让它写进合法的状态下，就不要在不合时机的情况下非要给一个名分了。

不同意。单纯从经济角度好像还不错，但我们毕竟不是生活在动物世界里，符合自然规律的同时还应作出道德的评价。红灯区合法化实际就是鼓励卖淫嫖娼，短期内可能税收增加，GDP上去了，但精神上的崩塌却是不可以用货币来衡量的。教育产业化就是前车之鉴

斑主，一位81岁的老人无辜遭到殴打，而这位老人的儿子也曾是人大的学生，因此，希望斑主暂时不要删除此贴，请人大的校友为可怜的老人说句公道话！

谁能为可怜的老人说句公道话？

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