追述晳儒关于人类理想社会之主义是什么的论定

你的“人类理想”的不税制远不及李闯王的：迎闯王不纳粮。

按照你的逻辑，迎闯王不纳粮就是共产主义了。

张建平 发表于 2019-3-25 00:11
你有表明你要什么，我看到了。只是不要冠以“人类理想”。帽子太大，你承担不起。

那请问你…在你的视野里(除了你本人外)…谁承担得起？

醒思木 发表于 2019-3-25 21:48
那请问你…在你的视野里(除了你本人外)…谁承担得起？

我也承担不起。
我知道我要干什么，足矣。
想治国平天下的人多了。你去问问他们吧。

张建平 发表于 2019-3-25 22:01
我也承担不起。
我知道我要干什么，足矣。
想治国平天下的人多了。你去问问他们吧。

你就别谦虚吧！
你的文意告诉我：在你的视野里，除了你本人外，这个世界就也没有人承担得起了。
你所谓“想治国平天下的人多了。你去问问他们吧。”…除了你本人外，这个世界就也没有他人承担得起了，你这所谓的“他们”是谁呢？你这所谓的“他们”也就只有你一人了。

文字游戏归文字游戏。
我是想“邀请马经文友…也组建一个“冠者五六人，童子六七人”的晳儒群…从头开始，重新开展关于人类理想社会的学术研讨”…此立愚公移山志，敢克社科最难题。
世事万难在开头，那怕步步是难关。
当是社科最难题…方此倡导组建“冠者五六人，童子六七人”的晳儒群…旨在立志攻克这一社科最难题，至于能否这一社科最难题…那是“童子”及其后代的事情…而“冠者”则在于：勇冠敢立仁君志，结果只待后生呈。

张建平 发表于 2019-3-25 22:01
我也承担不起。
我知道我要干什么，足矣。
想治国平天下的人多了。你去问问他们吧。

人生只在奋斗！
……
勇冠敢立仁君志，结果只待后生呈。

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醒思木 发表于 2019-3-25 22:57
人生只在奋斗！
……
勇冠敢立仁君志，结果只待后生呈。

人与人的追求各异，你把你的志向当作别人的志向，就算你这是君志，也谈不上仁君，充其量是个以己度人的暴君。

张建平 发表于 2019-3-25 23:01
人与人的追求各异，你把你的志向当作别人的志向，就算你这是君志，也谈不上仁君，充其量是个以己度人的暴 ...

君子有胆，小人无志。
敢于探索人类理想社会的人…当称有胆君子。
连探索人类理想社会之胆量也没有的人…来马经这里干什么呐？难道他们来马经这里只是为了显摆自己“读书破万卷，只在文笔神”之文采？有“读书破万卷，只在文笔神”之文采的人…那就应去网络小说呀，来马经这里干什么呐？马经这里本来就是敢于探索人类理想社会之人聚集之所呀，不敢探索人类理想社会的人…来这里干什么呐？

醒思木 发表于 2019-3-25 23:20
君子有胆，小人无志。
敢于探索人类理想社会的人…当称有胆君子。
连探索人类理想社会之胆量也没有的人 ...

认为全人类有一个和他一样共同理想的人，不叫有胆，叫狂妄自大。
志者，士人之心也。历代名士，各有其志。
先秦名士，各有所贵——老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。
不要以一己之私当作他人所尚。

张建平 发表于 2019-3-24 10:10
人们的理想，是其行为的目标。
理想是价值观的表现。价值观是价值认知的结果。
而价值认知是因人而异、因 ...

“你只需要表明你现在要什么，足矣。”
请问…你现在要什么呢？

醒思木 发表于 2019-3-26 07:47
“你只需要表明你现在要什么，足矣。”
请问…你现在要什么呢？

我想要的，只是我想要的，不敢强加于他人。
己所不欲勿施于人。己所欲欲勿加于人。