Rousseau 发表于 2018-1-3 12:05 
很多人都没有理解,在宇宙某个星球上突然因为陨石坠落而炸出一个巨大的黄金矿,一点也给地球上的人创造价值 ...
马克思所说的价值(即劳值),这是人类性,主体性。自然界遍地的野牛,身上都是肉,跟你人类有关系吗?没有。人类劳动所得到的人类野牛,才跟人类有关系,有切身关系,有营养关系,有消费关系。太空中的钻石星球,跟你人类有关系吗?没有,人类这个主体,能够到达那里,开采那里,那才和人类有关系了,有生产活动这个关系,有经济活动这个关系。
也就是说,人类劳动,是人类与外部的交往,人与自然的关系,是人类与自然的交换,对宇宙上帝的偷窃,从而,带来了创造了人世间的财富。
大家通常说的价值(即市值),这是人际性,主人性。太阳公公天天照射,带来照明,带来碳水化合物,带来能源,但是,太阳公公他不收保护费啊,也不收使用费啊,也不收劳务费啊,他不参与法庭和市场的活动,他不是生产的当事人,不是交换的当事人,不是分配的当事人,不是消费的当事人,不是上家也不是下家,不是本家也不是对家,不是买主也不是卖主,不是货主也不是金主,他超凡脱俗啊,不下凡尘啊,不到场啊,所以,人类,人类经济学,就不考虑太阳公公及其作用了,也不纳入有关的任何的核算了。那个老牛老马,它们虽然在场、到场,但是不会讲人话啊,也没有代言人啊,更没有警队军队等等等的,所以,也被排除在外了。
也就是说,社会经济,是人类的内部交往,人与人的关系,从而,分配了分布了人世间的财富。
综上,总之,
人类的社会经济活动,首要是人类性,主体性。其次是人际性,主人性。都离不开人,人类,人世间,人类社会。
换句话说,自然物品,自然力量,它首先是客体是对象,是人类外部交往的客体,是被人类偷窃的对象,它不是人类劳动的主体,它不是带来了创造了人世间财富的那个主体,其次,它也不是社会经济活动的当事人。
太阳公公创造了无限财富,这是太阳系的财富,是地球财富,上帝财富,这可不是人世间的财富。
钻石星球身价无限,是无限的财富,这是它的财富,这不是你们人类的财富,不是人世间的财富。
天地不仁,以万物为
刍狗,
人类不息,以自强窃财富。