马克思主经济学与西方经济学分歧的焦点是什么

关注讨论中。。。。

马克思就是不承认价值是个主观命题，因人而异，one man’s meat could be another man’s poison,非要认为价值是个绝对的客观实在。这个和他的唯物论思想倒是一致了。

马克思的理论连个天上掉下来的金子，山里的野果为什么有价值都不能自圆其说，可见其理论基础的荒谬。打着他的旗号的人，基本上是利用他的理论煽动社会不满。劳动创造价值，大家都在劳动，所以应该均贫富嘛！

同意楼上。认同哈耶克的观点。

马克思的经济学研究是社会学研究视角下的，现代西方经济学则是边际效用的分析论，两者不是在讨论一个东西

解释的成功就是好理论。

马克斯同志的意思是把剩余价值的一部分分给工人

都是为制度所服务的。

西方经济学是资本主义精神!马克思主义政治经济学是信仰的!

关键在于：

马<资本论>理论的逻辑基础是商品概念, 马认为：商品是交换的劳动产品。所以要了解、质疑或赞扬马的理论，首先要了解商品概念，而要了解商品概念，就首先要了解交换概念。而交换概念是斯密以来直至现在西方主流经济学（马的经济理论也是西方经济学的一个支流）的核心概念和理论难点。马把交换隐藏起来导致了否定市场机制的计划经济的人间悲剧。
而西方主流经济学一直在探索市场经济的交易概念与市场机制，现代博弈论建立当初的目的就在于解决交易机制问题，直到现在也没有直接的成果。
总的来说，从逻辑上讲，马的整个理论学说是建立在交换概念的基础上，也就是建立在西方主流经济学的核心概念基础上，只是对西方主流经济学其中的一种改良而不是一个革命，可以说，如果没有交换，也就没有马的《资本论》，也就是说，如果没有市场经济，“也就没有资本也就没有剥削”，那《资本论》也就毫无价值可言，马要建立的社会就是要使他的学说成为无用之物的社会。马的《资本论》越有用越不符合马的意愿，马就是这样一个“辨证统一”的人，这就表明马是一个伟大得近乎追求彻底否定自己学术价值的经济学研究人员。
那么马的这个理想什么时候能够实现呢？

关键在于：

马<资本论>理论的逻辑基础是商品概念, 马认为：商品是交换的劳动产品。所以要了解、质疑或赞扬马的理论，首先要了解商品概念，而要了解商品概念，就首先要了解交换概念。而交换概念是斯密以来直至现在西方主流经济学（马的经济理论也是西方经济学的一个支流）的核心概念和理论难点。马把交换隐藏起来导致了否定市场机制的计划经济的人间悲剧。
而西方主流经济学一直在探索市场经济的交易概念与市场机制，现代博弈论建立当初的目的就在于解决交易机制问题，直到现在也没有直接的成果。
总的来说，从逻辑上讲，马的整个理论学说是建立在交换概念的基础上，也就是建立在西方主流经济学的核心概念基础上，只是对西方主流经济学其中的一种改良而不是一个革命，可以说，如果没有交换，也就没有马的《资本论》，也就是说，如果没有市场经济，“也就没有资本也就没有剥削”，那《资本论》也就毫无价值可言，马要建立的社会就是要使他的学说成为无用之物的社会。马的《资本论》越有用越不符合马的意愿，马就是这样一个“辨证统一”的人，这就表明马是一个伟大得近乎追求彻底否定自己学术价值的经济学研究人员。
那么马的这个理想什么时候能够实现呢？