《东方经济学原理——中国经济学体系构建的成果展示》，兼答胡景北教授的责问。

东方经济学原理 发表于 2018-4-14 12:11
前  言
       “伟大的实践”呼唤“伟大的理论”，也诱发“伟大的理论”。新中国的伟大经济成就，必然会启 ...

从前言看，这和我讲的政治谄媚经济学是一个意思。应该叫“伟大经济学”更好。

“伟大的实践”呼唤“伟大的理论”，也诱发“伟大的理论”。新中国的伟大经济成就，必然会启发与之相适应的“伟大的经济学理论”。同时“伟大的经济学理论”反过来也必然会为“中国特色的社会主义建设”提供强大的理论支持。

谨以此献给中华文明伟大复兴事业！

我们是中国传统哲学理论下的经济学。西方人懂什么是中国哲学吗？

什么层次的人看到的是什么层次的问题。这不能强求。

东方经济学宣言

一

  时空是一个坐标体系，所以古人曰：上下四方曰“宇”，古往今来曰“宙”。这就是我们所在的神奇“宇宙”。

以时间为纵轴，以空间为横轴；可以将我们所处的大千世界“一网打尽”。任何人、任何事，都会被“时空坐标”详细记录在案。被苹果砸中的牛顿及其“经典力学”、瑞士专利局小职员“爱因斯坦”及其“狭义相对论”，也都被详细记录在案。

牛顿在创立经典力学时，绝对想不到其理论会在某些情况下完全失效。而秦始皇在准备将皇位“传诸万世”之时，也绝对想不到自己的“大秦帝国”竟然会“二世而竭”。当然董仲舒在建议汉武帝“独尊儒术”之时，也更想不到：中国大地上有一天会响彻“打倒孔家店”的呼声。

  这些经历千辛万苦，侵透无数人心血所建立的辉煌“大厦”，怎么就会呼啦啦地倒下了呢？正所谓：“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由；万万千千说不尽，不如推背去归休。”那么，还有谁敢保证自己的理论或学说能够“长盛不衰”呢？西方经济学吗？就凭其内部各学派之间的相互攻讦以及在历次经济危机中的糟糕表现，估计他们自己都不相信。

  改革开放以来，中国拥抱市场经济；国力呈几何倍数增长。同时“西方经济学”也顺势登堂入室，位列当代显学。并号称“社会科学皇冠上最耀眼的明珠”。如此殊荣，羡煞旁人。比如就着实羡煞了中国的“西方政治理论学界”和“西方宗教理论学界”。

  在中国提起宗教，则难免想起佛教。自东汉末年佛教传入中国，一时间“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；甚至发生梁武帝箫衍“去国佞佛”的事件。但是，前有韩愈立马横槊，后有“三武一宗”强势震慑。在遇到坚硬的“文明内核”反击后，佛学开始彻底中国化。“政治佛教”消失，“文化佛学”与“本土文明”水乳交融。

  而近代以来，伴随“鸦片战争”而来的“西学东渐”大潮，终于在“人民共和国”的强势崛起过程中逐渐呈“强弩之末”状。曾经，中国人从“中学为体，西学为用”，一路退守。一直退到社会上响彻“全盘西化”的呼声，终于退无可退了。

      “保教”、“保国”、“保种”三大底线一一被破；“保教却教已亡”，“保国却国已破”，“保种却种难存”。于是在死亡般的沉默中爆发出一个集“西方组织优势”与“东方战略眼光”于一身的“中国共产党”。

  在抗战最艰难的岁月中，“中国共产党”代表中国人喊出了时代最强音：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”中国的“文明内核”终于再一次强势苏醒。历经磨难之后“中国共产党”建立了“中华人民共和国”。

      中华文明上下五千年，“天不能死，地不能埋；一再历劫而重生”。那么，一定肩负有建设人类文明“宏远未来”的光荣使命。中华的目标是“天下太平”和“天下大同”，是星辰大海。中国人不能辜负历史和时代赋予我们的“光荣使命”。

二

  但是在当下“西学东渐”大潮逐渐式微，各个领域全面吹响“伟大复兴号角”的时代。却依然有一个领域“唯西学马首是瞻”，显得“那么扎眼、那么特别”。并且在该领域，中国人没有任何“真正可以拿得出手的建树”；人们鹦鹉学舌却又甘之若饴。这就是“经济学”领域。为什么会这样呢？

      这是因为，在中国多数领域都存在着生命力顽强的“本土学术体系”。例如“中医体系”的存在，导致西医无法一统天下。例如中国政治哲学的存在，中国道统、政统、学统的存在，导致政治领域、文化领域的“西学东渐”举步维艰。但是唯独在经济学领域，中国没有成体系的“本土学术体系”。

      虽然春秋时代《管子》一书中的理论勉强够格，但是时代久远，甚至在中国的帝制时代都早已被边缘化。同时，“政治经济学体系”又专注于“计划经济”，自我放逐了对“市场经济”的研究。于是“西方经济学”如入无人之境般，直接登堂入室。

  中华文明向来讲究兼容包并，奉行拿来主义。即所谓“古为今用、洋为中用”。英雄不问出处，只要有用什么都可以吸收。可是兼容包并、拿来主义、古为今用、洋为中用，都存在一个“以我为主”的前提。没有这个前提，则就是“以别人为主”了。在经济学领域中国没有“本土学术体系”，自然只能“以西方经济学”为主了。

  可是经济学贵在“解释历史、现实”和“预测及指导未来”；但是2007年毫无预兆的“金融海啸”及西方世界随后的手忙脚乱，使得“西方经济学”的形象毁于一旦。俗话说：是骡子是马拉出来溜溜。这个“西方经济学”走着走着，就把自己溜瘸了。

      没有人攻击，没有人抹黑，却结结实实地自黑了一把。而联想到其在1929年大萧条时代的糟糕表现，联想到其在苏东国家休克疗法中的糟糕表演，联想到其在拉美国家所谓“拉美化”过程的不道德作为。这样一个“悬乎、不靠谱、不道德”的经济学，无论哪个国家、哪个民族、哪个统治阶级，用起来都不放心啊！

三

  习近平同志在十九大报告中提到：“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”。并提出要求，让我们做到“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。于是“东方经济学体系”（为区别“西方经济学体系”而暂定的名称）应运而生。我们毫不隐瞒地宣称：我们是中国哲学理论体系下的“经济学”。我们的理论基础甚至同“传统中医”完全一致。

      而“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”之前，则要求我们首先要有勇气“光复旧物”。不能因为“旧物”身上覆盖着厚厚的灰尘，被贴上了“封建迷信”的标签就不敢碰触了。真正的中国精神，讲究实事求是。不唯上、不唯书，不怕鬼，不惧邪。只要实践检验是正确的，我们就认为是正确的。即使被贴上再多的标签、扣上再多的帽子也不怕。

      2016年4月18日，“科技部”出台了一份《中国公民科学素质基准》，提出了132个公民应该掌握基准点。其中《基准》的第9个基准点，要求公民“知道阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念，是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论，并具有现实意义。”在网上掀起轩然大波。这是“西学东渐”以来，百年少见的现象。然而“主流社会”的反映，却让人五味杂陈。

  腾讯网于2016-04-25 在“今日话题”—“短史记”—“读编往来”栏目（第487期）推出一篇倾向性是非明显的文章。题为：“科技部要求公民“知阴阳五行”，你怎么看？”。并在文后进行了一个调查：“您认同把“知阴阳五行”列入公民必备科学素养之中吗？”我们隔着电脑屏幕都能感受到作者气急败坏地兴师问罪的怒气。中华“旧物”，在其眼中是令人厌恶且痛恨的。

  然而出乎所有人预料的是，即使文章的倾向性、诱导性非常明显。但是在这篇文章后面的调查报告：“您认同把“知阴阳五行”列入公民必备科学素养之中吗？”中，却是另一种截然相反的画风（认同：12467票，不认同8056票）。

  细读“科技部”发布的《中国公民科学素质基准》，才发现了该编辑被嘲弄的真正原因。《基准》在第二点“2. 知道用系统的方法分析问题、解决问题”中，将“阴阳五行理论”看做“中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论”。这延续了长久以来对传统哲学理论的认知。《基准》客观平和地阐述了一个事实，并没有任何出格之处。而该编辑为代表的“主流社会”却神经过敏了。

  其实“中医体系”所应用的就是“中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论”——“阴阳五行理论”。如果能够不带有色眼光，而将“阴阳五行理论”看成一个客观的“系统结构模型”。则就不难明白为什么中医可以用该理论“治病救人”了。

  我们希望大家抛弃“西学东渐”以来对“阴阳五行理论”的偏见。也恳请所谓“主流社会”能够从狂躁中暂时冷静一下。透过“封建迷信”的标签，再仔细审视一下这个“朴素的唯物论和整体系统的方法论”。一个基本事实，谁也无法否定：中医已经存在数千年了，中医现在依然在这种理论的指导下治病救人。

四

      而做到“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”，则要求能够剔除蒙蔽在“中华优秀传统文化”身上厚厚的灰尘。然后再以现代人能够理解的话语，将其中的“优秀内涵”发掘出来，并阐述出去。经过去其糟粕、取其精华后，才能实现“创造性转化、创新性发展”。这是一种对“旧物”的推陈出新。

  例如：“阴阳五行理论”原本是“中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论”。这在“中医体系”中得到了很好的展示。但是因为算命先生、江湖骗子也非常喜欢利用其“玄幻色彩”作为谋生或取利的道具。于是导致被贴上了“封建迷信”的标签。现在只需要我们将那些附着在“阴阳五行理论”身上的“玄幻外衣”去掉，而只留下“朴素的唯物论”和“整体系统的方法论”。并以现代人能够理解的话语逻辑，将其清楚地阐述出来。则就可以如同应用于人体的“中医体系”一样，应用于经济体和其他领域了。

  书中我们经过严格论证后，认为“阴阳五行理论”实际上是一个：由“一对正反力量”(阴阳)、“五个关联事物（或过程）”（五行）所构成的“对立统一”、“系统自洽”的系统结构模型。

  这个客观的“系统结构模型”既是中医的理论基础，也是其得以实现疗效的保障。当然，如果我们能够在经济领域也推导出一个同样的：由一对“正反力量”、“五个关联事物（或过程）”的系统。则就可以像“中医体系”一样，应用该“系统结构模型”了。

五

  《东方经济学原理》一书并非笔者写作的初衷。而原计划只是阐述一个全新的“价值论”，书名也已定为《效用时间价值论》。但是在研究该“价值论”的过程中，经过严格逐步推导论证；特别是在研究“广义市场账簿体系”（书中称之为：社会库房账簿体系）时，却意外地推导出一个“经济系统模型”。

  该模型同样拥有；一对“正反力量”：“货币流”和“商品流”（简称为“币流”和“货流”）。五个关联经济运行要素过程：社会需求”、“社会供给”、“社会流通”、“社会分配”、“社会消费。（具体图例参本书“超级经济模型”章节。）而这对“正反力量”和五个“关联经济运行要素过程”之间的关系，完全符合前述的“朴素的唯物论”和“整体系统的方法论”。这使得该“系统结构模型”应用于经济领域成为了现实。

  需要特别强调的是：全书以“效用时间价值论”为基础，严格按照“概念——推理——结论”的研究范式而推导论证的。在论述过程中并没有将“阴阳五行理论”作为工具和方法论。即：“阴阳五行模型”是全书论证的结论，而不是用来构建理论的工具。

对此大家却莫衷一是：有人说这是“石破天惊”的伟大发现，也有人说这是“胡乱联系”的穿凿附会。可是，谁又肯将自己千辛万苦所锻造出来的“价值论体系”，同这个早已被彻底污名化的“阴阳五行理论”去“穿凿附会”呢？谁又肯吃力不讨好地挖掘这个被深深埋藏在“历史尘土”中的“腐朽之物”呢？

      如前所述“真正的中国精神，讲究实事求是。不唯上、不唯书，不怕鬼，不惧邪。只要实践检验是正确的，我们就认为是正确的。即使被贴上再多的标签、扣上再多的帽子也不怕。”正是这种“中国精神”让我们有勇气沿着此脉络继续研究下去的。并最终构建出了一个全新的“东方经济学体系”。

  中国本土学术体系（大道之学）犹如弹簧一样，所受压力越大，则反弹力越强。“西学东渐”以来，“本土学术体系”在经济学领域失败得最彻底。但是一旦达到边界值，则反弹力也最强大。于是在该领域中，竟然直接突破一切束缚，露出了其“雄奇伟岸”的真面目。这使我们真切地感受到了春天的气息：一个大时代即将迎面而来。

  我们知道“西方经济学”一直试图找到一种能够囊括所有经济要素的超级模型；但始终没有找到。而我们却无心插柳柳成荫，在推导“价值论”的过程中无意地发现了她。此所谓：梦里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。而究其原因，是因为西方社会的哲学高度存在问题。

  在中国古人看来“人体”与“经济体”是同构的，“医人”与“医国”是同理的。所以古人云：良相治国平天下，救民于水火；良医悬壶济世，救死扶伤。“东方经济学体系”秉承中国传统人文思想，努力沟通“中医体系”与“经济学体系”。以建立是一种类似“中医体系”的经济学体系为最终目标。

  《东方经济学原理》承接中国“上古时代”所流传下来的“朴素的唯物论和整体系统的方法论”——阴阳五行理论。在提出一个新的“效用时间价值论”基础上，构建了一个全新的“东方经济学体系”轮廓。我们将努力实现“十九大报告”中关于：“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的要求，在学术领域实现全面复兴。为实现“中华民族伟大复兴的中国梦”而添砖加瓦。

  我们“东方经济学体系”正式宣告世人：一个经济学巨变的时代即将到来，一个学术井喷的时代即将到来，一个中华学术体系真正复兴的大时代即将到来！

恭喜楼主又借“中华民族复兴”的东风，贡献上了自己“中国哲学”中曲意逢迎的一块儿砖头。

作者应该先弄清楚哪些问题用现有经济学理论无法解释，然后去创新。不要为创新而创新。也不要把抽象的理论具体化之后作为创新，这不是一个层级的东西。

楼上这位先生您好。首先，西方经济学的价值论就有问题。其次，西方经济运行理论也有问题。再次，西方经济学不能解释现实的地方太多。
这个西方经济学，微观和宏观油水两脆皮。其缺陷不胜枚举。
所以只能另起炉灶，从头开始建立一个新体系了。

又一个自淫伟大的小人。建议：尽快转换合适的自然科学或体力劳动的活干。
展望现实，如若现时代的人能像过去的人那样，不仅能及时应用人类的高度智慧所创造的自然科学，也能及时应用人类的高度智慧所创造的社会科学（《资本论》揭示的价值规律、平均利润率、两部类交换规律等生产与流通的一系列社会生产理论，都是要撇开其特殊性而在社会生产一般的意义上来把握和计算应用的这类科学成果），那么，社会主义实践的主题就会立即归结为这样一条绝对命令：按照马克思论证的科学社会主义道路前进，一切危及人类社会的伟大建设事业，也即危及人类生存发展和复兴的异己的存在物，就不可能存在了！
在历经巴黎公社革命、俄国十月革命、中国文化革命三大社会主义革命运动以后，在马克思诞辰200周年之际，站起来的伟大中国人民已经首先理认地看到：
一个幽灵，“重建个人所有制”及其“真正民主制度”的幽灵，正在中国-全世界徘徊！

跪行的人看到昂首挺胸大踏步走路的人，心中会充满憎恨：他为什么跟我们不一样，他为什么不跪下？他一定是十恶不赦的异己者。
自信的中国人，请你伸直了腰腿，向前看。无论左右阵营，请先放下自己的思想枷锁，独立思考！
这个不完美的世界上，有着太多的漏洞需要我们去弥补。
马克思经济学如果完美无瑕，也不会现在独坐一隅当怨妇了。西方经济学如果完美无瑕，也不会将自己的祖国搞得日薄西山了。
创立中国经济学，首先需要你昂首挺胸，不做精神奴隶。

东方经济学原理 发表于 2018-4-14 18:24
楼上先生的认识反应了一大批人的认知。这种认知让人忍俊不住啊。
“物理学”、“数学”、“化学”等，只有 ...

“西方经济学或者东方经济学（中国经济学），只不过是一个名称罢了。
西方经济学和东方经济学之间，不过是真伪的区别。哪里是人的区别呢？这个道理都需要解释，真让人忍不住想笑。 ”————————

这不但是名词的问题。这是人的经济活动与经济行为的问题。既然名词不同，那么，人的经济活动与经济行为肯定就不同。那么，不同在什么地方呢？楼主是不是首先应该指出的呢？


“但是会有“错误的物理学、错误的数学、错误的化学”和“正确的物理学、正确的数学、正确的化学”。”——————既然有错误与正确之分，那么，正确与错误是以什么标准来评判的呢？或者说：标准答案是什么呢？


我觉得，楼主不妨在这里简单说说：中国人与世界其它人的经济活动与经济行为的区别在哪？