rrllqq 发表于 2017-9-10 12:18 
楼主的分析角度很独特,启发了我的思想,赞一个。但要证明剥削,这个说法是代替不了《资本论》的。
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这里有这样一个问题:如果你把牛借给别人劳动,你有没有一定的分配权呢?按道理应该是没有,
但没有谁借牛呢?于是借牛的人向你让渡了一部分未来收益的分配权。这是自愿交易,是合理的权利让渡呀,能叫剥削吗?可以被辩护为“赠与”。
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不给好处就不借,这就是敲诈勒索嘛!
你说赠与就是赠与了?你咋不说捐献呢?——说话得有根据。
交易,就是交换;赠与是单方向的供给,你一边儿说交易,一边儿说赠与,这种打脸的话你都说得出来吗?
退一步讲,按你说的赠与,那么资本家获取剩余价值,也不过是劳动者赠与他的,不是剥削。资本论也证明不了剥削。
这里的要害是:当你说人和牛一起劳动,牛没有分配权的时候,“人”是站在全体人类的立场上的。而你和借给你牛的人分配你和牛共同劳动的产出的时候
,“人”是站在不同阶级的立场上的。——哪个权利更根本?资产阶级意识形态看来,后者更根本,因为权利观念本身就来源于“自由人联合体”,本色是个人主义的。
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资本家也是人,他要来粮食之后,也不会给牛吃的——这就证明了,他也认为牛没有分配权。
还是退一步,站在资产阶级立场上,他的权力更根本,资本家拿剩余价值也没毛病。
剥削的核心是:劳动和资本到底谁在组织生产,谁掌握了“剩余索取权”。你牵着别人的牛工作,分给人家一部分收益,在我看来不算什么剥削。别人因为出了牛,所以实际上在指挥你工作,
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胡说八道啊,出个牛怎么就成了指挥了?牛能指挥人??
只给你
很有限的收益,剩余全归他这才是真正的剥削。因为你只出售了劳动力,而实际提供的是作为“联合生产力”一部分的劳动。
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联合生产力没错啊,但是只有我这部分生产力——劳动,是有分配权的,牛的生产力没有分配权。