社会主义社会管理模式深度研究与探讨(1)

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一般管理学原理

（社会主义社会管理模式深度研究与探讨）

燕中伟

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笔者的话：

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这次，我只是贴了前言和本书的第一章内容。我又计划对这本书《一般管理学原理》新一轮修改。贴出这些内容，目的是想看看我的研究课题和我研究的方向在社会中能不能找到有共识之人。三十年来我只是一个人自学和创作……确又放不下对它的研究——因为这涉及到整个人类社会未来发展的命运，是不是依然顺着“恶性循环”的规律行进——我总是给自己架上一副沉重的担子，从一个十六岁少年独自步履维艰地走到今天。写下这个贴子，如果能通过审核，如能遇到共识的朋友，愿我对本书又一轮修改的过程中，有您同行！

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另外，第一章中的第（二）节，即《一般管理学原理概论》，它是《一般管理学原理》思想的思想篇，有兴趣的朋友可以认真读读，愿能听听您的指导，无限感谢！

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哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界

——马克思

“世界上，只有还未被认识的事物还在以它的方式发展着，一旦被认识而不能对其进行改造的事物是不存在的。”

                                     ——

只有提出一个把时代社会中所有不良社会现象都能合理解决的系统方法，你就是一位很了不起的哲学人。

                                      ——

前言：

在泰罗还没有出世之前，人类管理的活动就存在了。例如在远古时期，古人类实现了集体化的生活和生产，女的采集、男的狩猎，慢慢的形成为一个个的部落甚至还选举出了首领，等等。显然，这些有条不絮的分工合作，并不是人们自然而然地形成的，和自然而然地维系着这种默契。当然更不是上帝之手在为人们酝酿着这一切。这在今天的现实中我们完全可以体会到，没有管理，甚至没有一个相适应于时代社会文明的社会管理方法、手段与策略，我们想维系社会的和平稳定是不可想象的事情。

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因此，不得不说：集体是管理的产物。没有管理而出现了有条不絮的、集体的分工合作，互助合作，这是不可思议的事情。

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只是在马克思恩格斯那里，他们把管理当成了一种理所当然的存在，当成人们在劳动生产过程中自然而然的一种现象。于是在他们的理论中也就忽略了对管理的研究与探讨。因此，虽然他们有着改造社会的伟大的思想和行动，但是最终没能提出可行的有效的科学的社会管理办法而使得整个马克思主义到今天还处于发展中的科学。这正是邓小平的改革开放要“摸着石头过河”的原因，和胡镜涛在关于哲学科学发展的一次讲话中提到：“发展马克思主义是时代迫在眉睫的课题。”  ——好了关于马克思恩格斯理论，在这里我们就不多讲，虽然他们的一些观点出现偏差，但是对于整个马克思主义思想，是不可动摇的，在以后的文稿中，我们再慢慢去理清这个问题，尽可能回归科学以正道。下面就回到正题。

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随着泰罗的出世并创立了管理学并发展到今天。我们对管理有了更加深入和全面的了解和认识，在这个基础上我们在管理中求生存，在管理中求发展，已经成为时代社会、时代每一个人心中的基本共识。管理学的发展也曾一度芬芳，各样版本的管理类图书在书店的书架上玲琅满目，只是很快便浪花淘尽，能得到人们永远欣怡的难择其本。是什么原因呢？其实我们在泰罗、法约尔等等的书中可以发现。他们对管理学的研究仅仅是处于起步阶段的时事管理的概括与总结。就是在每一个人心目中都一定具备的对时事管理的认识理解和一定方法的概括与总结。也就是只停留在枝叶层面的对管理的思考与研究。没有深入到对树杆和根须的研究，从而造成对管理学的研究始终找不到一个永恒的定义而使管理学成为一门“不确定性”的科学。因此，一本新的管理学图书的出现，还没有来得及普及就开始变得不再有实用性。

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事实上，要能真正把管理学推上全面性、科学性、系统性、理论性的阐述，这本身并不是要我们在浩如大海的管理实践中去发现新名词。而是应当从根本上去理清楚什么是管理？管理是怎么形成的？管理在历史的长河中是怎样实现一步步发展的？把这些问题弄清楚了，我们才能去发现管理发展的一般规律，掌握了管理发展的一般规律，我们才能真正提出实现社会长治久安的永恒的治世方法论。

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这，便是本书的初衷和要努力实现的目标。

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上篇：

一、自然态管理发展和一般管理学原理概论

（一）管理的自然态——概论

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1、管理是物质的属性

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一、自然态管理发展和一般管理学原理概论
（一）管理的自然态——概论
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1、管理是物质的属性
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总的来说：管理是物质本身的一种属性，是肌体的一种功能。它的作用在于实现自我保护。在与外界的生存竞争中，尽可能保全自身的存在与发展——这就是管理的基本作用。
管理不是人类专用的名词和特有的现象，管理是物质自身实现自我保全的一种共性。
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达尔文细致地描绘了物种的变异过程，它与环境、气候、同类和异类之间相互联系又相互充满了生存斗争，在“最适者生存”的条件了实现了物种不断的进化。至此物种一经形成它不是处于静止，而是不停地与周边环境及同类和异类之间进行着生存斗争。斗争也就使它们一经形成就具有一定的自我保全的能力。当这个能力发展到动物和人类时，就比较明显地表现出管理的能力与智慧。但是无论是以智慧的形式表现出来还是以无智慧的形式表现出来，管理的目的都是一样的——那就是尽可能实现自我保存。因此人的自我保全行为是管理，那么物自我保全、自身具备的这个功能自然也叫管理。这就是管理是物质本身的一种属性的原因。”
“细胞内的染色体含有所有需要的遗传信息，因此负责并控制细胞所有作用的正确功能。无论是动物还是植物，所有细胞的行为，就像是一座小型的工厂，在所有细胞的细胞核里，有类似于电脑一样的东西，控制着细胞的所有活动，从食物的消耗到修理本身的细胞膜……”（摘到网络），因此一个小小的细胞尚且如此，一棵参天大树，又何常不具有自我保存的能力。例如峭壁上的树根总是比土壤里的树根充满智慧，那是它要在崖壁的缝隙里找到营养才能实现自己的生存。当然如果这些平日里我们见惯不怪的现象不足以改变我们思维的习惯，但我们只要想到食虫植物，这一建立在植物与动物之间的取食方式，足可以让我们感到它的神奇。世界食虫植物大概有二十几种，它们共同的特点都是散发一种气味引来虫子，然后将其消化。如捕英草，它的叶片如一个夹子，当气味把虫子引入叶片，叶片便闭合起将虫子夹住。还有一种瓶子草，外形长得如同一个瓶子，当虫子进入瓶子后，瓶子就会分泌黏液将其消化掉。这一确实存在的物种，应当让我们感到平时看来不足为奇的植物，它们为了生存确实充了自己的方法。因此我们不得不承认，大脑也并不是什么神奇得无与伦比的东西，它本身只是高度敏感的和具有各种传感的机械结构。如果我们可以逐步复原，大脑的反应能力也将会从高敏度到低敏度，直到像食虫值物一样，只能进行一项单一的刺激反应。正是这样，人脑可以复制，那就是高敏度的计算机。其实也就是使用新的材料，提高机械反应的速度，这样计算机就出世了。因此，不要总认为大脑有多神奇，神奇到与自然界隔离的存在。其实事情不是这样，大脑反应和机械反应，只能是运作过程中复杂与简单的区别，但其工作的原理来说，都是相同的。但其目的来说，都是在完成同样的一个目标，就是自我保存。
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我们忽视植物也同样具有自我的管理能力这倒不是很奇怪，有的学者甚至把个人行为都排除在管理之外着实让人费解。例如：“管理适用于任何一个社会组织。管理的第一要素是组织，因为只有集体活动才需要协调，单个人的活动不能算是管理。”（《管理学教程》暨南大学出版社，苏照新编著，第2页，2005年8月版）。显然把单个人的行为排斥在管理之外，我们对个人的一切有计划的生活和生产的行为作何解释？再说“一切社会组织”的形成都是从单个人的管理基础上产生，没有单个人的管理在前，一切社会组织又是怎么产生的？也就是说一个人首先不具有管理和自我管理的能力，他又怎么去把大家组织起来？显然，他仅仅是把管理理解为人与人之间的一种关系，而忽略了个体人的一切行为，本身就是在自我管理的前提下实现的运作，一个丧失自我管理能力的人，我们通常称其为一个精神失常的人。
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一直以来我们忽视自然界中所有物都具有自我管理能力如出一辙。当管理这一物质的属性发展到人的阶段的时候，它具有的主动性灵活性的自我保全的能力掩盖了管理机械的和无意识状态时期。但当我们随意拾起一个物体想把它捏碎而未能如愿时，才发现存在于自然界中的任何物都具有自我保全的能力。在《物种的起源》一书里，可以让我们深动地看到，植物的生存完全不是我们平眼望去的那种安宁，它们同样充满了生存的斗争。在除了动物的破坏和气候原因之外，同类和异类之间为能获取更多的养分，确在努力做到“最适者”来实现生存的目的（参见《物种的起源》“生存斗争”）。因此不得不说，在植物的世界里，为了生存，它们和人类一样充满了另类的相互间的战斗。
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当然管理发展到动物，即进入有意识的行为时我们就容易理解得多。毕竟这已经和人类比较相近。如很多动物都会在自然界中划界自己的地盘，它们以尿液的味道来告诫外来者不要越线，不听从而进入者就会受到武力驱逐。在生活的许多细节上它们还懂得简单的分工与合作：如狼群，和黑猩猩在联合围攻对手时还能猛烈地摇动树枝来增加恐怖的氛围以震摄对方。对于个体的聪明才智方面，只要是看过中央台由赵忠祥主播的《人与自然》栏目的人都会感受到，在动物的世界里，他们自身为了生存和觅食的聪明才智，并不比人类差。为此有些科学家还设想在猩猩那里寻求人类医治癌症的药方，因为动物们生了病它们是要去找草药吃的。而且是对症下药。
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总的来说：管理从无生命到微生物、从微物到动物、从动物再到人，总结地说：从无意识到有意识（动物）、从有有意识（动物）再到人的这一过程，可以说是自然界中管理从低级向高级发展的这一个过程的缩影。只是管理发展到人类，管理这个名词随着人类管理活动的复杂相应地增加了内含。如：组织、计划、领导、控制、激励等等，也及联合、分散、计谋、分工、分配、战略、系统、确定、加强、减弱、全面、人际、责任、思想、思维、决策……太多太多，可以说无穷无尽。一句话：人实现自身的生存与发展就是一个管理的过程，因此凡是人创造出来的词汇，直接间接的都是与管理有关。或许正是人类自身为了生存和发展的这一过程中管理无处不在，而且是这样的丰富，也就使我们忽略了管理除人类之外的存在形式。然而当我们追究其管理目的时，才不得不发现存在于自然、包括有生命或无生命的物，它们都具有一定的自我保存的能力。为此，人类自我保存的能力我们称其为管理，那么除人类之外的一切物自身的这个自我的保存能力又为何不能称其为管理呢？即使它们自我保存的行为在人看来呆板机械无意识，那人类的管理能力不正是从这种呆板机械无意识中不断进化而来的吗？最终形成人类高级意识形态的管理。
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——当然在这里我研究管理，不是对自然界中整个管理体系进行复杂地研究，至少在这篇著作里不会这样去做，就不会对分子的热运动和化学反应、也及对细胞结构、功能作用作过多的叙述，目的只是为了增强“管理”的这一定论。在这里主要是对人类管理的研究和认识的同时顺便提出来。让人们不要忽略管理是自然界中物质的共通本能，它不是人类形成后才出现的现象。人类只是突显了这一特性的发展，同时以就刻划出人类的特点，把自己从动物界中分离出来，在自然界中形成一个崭新的发展领域。
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2、自然界中管理发展的几个阶段特征
管理从无生命体到微生物、从微生物到动物、再从动物的管理到人类管理的产生，这是自然界中管理发展的一个过程。由于这一整个过程依然鲜明地保存在自然界中，因此对自然界中管理的存在与发展这一进程和一般特征的研究，我们就可以直接对实物的考证。以此来认识管理这一发展过程的特征表现，和认识人类之所以是高级动物的原因。
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（1）、无生命体的管理
管理是物质本身的属性（回见第一章第1小节）。只要是存在有质和量的体，即使小到一个分子，它都具有一定的自我保全的能力。这个本身具有的自我保全的能力，我就把它称为自我管理的能力，即自我管理。只是在无生命体中，自我管理的这个能力没有肌能的作用，更没有意识的作用。它纯粹就是自身的质量的表现。如一块干枯的木头，一块石头，或许是一个分子，等等。它们能与外界发生的关系就是在运动中，必然与偶然的物理反应或化学反应。唯有的特点在于它能承受的外界的压力和腐蚀条件下，能保持自己的形体和质量的不变。但一旦超过它们本能承受的能力时，就会使自身发生相应的改变。至此，无生命体自我管理的特征：就是一种纯粹的机械反应。
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（2）、植物的管理

（2）、植物的管理
植物的特点是有生命，生命体本身为了生存，它已经具有一定的肢体的活动。如树总会把根须扎进泥土获取养分，腾总会攀着树干伸向高处来伸展自己的身躯，峭壁上的根须总会想尽办法地找到水份，密林里的树总是在努力地伸展自己的枝叶得到阳光照耀的地方等等。只是植物不具有意识的能力，因此它不能灵活地选择生活的环境，和有意识地躲避伤害，它一切自我保护的反应在无生命体的基础上，能凭着自己身体的伸展尽可能吸收更充足的养分，和身体受到伤害后能自我修复。因此植物自我管理的特点：刺激反应。含修草，食虫植物他们在植界自我管理的表现就比较突出。
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（3）、动物的管理
动物在具有生命的基础上，更是具有了脑意识的能力。因此动物管理具有低级的自我意识的能力，管理被纳入思维的程序而产生了灵活性和主动性。趋利避害这是动物的特点，甚至还能巧妙地躲避危险和获取食物。如恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作文》一文这样说道：“在英国猎狐的时候，每天都可以观察到：狐是怎样正确地运用它关于地形的丰富知识来躲避它的追逐者，怎样出色地知道和利用一切有利的地势来中断它的踪迹。”
当然，动物管理的进步并不仅仅表现在它自我保全能力方面比植物的优越，在这个基础上管理的意识向同类或异类的传达这才是动物管理的进步与特点。它们用语音或是肢体动作相互传达各种信息，如招来同伴一起享用自己获取却一个人又吃不完的猎物。还能发出吼叫给敌对方以威慑。正是动物具有了这样的一定相互交流和支配的能力，使动物以群体方式的生活成为可能，从而使自己增强生存的安全系数。
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至此，管理从植物的刺激反应到动物的意识传播，以达到一定的相互交流、支配、威慑等等这便是动物管理的进步性与优越性。它们管理的特点就是灵活反应。
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（4）、人类的管理
在动物的基础上，人类的生存方式已经比动物显得复杂。人类懂得储存和大量储存，懂得在消费的过程中享受精神的美感，因此人类对物质消费量的需求，已经不再是动物时期完全取决于大自然的遗赠。人类在获取大自然遗赠的同时，还要改造自然来获取更多的消费品。另外，除了向自然获取之外，人的生活方式更是转向于同类之间的竞争（见《管理在从猿到人转变过程中的作用》）。因此在这样的生存条件下，仅凭灵和反应，这已经不适应人为了生存与发展的要求，灵和主动地创造条件以此获得更多的资源，便成为人类管理的特点——主动反应。
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正是人类管理特点迈向主动反应，人类不仅创造了农业，更是创造了工业、艺术、文化、信仰……不仅创造出人类物质文明的丰富发展，更是创造出人类精神文明的丰富发展。从而创造了人类文明。
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由上所述：
自然界中，管理从无生命体的机械反应，到生命体的刺激反应，到动物之间相互的意识传播的灵活反应，再到人类管理的主动反应，这是自然界中管理发展的几个阶段。正是人类管理主动反应的这一特点，便标志着自然界中，一支新生力量的突起与发展，从而成为主宰自然界的真正主人，同时以创造出自己灿烂的社会文化。因此，人类是怎样创造出自己灿烂文化的？这就是我们要研究一般管理学所要揭示的秘密。在真正认识人类社会发展原理之后，为推动社会向更高文明的发展提供科学的依据。
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3、什么是管理
什么是管理：管理就是为达到某种目的，自我约束或相互支配，规范、协调的行为，这就构成为所谓的管理，广义的管理（狭义的管理学见下一节《一般管理学原理》）。
在我们认识了管理的物质性，和在自然界中管理的发展性的基础上，我们再来给管理下一个定义就容易得多。至少，我们知道了管理从何而来，它在自然界中的发展过程。也就是从机械反应到主动反应的这一发展过程，就是从无生命无意识体的自然属性到人的主动反应的管理意识的出现，这就是自然界中管理从初始到人类的这一发展过程。这样，我们在给管理下定义时，首先就会考虑到自我的存在，因为只有自我存在的基础上，才会有彼此关系的产生。当然广义的管理它不仅只有人与人之间的关系，还表现有人对人，人对物的支配和规范的。还有一点更为重要的是：任何管理，它都是具有目的，也无论是有意识还是无意识的机体，属性就决定着它有这样一个相对属性的结果。
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小结：
管理是物质的一种属性，并在自然界中有着机械、刺激、灵和、主动的反应的发展阶段。即使，我们去认识机械的、刺激甚至于灵活的反应在管理学上来说，并没有多大意义，但我们能对其深入了解的目的，就是为了对人类自己本身的认识。人本身存在的本性的东西它不是人类发展到某个时期突然间具备了，而是都有着根古的历史，都有着最原始的雏形。这就是想告诉一些人，管理不是人类形成后猛然间产生了，而是在人类还没有形成之前，物质具有的这样自我保全的本能就已经存在着。它只是随着人类的发展，跟随着人体肌能的进化而转变，直到形成今天人类丰富的主动的管理意识活动，和复杂管理过程的产生。因此，当我们今天意识到要来认识我们这一本能的时候，我们就应当去追究它的原始状态。只有我们做到这一点，我们对自身的认识才能尽可能地接近真实。
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当然，有人可能很难理解，植物甚至于非生命体也能自我管理。这是可以理解的，因为如果我不是深入研究了原因，我也很难理解一块石头，它也具有自我管理的能力。正是这样，所以我在本章节一开篇就提出：管理是物质的一种属性。这样我们就容易理解得多。因为我们可以理解管理是大脑的一种属性——因为人的管理本身是一种意识活动。那么，大脑是什么？大脑本身就是物质，一个经过长期进化而形成的具有高敏度反应能力的物质结构。这样一来，具有高敏度的物质所反应出来的自我保全的行为是一种管理行为，那么对于低敏度反应的物质同样具有自我保全的这一反应属性，自然也是属于管理。即使这样的管理是那样的低级、原始，但是它确正是高级的管理意识和行为形成的起点。
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（二）一般管理学原理概论
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上一节中，我们认识了什么是管理——就是为达到某种目的，自我约束或相互支配、规范、协调的行为。
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因此，所谓管理学，就是研究这些行为的一定规范，并能达到一定目的的方法。如，泰罗的《科学管理原理》就是一部监工操作手册。法约尔的《工业管理和一般管理》是一部企划管理手册。韦伯的《社会组织与经济组织》是一部行政管理手册。等等，这些就构成为管理学，广义管理学研究的内容。
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而一般管理学，就是研究普遍的，一般的方法论。也就是对狭义管理学的研究。就是对人类管理的一般方法论的探讨。
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管理学，就是研究管理方法的一门科学。而随方法而来的就是管理中的管理力度、和管理抗力。因此，我便把方法、力度与抗力定为研究一般管理学的三个基本要素，以构成研究一般管理学的基本内容。而“一般管理学原理概论”，我们就来了解方法、力度与管理抗力的关系。
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认识这个关系的目的：就是为了我们在后面的文稿中分析和认识如奴隶社会、封建社会等等之所以瓦解的原因。而原因就是方法不再适应对时代社会管理的必然结果。
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总的来说：管理是一个处于高度发展变化的行为，它没有永恒不变的模式，这原于社会是一个不断处于发展变化的进程。因此，这注定对管理学的研究和认识都要具有与时俱进的灵活性，时代感。怎样认识和把握这个度？这就是一般管理学要揭示的秘密。只要认识一般管理学的三个基本因素及其关系，那么人类社会发展的所有密码就可以从此被破译了。
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方法——管理中方法的因素。它是整个管理的灵魂，是实现整个管理能正常运作的格式。也是实现一个集体、一个国家、一个社会有效的正常运作的保障。从中央政府到地方政府再到广大民众的这个管理链的结构，也就构成一般方法的表现。
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力度——管理中力的因素，它是管理中方法能顺利进行的力的维护。如，法律法规，法庭监狱，警察等等，这些都是管理中力的表现。
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管理抗力——管理过程中总会产生的违抗的力量。就是有背于法律法规的力量。
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这是三个不同因素的区别。下面，我们就来认识这三个因素之间的一般关系。也就是认识一般管理学的原理所在。通过对原理的认识，我们便能明确地认识一个管理式处在什么样的关节上。如，是否运作良好？运作是否吃力？是不是这个管理式已经不再适应时代管理的要求，我们要如何去改进？从什么角度入手，才是本质地解决问题？等等。因此，此节相对来说很重要，掌握好此节的内容，它将使我们为维护社会持久稳定与发展，有了运筹帷幄的能力。
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——当方法不再适应时代社会管理要求的时候，管理抗力就会相应地增强。管理抗力增强的表现：首先是社会犯罪率的上升，之后是暴力犯罪率的上升，这是两个硬指标。当然这个指标达到什么样的高度表明社会进入危险期，这要由国家及相关部门，对相关资料总结来确定。我在这里只是提出这个方法，本身我没有这样的资料。
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当抗力发展到不能再复加的时候，整个管理以就陷入瘫痪。社会进入大洗牌时期。
当然，任何时期的统治阶级他们都不会束手无策地任其发展，为了稳固自己的统治地位，他们都会用尽一切办法，直到最后。到今天我们可以得出总结：他们所用的一切办法，更多的都是采取加强力度的手段。因为这样能快捷有效地解决好眼前的问题。然而，这样，又恰恰把自推进了一个恶性循环的怪圈。把自己的统治推向一个死胡同。下面我们就来了解这个恶性循环是怎么实现的。
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当方法不再适用现实管理的时候，管理抗力就会增强，这是一个自然反应——管理抗力增强主要有三个方面造成：一是，国民经济长期处于低迷状态，人民长期过着民不聊生的生活，即穷则生乱；二是外部文化入侵；三是社会经济处于平稳增长，管理抗力同样也会越来越强，下面我们就来着重谈谈这第三点。
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随着社会物质文明的发展，经济基础的保障使人们对任何事情有了试一试的条件。而这个“事情”就包括正义和非正义。因此，通常情况下，一个国家的经济处于高速发展时期，社会犯罪率也处于高速发展。要切记一个问题：为了百倍的利润铤而走险，这不只是资本家的专利，其实是人人都具有这个念头（至少是在私有制形式的社会中，这是一个自然现实。），只是多数人因为各种原因没有把它付之行动。但是随着社会经济的发展，经济条件的稳定自然促使越来越多的人冒险一试。这就是随着社会经济增长，社会犯罪率也会跟着增长的原因。物质基础，它同时奠定的包括正义和非正义。当然，为什么会有这一现象？就是一个管理体制的一经落成，在随着社会发展的过程中，过去因为主观的因素、即社会人文素质的因素所掩盖着的体制中所有不尽如人意的地方，慢慢的都会一处处地完全展露出来，成为不自觉的执法人或是普通民众，想尽一切办法拽取高额利益的鼠穴。也就是说：当一个体制不能做到与时俱进地更新，很快这个体制就会变成一张千窗百孔的网，成为不自觉的人们不正当拽取社会公共利益、国家利益的无数暗道。而让这个体制在随着社会发展的过程中变得千窗百孔的原因：就是随着社会的发展管理体制中监督力越来越薄弱所至。因此，在管理式中监督力越来越薄弱的情况下，又怎能不使越来越多的人抱着冒险、侥幸、投机的心理跃跃欲试？于是，社会犯罪率的上升便成为一个自然现象。而社会犯罪率的上升，这对统治者（今天是管理者，后面不再加注）是一个直接的威胁。如果现在统治者不是从管理方法上寻找原因，以此找到监督薄弱的原因加强完善，从根本上解决问题。而是加强管理力度，杀一敬百，这样一来，我们不难理解这个问题：统治者一边在大量地创造管理抗力，一边又在努力地打击抗力。这就产生了管理上的恶性循环。这样周而复始地一直延续。直到打击力和抗力像滚雪球一样越来越大形成规模的冲突，而且是不休止的冲突。直到又一个新政府的成立——因为“暴力不是用暴力来毁灭的。”统治者加强管理力度，眼前来说可以得到一时的安宁，但是如果在管理体制上不加以修复，这又在创造更大抗力的这一结果。正是这样，所以历史上我们有过很多王朝，经历过很多的统治者。原因就在这里。
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其实，就方法与力度而言。方法的作用更是一棵扛杆。在管理的过程中，我们如何才能以最小的力去完成同样的管理工作量，这是管理中智慧的表现，就是方法的表现。因此，国家治定的方针政策，以及整个社会的管理体制，不要一经确定了，就把它看成是死的、神圣不可改变的东西。要能真正维护社会的持久稳定与发展，恰恰就是这些东西，要做到与时俱进的改变和革新——这个道理如同我们使用的电脑，要随时打上补丁一样，不然，病毒就会入侵，直到整个系统的瘫痪。
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上述，这是一般管理学原理中的一般思想。即方法、力度与抗力的一般关系。当然这里只是概述，具体的阐述见第三章节，即：《社会几大管理模式的形成与发展》。

目录
一、自然态管理发展和一般管理学原理概论
（一）管理的自然态——概论
1、管理是物质的属性
2、自然界中管理发展的几个阶段特征
3、什么是管理
（二）一般管理学原理概论
二、管理在从猿到人转变过程中的作用
（一）、群体、集体和社会
1、群体和集体的结构
2、集体的作用和意义
3、社会的结构作用和意义
（二）、管理在从猿到人转变过程中的作用——人类的形成和发展（概述）
1、人类的形成
2、古人类的全球迁移
（三）、参考文献
1、阶级是国家的产物，是管理的产物
2、集体是管理的产物（概论）
3、社会是管理的社会
三、社会几大管理模式的形成与发展
（一）、简单循环式管理模式——人类第一个集体的形成
1、原始集体的形成、共产制的形成
2、原始共产制集体的发展和消亡
（二）、单层式阶梯式管理模，奴隶社会的形成成为必然
1、单层阶梯式管理模式的结构功能和作用
2、私有制集体的形成
3、奴隶社会的形成和瓦解
（三）        、阶梯循环式管理模式，实现封建社会的形成与进步
（四），双重性阶梯式管理模式
1、“双阶式”管理模式结构的特点及管理的社会效应
2、阶梯式管理模式的特征
3、“双阶式”社会的剥削方式和社会教育
4、“双阶式”社会时期的社会斗争——精神斗争
5、精神斗争与物质斗争的区别与联系
6、“双阶式”社会的发展
四、复杂循环式管理模式，将实现人类社会踏上良性循环的发展轨道
（一）、“复循式”结构原理和管理特点
1、“复循式”结构原理和管理原理
2、“复循式”解决人民内部矛盾的具体过程及解析
（二）、“复循式”实现集体人们高度自觉性原理
1，实现E、H高度自觉性原理
2、实现P、A级高度自觉性原理
（三）、循环式管理模式
（四）．“复循式”管理的具体办法
（五）、“复循式”管理效应系统分析
1、9图效应分析
2、10图效应分析
3、11图效应分析
（六）、集体共产主义的形成
1、共产主义的本质
2、集体共产主义形成的现实必然
3、共产主义集体形成的历史必然
（七）、共产主义社会的形成
（八）、共产主义集体建设怎样推进共产主义的优越性
1、共产主义集体建设的推进
2、共产主义集体的优越性
（九）、“复循式”对管理人员消减的原理
（十）、“循环式”消减国家机构的原理
（十一）、“复循式”管理部门的内部结构。（供参考）

通过了审核，谢谢！

需要修改再

燕中伟 发表于 2017-11-28 15:39
需要修改再

必须有一个或者几个模型，基础模型，核心模型，数量性的模型，数学模型。

燕中伟 发表于 2017-11-28 15:39
需要修改再

搞学术，是没有人关注的。即便是海龟名牌博士，也是如此，无非被关注的程度相对较高一些而已。

因为，

学生学者，都忙碌于沉浸于自己的事情，例如，考试，考证，找资料，看文献，毕业论文，论文发表，论文发表的期刊的档次，找工作，晋升职称，等等。

1，相当于各自是小农，十亩地，一头牛，老婆孩子热炕头，津津有味到白头，忙忙碌碌到白头。

2，相当于各自是小作坊，皮匠，石匠，铁匠，等等，各有本行，各有兴趣，隔行如隔山。

3，关注他人，关注他人的学术，容易耗费自己精力，容易互相冲突，得罪人，容易有版权纠纷，对自己又没什么好处。

4，古往今来，古今中外，在事后看来，自己的眼光见识总是不够，他人的创新突破都是较差。这是大概率的，大体如此，基本如此，一贯如此。


总之，人的时间精力有限，熟悉的领域比较窄，感兴趣的课题也比较狭隘，对学术的兴趣也不够浓厚，对他人的热情不够多不够大。


那除非，

一是热门的话题课题，二是名人名家，三是自己的同学亲友故旧，四是相关权势名利，相关个人利害，相关个人职业职场，五是八卦休闲之类，六是被组织被管理被主导被推动，那么，这些容易被关注，被讨论，这样容易搞关注，搞讨论。

1993110 发表于 2017-11-28 16:51
搞学术，是没有人关注的。即便是海龟名牌博士，也是如此，无非被关注的程度相对较高 ...

是啊，慢慢来吧，把后面的内容一节节修改好了，自己都找不到问题了再贴