资本家剥削劳动者的简明论述

         牛的例子很垃圾。
        牛也要喂养呀，资本家是不是可以说他用工资喂养了工人，所以工人就像牛一样也没有分配权呀？
         如果工人说自己不是牛，是人，那么，这个人为何不把自己的权益写在劳资合同当中？

张建平 发表于 2017-9-9 13:02
牛的例子很垃圾。
        牛也要喂养呀，资本家是不是可以说他用工资喂养了工人，所以工人就像牛 ...

牛也要喂养呀，资本家是不是可以说他用工资喂养了工人，所以工人就像牛一样也没有分配权呀？
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牛当然需要喂养啊，所以我从不反对给牛吃草，
我反对的是牛参与分配给人类生产的产品，理由是“它不是人”——跟“人喂养了牛”没关系。

你把牛和工人放在一起对比，说什么“牛如何，所以人也像牛一样如何”，这就是犯了反人类的罪行啊，狗还吃屎呢，你也要吃屎吗？


如果工人说自己不是牛，是人，那么，这个人为何不把自己的权益写在劳资合同当中？
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工人是人，这一点人所共知，你觉得还需要写进合同中确认一下吗？

clm0600 发表于 2017-9-9 13:19
牛也要喂养呀，资本家是不是可以说他用工资喂养了工人，所以工人就像牛一样也没有分配权呀？
-------- ...

        是人，这不需要声明，
        但人就知道要行使自己的权利。
        声明自己权益就是对自己是人的注解。
        不知道声张自己的权利，就是牛一样的弱智。
        事前不说事后声张，也不是受法律保护的人，是流氓，是不受法律保护的强盗逻辑。
        法律规定雇主不得雇佣无行为能力的人，就是这个道理。

张建平 发表于 2017-9-9 13:30
是人，不需要声明，
但人就知道要行使自己的权利。
知道声明自己权益就是对自己是人的注解。

是人，不需要声明，
但人就知道要行使自己的权利。
知道声明自己权益就是对自己是人的注解。
不知道声张自己的权利，就是牛一样的弱智。
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没错啊，很多人都不知道自己的合理权益是什么，更不要谈声张这些权力了。
比如说，一百年前，老百姓见到当官的还下跪呢！还口称大老爷呢！他们不懂得，所谓当官的只是公务员，公仆，是靠他们用税收养活的人，是为他们服务的，他们有权指使这些公仆，监督这些公仆，他们根本不知道他们有这些合理的权益，当然也就不要提声张这些权益了。
所以，开启民智很重要啊。

事前不说事后声张，也不是受法律保护的人，是流氓。
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以前不明白被蒙骗了，难道还不许别人觉醒吗？
还要继续蒙骗别人，继续剥削别人，不许别人觉醒，不许别人反抗，这才是流氓！

张建平 发表于 2017-9-9 13:30
是人，这不需要声明，
        但人就知道要行使自己的权利。
        声明自己权益就是对自 ...

是人，就该知道：别人牵一头牛来和你谈分配，说他的牛比你的力气大，贡献多，所以要分走更多的粮食，就是对你做人资格的挑战，就是要把你和牛相提并论！你就要反抗！要斗争！

clm0600 发表于 2017-9-9 13:43
是人，就该知道：别人牵一头牛来和你谈分配，说他的牛比你的力气大，贡献多，所以要分走更多的粮食，就是 ...

分配的事情应该是事前谈妥的，事前不谈事后再说，是流氓。
工人在劳资合同上签字，上面写着他的劳动报酬，他为何不连报酬问题也不谈呀？为何谈一半瞒一半？
你找工作都是不问报酬待遇干了再说吗？

clm0600 发表于 2017-9-9 13:43
是人，就该知道：别人牵一头牛来和你谈分配，说他的牛比你的力气大，贡献多，所以要分走更多的粮食，就是 ...

我带着一头牛和犁来翻地，你空着一双手来翻地，我当然有理由多要报酬。你愿意把自己和我的牛做对比，随便。

clm0600 发表于 2017-9-9 12:31
牛是不是你们用钱买来的？如果是你们家用钱买来的，那就说明，你买牛的资本参与了你的粮食的种植。
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没有资本买牛，你空着两只爪子给我种一下地我看看？

正因为你付出了资本与劳动，你才拥有粮食的分配权。你不付出资本空着两只爪子种一下地我看看？

正因为我没投入资本，所以我说了不算。投入资本者说了才算。

就你那脑子还谈论经济问题？！

可笑！

张建平 发表于 2017-9-9 13:58
分配的事情应该是事前谈妥的，事前不谈事后再说，是流氓。
工人在劳资合同上签字，上面写着他的劳动报 ...

分配的事情应该是事前谈妥的，事前不谈事后再说，是流氓。
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先蒙骗别人，签订不平等条约，然后还不许别人觉醒和反抗，这才是真的流氓！

工人在劳资合同上签字，上面写着他的劳动报酬，他为何不连报酬问题也不谈呀？为何谈一半瞒一半？
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工人原来不明白呀，被骗了呀！  

你找工作都是不问报酬待遇干了再说吗？
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一方被欺骗情况下签订的合同是非法合同。

社会的发展，因为生产力的发展，归根于生产要素的变更。劳动力，资本，土地等都是生产要素，他们创造的价值才是发展。资本家本身继承或者获得生产要素，从而不断的资本积累，也是社会的发展。主要是分配制度不公才会激化社会矛盾，通过社会活动和整治活动谋求比较的公平。虽然代价很大，但也完成了政zhi的进步，更有利于生产力的发展。阵痛是暂时的，任何时候都会存在矛盾，要理性的批判和选择。