认清clm0600的胡搅蛮缠！

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clm0600说：看了半天，对我的指责无非三点：
1、倡导利己。
我根本没有倡导利己，正如我不用去倡导吃饭！我只是说，这是人的本性，不用学就知道！
而刘宝强自己呢，号称利人类，结果在我的逼问之下，不得不承认：利己是利人类的前提，不利己就谈不上利人类！可见刘宝强也不敢反对利己呀！

2、所谓人畜不分。
我只是承认人与动物之间在某些方面具有共同点——如利己，并没有否定在其他方面还有很多不同点。
承认人畜有某个共同点，就是人畜不分吗？——正常人都会对此逻辑嗤之以鼻，可是刘宝强却抱着不放，谁有什么办法？
刘宝强也利己，猪也利己，请问，这就代表你跟猪分不清吗？

3、己他不分。
这就是刘宝强自己的逻辑糊涂了。
他认为，己他对立——必然推出——利己利他对立，利己就不能利他，利他就不能利己。
我认为，己他对立——不一定推出——利己利他对立，利己就不能利他，利他就不能利己。即可以实现既利己又利他。

我根本没有否认“己他对立”，我否认的是“利己利他一定对立”，他却污蔑我己他不分。
同理，我没有否认“男女有别”，我否认的是“利男利女一定对立”，他就污蔑我男女不分。

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我：
1、人的本性是利己，还不是倡导利己？！你还想怎样倡导？
我为什么要反对正常的利己，我反对的是为了利己而损人，反对的是把人性说成利己！反对的是在损人后拿人性是利己的来为自己做辩护！

2、人与动物之间的共同点多了，如吃喝拉撒睡等。但把这些都当作人性那就是人畜不分了！
clm0600利己，猪也利己，请问，在利己这个问题上你跟猪有分别吗？

3、看来光和你谈逻辑，你是死不认账啊！那咱们就往你的观点里套一套！

你宣称人的本性是利己，没错吧？你认为利儿子是利己又利他，也没错吧？那请问：利儿子是不是人的本性？

先问你这么多，我看你往哪里跑！

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关键词：人与动物 男女有别 刘宝强 共同点 不同点

这个clm0600突然消失了！消失的非常不可思议。我倾向于认为，是我吓到他了，抑或是我们当中的某位对他的启蒙教育发生作用了。小同学回家复习小学课本去了！

叶风尘 发表于 2018-5-15 06:19
这个clm0600突然消失了！消失的非常不可思议。我倾向于认为，是我吓到他了，抑或是我们当中的某位对他的启蒙 ...

不是突然消失了而是犯规受罚了

clm0600对主贴的回复：

1、人的本性是利己，还不是倡导利己？！你还想怎样倡导？
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这只是如实地表述一个事实而已，正如表述孩子生下来就会吃奶一样，并不包含我自己的态度。

我为什么要反对正常的利己，我反对的是为了利己而损人，反对的是把人性说成利己！反对的是在损人后拿人性是利己的来为自己做辩护！
-------------
不要唱高调，如果生存资源不够了，你也会杀死别人让自己存活的。

2、人与动物之间的共同点多了，如吃喝拉撒睡等。但把这些都当作人性那就是人畜不分了！
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孔夫子早就说了，食色性也。这就是承认了，食色是人的本性。
本性，就是本来就有，生来就有的属性，但这个词没有“特有”的含义，人有这个本性，动物也可以有啊。

clm0600利己，猪也利己，请问，在利己这个问题上你跟猪有分别吗？
-----------
在这个问题上，确实没有区别。

3、看来光和你谈逻辑，你是死不认账啊！那咱们就往你的观点里套一套！
你宣称人的本性是利己，没错吧？你认为利儿子是利己又利他，也没错吧？那请问：利儿子是不是人的本性？
-------------
利儿子由于也属于利己，它当然是人的本性啊。

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我对他回复的回复：

1、你为什么不表述人的本性是吃喝拉撒睡？按你的理解，这也是事实呀！

不存在高调问题！那是根据情况来定的，而且也不是杀死别人！你要能明白杀死别人和在别人要杀死你的时候杀死对方的区别！

2、还是先去查查那句话是谁在什么情况下说的吧！

那不正是人畜不分吗？

3、你先是宣称人的本性是利己，然后认为利儿子也是人的本性。而利儿子则不只是利己，而是利己又利他。做一替换的话，那就是利己又利他也是人的本性！那到底是利己是人的本性，还是利己又利他是人的本性？你自己能搞清楚吗？

这就是你的逻辑混乱为你带来的理论混乱！这你总不能怨别人的逻辑不对了吧？！

注意及时更新呦。

纠正自己的一个小错误，“食色性也”不是孔子说的，是告子说的。

我这人是知错必改，从不胡搅蛮缠。

倒是刘宝强，他是死不知错，实心儿脑袋永不开窍。

clm0600：
刘宝强的逻辑错误其实很简单，
他搞不清楚，与“利己”对立的，是“非利己”，而不是“利非己”（即利他）。

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我：
自己是个糊涂涂，还好意思一直在这里秀糊涂？！

“非利己”无非就是“利非己”+“害己”，也就是“利他”+“害己”而已。

既然你承认了与“利己”对立的是“非利己”，也就是变相承认了“利己”与“利非己”（即利他）的对立！

还好意思继续胡搅蛮缠下去？！！！

clm0600 发表于 2018-5-15 16:17
“非利己”无非就是“利非己”+“害己”，也就是“利他”+“害己”而已。
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非利己，可不是“利他 ...

也算，我考虑的稍有欠缺！但并不妨碍根本问题！那“不利不害己”里面是否包含有“利非己"或者说”利他“呢？

如果包含，则道理同样成立呀！

clm0600 发表于 2018-5-15 17:17
也算，我考虑的稍有欠缺！但并不妨碍根本问题！
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什么考虑不充分啊，有缺陷啊，干脆点儿！ ...

现在就是要研究利己与利他的关系，所以只要“不利不害己”里面是否包含有“利非己"或者说”利他“，那利己与利他就存在着对立关系！

这样的话，就不能简单地将利己与利他放在一起！

clm0600 发表于 2018-5-15 17:30
现在就是要研究利己与利他的关系，所以只要“不利不害己”里面是否包含有“利非己"或者说”利他“，那利己 ...

不要忘了，现在是在研究利己与利他的关系！