发帖
雷达卡
| 吴思迷们是根本不讲理的法西斯分子 梅哲仁《为吴思辩护》说：请记住经济学的定义：“研究稀缺性资源的配置问题”。实证分析，是不涉及道德，价值观念的。不管稀缺资源是什么(权力、名声、金钱等等)，也不用管怎样分配(市场，行政，暴力，欺诈都是)，都是经济学的范畴。吴思先生只是大胆的选择了别人不愿意想，不敢想或者未曾想的方面进行研究而已。 http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=160329 可以说：梅哲仁对经济学一窍不通。暴力，欺诈绝对不是什么资源，资源是对人类有利的东西。如果说暴力是人类的资源，那么核武器越多，就意味着人类资源越多。 联合国干嘛要制裁伊朗、朝鲜的核武器计划，发疯了？ 欺诈更不是经济资源！如果欺诈也是一种资源，梅哲仁应该多喝具有欺诈性的三聚氰胺毒奶,不需要在这里胡言乱语。 暴力，欺诈绝对不是什么资源，更不是配置资源的手段。以暴力来配置资源，那就是抢劫或者是计划经济，那就不可能有市场经济；以欺诈配置资源，那就是坑蒙拐骗，那只会导致社会的毁灭。事实上，中国社会不就是2、300年毁灭一次吗？ 近代经济学鼻祖亚当.斯密被中国人视为“自由发财及发展经济”的吹鼓手，其实这是一种以偏概全的误解。亚当.斯密在其《道德情操论》中指出：“与其说仁慈是社会存在的基础，还不如说正义是这种基础。没有仁慈，社会固然处于一种令人不快的状态，却仍然能够存在；但是，不公正的盛行则必定使社会完全崩溃。……仁慈是美化建筑物的装饰品而不是支撑它的地基，因而只要劝告就已足够而没有强制的必要。反之，正义犹如支撑整个大厦的主要支柱。如果去掉了这根柱子，人类社会这个雄伟而巨大的建筑必定会在一瞬间土崩瓦解，在这个世界上，如果我可以这样说的话，建造和维护这一大厦似乎受到造物主特别而宝贵的关注。” 斯密断言：“社会不可能存在于那些总是准备相互破坏和伤害的人们中间。当那种伤害开始的时候，当相互间的愤恨和敌意发生的时候，社会就将土崩瓦解。” 要使自利不变成负面的自私行为，有必要订立能促进同情心和正义感的公义的法规。沃哈恩根据斯密的所有著作(包括由学生听课笔记整理而成的《法学讲稿》，指出斯密关注的焦点是权利，而公义、公正的论题则贯穿其所有著作中。“离开公正的框架，任何一种市场都不可能运作”，“只有当竞争在地位相等的各方面之（间）进行，市场才最有效率、最为公平”。 |
京公网安备 11010802022788号
