人性自私论者需要提升自己的认识（1）

whitepony 发表于 2018-2-18 20:43
“自私”既是善之源，也是恶之源，抽象的讨论毫无意义

你看过主贴了吗？这里主要是探讨“利己是否能等同于自私”的问题，不知你的答案是什么？没有什么抽象的讨论呀！

“利己是否能等同于自私”的问题
这样的问题毫无意义

whitepony 发表于 2018-2-18 21:27
“利己是否能等同于自私”的问题
这样的问题毫无意义

为什么呢？在你看来，什么样的问题有意义呢？

刘保强 发表于 2018-2-18 21:51
为什么呢？在你看来，什么样的问题有意义呢？

结论在定义之中，是自娱自乐的东西

其实我应该是赞同你的观点滴，虽然没有仔细看贴

whitepony 发表于 2018-2-18 21:53
结论在定义之中，是自娱自乐的东西

这从何说起？

whitepony 发表于 2018-2-18 22:09
其实我应该是赞同你的观点滴，虽然没有仔细看贴

我想你也应该是没仔细看贴。

刘保强 发表于 2018-2-18 18:37
本质和现象是相对应的一对范畴，马哲中早已说得很清楚。建议你学习一下！

语言哲学的内容，做为语言学 ...

辩证，是从认识论到本体论的统一，像实践是检验真理的唯一标准，实践存在论正说明这个统一。如果把“工具”仅当作工具，似乎是不全面的，因为工具一般是充当辩证的中介的。
自私概念，楼主规定为损人利己，当然也是约定俗成的用法了，自私当然是受谴责的。我只是认为很难去判断是主动还是被动的损人行为。

我们不好以道德名义去否定他人的人格，我们只能否定他人的“理性”，他人的理性不够好。

ruiew 发表于 2018-2-20 00:12
辩证，是从认识论到本体论的统一，像实践是检验真理的唯一标准，实践存在论正说明这个统一。如果把“工具 ...

说实话，前面那两句，不知道你是在说什么！

概念并不是由人随意规定的，它应符合语言背后的逻辑。这里主要探讨利己是否就等同于自私，显然是不可以的。判断那是后话，我们只有先厘清了基本的概念，才好去做进一步判断。

简单说一下，没有外在压、迫的去损人，当然是主动的去损人。