楼主: 孟子的学生
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绝不存在什么自然的价值尺度,商品的“价格尺度“都是人为规定的 [推广有奖]

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               绝不存在什么自然的价值尺度,商品的“价格尺度“都是人为规定的



商品的价格尺度(我们不说价值尺度是有原因的)之所以是人为规定的,道理其实很简单。


首先,我们从“尺度”说起,我们说,就自然科学来说,自然科学里的各种单位(类似于经济学中的尺度)本身都是人为规定的!


自然科学常识告诉我们,外在的确存在着客观的事物,比如不同长度的物体,不同大小的物体,不同作用的物体,但是,我们在比较这些物体的大小、长度、作用大小的时候,我们是不是先确定一个标准,然后,我们把这个确定的标准,再作为衡量其他事物的尺度。比如,我们把水结成、冰的温度说成是0度,然后根据这个标准去衡量其他物体温度的大小!当然,只要我们把其他的温度比如水变成蒸汽的温度说成是0度,然后,我们也能根据这个温度标准(尺度)去衡量其他物体的温度大小。难道,水结成冰的温度,在没有人规定之前,就是0度吗?我们说,在自然界中,只存在水结成冰的那个温度,但是那个温度的大小,它是多少度,绝对是“人为”的规定了。这里,我们一定要分清楚两个问题:第一,物体本身所具有的客观的可以比较 的性质,第二,人们对这个可以比较衡量的物体的性质的“规定和主观认识”。我们不能把人对该物体的性质的“规定和认识”,当成是该物体的性质本身!因此,我们说,自然科学里的“尺度”都是“人为”规定的,这个人为的规定,完全是根据人自身的需要决定的!

   

其次,就商品来说,不同种类的商品对不同的人的作用是不同的,同一类商品对不同的人来说,作用也是不同的,因此,人们对商品的评价完全是不一样的。这样,每一个商品,对于每一个人来说,它在每个人眼中的“价值”就是不一样 的。但是,这个在每个人眼中具有不一样“价值”的商品,尤其是同一类商品同一种商品,在一定的时间和地点,却具有相同的市场“价格”,那么,具有不同“价值”的商品,为何在一定的时间和地点内具有相同的市场“价格”,这就需要通过市场经济行为本身的过程来进行解释了!(而这一点,马克思只是简单地解释成是供求关系变化所造成的,马克思对商品“价值”如何转化为“价格”的解释,是非常的粗糙和不科学的,在对价值如何转化为价格的解释上,马克思的解释,绝对比不上效用学派的解释。)


这样,因为,商品的价值主观的,那么,对于商品来说,就不存在什么“价值尺度”的问题了,主观的东西,因为每个人的评判标准不一样,就意味着,每个人的评价的“尺度”不一样,每个人都他自己对于商品“价值”评价的“价值尺度”,如果说,商品存在“价值尺度”,那么,我们把谁的哪个人的纯属于私人的对于商品的评价的“标准”作为商品的“价值尺度”呢?是把马克思对于雪茄的评价作为雪茄的“价值尺度”,还是把恩格斯对于雪茄的评价作为雪茄的“价值尺度”呢?因此,在市场经济活动中,谈论商品的“价值尺度”是没有任何意义的!而因为,在市场经济活中,商品的“价值”可以转化为“市场价格”,这样,对于所谓的商品的“价值尺度”问题,在市场经济行为中,就转化为了商品的“价格尺度”问题,而往往,很多人都把商品的“价值尺度”和商品的“价格尺度”搞混了,甚至一些人,就是直接地把“商品的价格尺度”当成是商品的“价值尺度”看。一些人之所以认为存在着比较一致的商品的“价值尺度”,就像存在着水结成冰的0度一样的价值尺度,就是因为,在实际的经济生活中,存在着是商品的“价格尺度”。而其实,我们在这里,也应该分清楚两个问概念:一是商品的“价值尺度”,二是商品的价格尺度。而我们说,在实际 的经济生活中,除了只存在商品的“价格尺度”外,并没有统一的具有一致性的大家共同认可的商品的“价值尺度”的存在,而假如存在商品的价值尺度,也只存在于各人 的感情思想中,并且在一定程度上影响商品的“价格尺度”。


而商品的“价格尺度”,和自然科学里的各种衡量标准一样,也完全是人为规定的了!商品的确是存在的客观的外物,但是,商品,作为一个客观的有形的无形的“物”,它在市场上的价格大小如何,全看人们是如何评价该商品对于满足人的需要的强度了。而为了比较不同种类商品的价格,人们很自然地要确定一个标准,把什么确定为衡量商品价格大小的标准和起点呢?在长时间的经济发展过程中,人类自发地发明了“货币”,用货币的大小,来衡量商品价格的大小!而一个货币单位能换来好多少其他商品,全都是在人类的交换行为过程中自然形成的,也就是说,是人本身规定了“价格尺度”!而绝不是说,一个商品一生产出来,它的价格就是确定好了,一个商品就具有内在的“价值”和“价格”的。商品作为有形的或者无形的物,它的物理化学属性的确存在,并且是相对固定不变的,但是,人们如何看待这个“物”的物理属性和化学属性,如何去评价它,那就不是固定不变的,也不是由这个物的物理属性和化学属性本身所能决定的了!而即使是马克思的劳动价值论,马克思说商品的价值,是由“社会必要劳动时间”所决定的,而一个“社会必要”,也就说明,即使是马克思,他也承认商品的“价格(价值尺度)”是:“人为”规定的!


有些人一直强调马克思 的劳动价值论是历史理论,我想问问它,既然劳动价值论是历史理论,那么,商品的价值是自然本身就具有的,还是随着“历史的发展”“形成”的呢?如果是随着“历史的发展而形成的”,那么,自然,就不存在什么商品的客观的自然的“价值尺度”!


马克思的理论其实一直都是自相矛盾,马克思一会儿强调,商品价值的客观性和商品的价值具有实体(人类劳动)一会儿又得不承认商品的“价值尺度”是由“社会必要”所决定的,商品的“价值尺度”是人类主观形成的!就这样的一个自相矛盾的理论体系,竟然成了指导实际经济生活的绝对真理,怪不得会有国民经济的崩溃现象呢!拿着这样的理论去蛮干,经济不崩溃才是奇迹!


因此,我们说,根本不存在商品的“价值尺度”,存在的只是商品的“价格尺度”问题,而商品的“价格尺度”,也只是人为规定的,并且,和商品的“价格问题”还不同,商品的“价格尺度”问题,在实际经济生活中,对于个人来说它的作用和意义也并非很大,因为,对 不同的商品来说即使价格相同,也不能说明它们对于人的作用和意义相同!


草作于2018年12月23日早  于从吾庐


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关键词:商品的价值 劳动价值论 价值尺度 自然科学 经济生活

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沙发
无知求知 发表于 2018-12-23 13:19:47 |只看作者 |坛友微信交流群
猴子捞镜子后面的东西,捞几次就不会再捞下去。客观价值论者的智慧还真不如猴子。

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藤椅
孟子的学生 发表于 2018-12-23 16:53:58 |只看作者 |坛友微信交流群
无知求知 发表于 2018-12-23 13:19
猴子捞镜子后面的东西,捞几次就不会再捞下去。客观价值论者的智慧还真不如猴子。
比猴子狡猾!阴险!

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板凳
无知求知 发表于 2018-12-23 17:08:48 |只看作者 |坛友微信交流群
孟子的学生 发表于 2018-12-23 16:53
比猴子狡猾!阴险!
你很可能在说马克思。遇到困境,猴子不懂得运用诡辩的手法来自圆其说,但马克思是黑格尔的学生,他很懂,而且比一般人更为擅长。

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报纸
tombai 在职认证  发表于 2018-12-24 14:20:17 |只看作者 |坛友微信交流群
孟子的学生 发表于 2018-12-23 16:53
比猴子狡猾!阴险!
你们两者都是一样,谁也说不得谁,你们自己在水里去照照

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地板
孟子的学生 发表于 2018-12-30 17:47:05 |只看作者 |坛友微信交流群
tombai 发表于 2018-12-24 14:20
你们两者都是一样,谁也说不得谁,你们自己在水里去照照
有话话好好说!

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