与马经文友龚民聊聊…《桃花源记》文作者陶渊明之以先秦古楚文辞喻示的哲理

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中华民族之文化的传承…是所有中华民族之族民的义责，何言“中国有你学就足够了”呢？
关于陶渊明的《桃花源记》，你的国学知识太浅薄…更别说通晓先秦的古楚文辞了，趁今天有闲空…就与你聊聊…先秦古楚文辞通晓者所读《桃花源记》文作者陶渊明之以先秦古楚文辞喻示的哲理吧！

关于先秦古楚文辞喻示…先给你讲个故事：先秦古楚文辞喻示之伍子胥逃难的故事…
伍子胥之父伍奢…有二子在外为官：伍员(次子伍子胥)和伍尚(长子)，楚平王因受费无极谗言灭伍奢家…命伍奢修家书召回二子…伍奢受命…以子母故之名修家书两封(内容完全相同)召二子奔母丧…其所修家书里讲了一个上古先贤弃官奔丧的故事…借以催子早日起程奔母丧…伍员(伍子胥)奉父召(喻示)弃官逃难他国…伍尚奉父召奔母丧丧命…何故？明与不明…先秦古楚文辞喻示之故也。伍员(伍子胥)明先秦古楚文辞喻示奉父召(喻示)弃官逃难他国，伍尚不明先秦古楚文辞喻示奉父召奔母丧丧命…

再来聊聊《桃花源记》文作者陶渊明之以先秦古楚文辞喻示的哲理吧！
  —— 晋 . 陶渊明：
　  　晋太原中,武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。   

…其“太守即遣人随其往”和“南阳刘子骥…欣然规往”…是真的吗？非也。…既然“非也”何故重复之？喻示…哲理也。喻示何哲理？——喻示“没有被剥削者就没有剥削”这一哲理：若果有“桃花源”…世之租耕者必都去了“桃花源”，那么以地出租而获地租者…何以获地租乎？即：有耕地出租…并非必然能获得地租，有耕地出租…且要有租耕者方可获得地租。
我们正是因为明白了《桃花源记》文作者陶渊明之以先秦古楚文辞喻示的哲理——“没有被剥削者就没有剥削”这一哲理而得以明白：生产工具类资产劳动信贷制度…是可以消除“资本”剥削的。
正是由于我们以“没有被剥削者就没有剥削”这一哲理…明白了…生产工具类资产劳动信贷制度…是可以消除“资本”剥削的…之其中的道理，更确切地说…是依据“没有被剥削者就没有剥削”这一哲理推导出了“劳动信贷制度”，从而产生了陶本社会主义学说…

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关键词：桃花源记 陶渊明 桃花源 忽逢桃花林 中华民族

伍子胥之父伍奢…有二子在外为官：伍员(次子伍子胥)和伍尚(长子)，楚平王因受费无极谗言灭伍奢家…命伍奢修家书召回二子…伍奢受命…以子母故之名修家书两封(内容完全相同)召二子奔母丧…其所修家书里讲了一个上古先贤弃官奔丧的故事…借以催子早日起程奔母丧…伍员(伍子胥)奉父召(喻示)弃官逃难他国…伍尚奉父召奔母丧丧命…何故？明与不明…先秦古楚文辞喻示之故也。伍员(伍子胥)明先秦古楚文辞喻示奉父召(喻示)弃官逃难他国，伍尚不明先秦古楚文辞喻示奉父召奔母丧丧命…

上古先贤弃官奔丧的故事…不明先秦古楚文辞喻示者读之则是：借以催子早日起程奔母丧
上古先贤弃官奔丧的故事…明先秦古楚文辞喻示者读之则是：(儿子)快快弃官逃难他国去吧！

…其“太守即遣人随其往”和“南阳刘子骥…欣然规往”…是真的吗？非也。…既然“非也”何故重复之？喻示…哲理也。喻示何哲理？——喻示“没有被剥削者就没有剥削”这一哲理：若果有“桃花源”…世之租耕者必都去了“桃花源”，那么世之以地出租而获地租者…何以获地租乎？即：有耕地出租…并非必然能获得地租，有耕地出租…且要有租耕者方可获得地租。

生产工具类资产劳动信贷制度…也就是为无产劳动者建设的“桃花源”…凭借“劳动信贷制度”之联合自办工厂则可不被剥削。

同一故事…同父二子读…长读快回家…次读快逃命…何故？无知与有知也。

同是一篇《桃花源记》…没有先秦古楚文辞喻示之知识者读“桃花源”是陶渊明神经错乱编织的…前后矛盾的文章…前说有“桃花源”…说的跟真有似的…后说二人询证…是编织的…刘子骥寻到死也没寻到…陶渊明神经错乱而作《桃花源记》也。

同是一篇《桃花源记》…有先秦古楚文辞喻示之知识者读“桃花源”则知并非陶渊明之神经错乱的编织…之所前后矛盾…前说有“桃花源”…后说二人询证没寻到…刘子骥寻到死也没寻到…实则是《桃花源记》文作者陶渊明之以先秦古楚文辞喻示哲理之法也，何言陶渊明神经错乱之作《桃花源记》乎？

龚民 发表于 2017-10-21 06:34:18 |只看作者 |设置精彩回复
醒思木 发表于 2017-10-21 01:54
我们应当向东晋陶潜学习…学习他正面(地租)…非劳动收入的实质就是剥削…深入透彻地思考…探索切实可行的消 ...
     中国有你学就足够了，人民是不可能都到荒岛上去自给自足的。恐怕叫你到荒岛上去你也不愿意，

我们正是因为明白了《桃花源记》文作者陶渊明之以先秦古楚文辞喻示的哲理——“没有被剥削者就没有剥削”这一哲理而得以明白：生产工具类资产劳动信贷制度…是可以消除“资本”剥削的。
正是由于我们以“没有被剥削者就没有剥削”这一哲理…明白了…生产工具类资产劳动信贷制度…是可以消除“资本”剥削的…之其中的道理，更确切地说…是依据“没有被剥削者就没有剥削”这一哲理推导出了“劳动信贷制度”，从而产生了陶本社会主义学说…

瞧不起…中华民族之文化的那些人…实则是其国学知识太浅薄之故也。