儒陶社会主义商品经济学所关于人类社会最终经济制度的思辨过程…致年青的学子辞

半床花影抱书眠 发表于2019-5-1 09:05:15 《通向没有剥削之人类理想社会的道路有两条…我们应该选择走那一条是道路呢？》 41楼。
空谈毫无用处。楼主有本事领着人类走上你说的道路么？

回…半床花影抱书眠(54楼)
我在东楚民间晳儒的启导下，也象东晋陶渊明一样，已完成了中华文化的学习及其理想社会制度学说的研究。
东晋陶渊明是把他所完成研究的理想社会制度及其学说，用古楚辞文学形式表达出来…留待“知来者之追”。
我也曾有过用文学形式表达的念头，可转念一想：即便达到了陶公的文学表达水平…也只不过是一个田园诗人而已，所以，我放弃了，学做东楚民间晳儒，借助网络启导年轻网友…学研中国文化社会主义，再由他们去用他们各自所想用的表达形式表达…
这也就是(在你看来)…我在这里之所做“毫无用处”的“空谈”。

创建自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度

楼主看到桃花源记当中有描写桃花源中的人有商品买卖了？看到桃花源中人招待武陵人时收饭钱了？
把桃花源想象成为一个商品社会，楼主脑洞真大！

张建平 发表于 2019-5-9 09:26
楼主看到桃花源记当中有描写桃花源中的人有商品买卖了？看到桃花源中人招待武陵人时收饭钱了？
把桃花源想 ...

…象成为一个商品社会，楼主脑洞真大！
=============================
古晳儒之子曾参知识论告诉我们：“致知在格物”。也就是说，《桃花源诗记》是东晋陶渊明改革主张的文学表达，我依曾参知识论所理解的“桃花源”…则是以东晋现实社会为“致知在格物”之“物”，即：将东晋现实社会进行“不税财源”改革…改税收财源为地租财源，实行地公有…民租种…租公益的财政收入来源制度。东晋现实社会是个商品经济社会，因此，改革后实行地公有…民租种…租公益之财政收入来源制度的社会…依然是个商品经济社会。
楼主(我)读“桃花源”是由于在我的“脑洞”里装有东晋现实社会这个“致知在格物”的“物”，不知张建平你读“桃花源”时…你的“脑洞”里装没有装东晋现实社会这个“致知在格物”的“物”
据此，在我看来，陶社(桃花源社会)…指东晋陶渊明之以《桃花源诗记》所倡导创建的“不税财源”社会。即：以地租取代赋税作为财政收入来源的商品经济社会。

自以为是的西学文人(比如中国社科院大学人文教授)，因其“脑洞”太小…装不下东晋现实社会这个“致知在格物”的“物”…而望文生义教授其学生说：陶社(桃花源社会)是“一个村社的乌托邦”。
在我看来，对于中华文化的理解，当今中国官方人文社科最高学府的人文教授不及民间晳儒…误我子弟呀！

附：中国社会科学院大学2018-2019学年课题研究立项结果公告
中国社会科学院大学
本科生“人文社会科学新苗支持计划”
2018-2019学年课题研究立项结果公告：
序号：14，
学院：人文学院，
项目名称：一个村社的乌托邦——从陶渊明个人生命历程及前人思想成就探究其桃花源思想的形成
研究期限：半年
指导老师：李俊

醒思木 发表于 2019-5-9 13:09
…象成为一个商品社会，楼主脑洞真大！
=============================
古晳儒之子曾参知识论告诉我们： ...

格物致知，缺乏认识两分的思想。
知，有两种——事实认知和价值认知。
格物，只是事实认知。

醒思木 发表于 2019-5-9 13:09
…象成为一个商品社会，楼主脑洞真大！
=============================
古晳儒之子曾参知识论告诉我们： ...

格物，只是事实认知。
而事实价值是两分的关系，所以从格物中不可能得到确定的价值分析。
所以，王阳明对着竹林发呆，没有得出对其人生的任何结论。

张建平 发表于 2019-5-9 13:17
格物致知，缺乏认识两分的思想。
知，有两种——事实认知和价值认知。
格物，只是事实认知。

你在13楼提出与我交流探讨的…正是“事实认知”…你说是我“把桃花源想象成为一个商品社会”。
改东晋现实社会的“税收财源”为“地租财源”(实行地公有…民租种…租公益)的社会之后…是不是商品经济社会？
即：对东晋现实社会实行地公有…民租种…租公益之改革后的陶社，是不是商品经济社会？

先交流探讨事实认知，请你先明确事实认知：陶社…是不是商品经济社会？
在事实认知明确的基础上…再交流探讨价值认知，即：比较东晋现实社会与陶社…这两个社会…那个更理想？
究竟是实行地私有…民租种…租私益的东晋现实社会理想？还是实行地公有…民租种…租公益之改革后的陶社理想？
我的见解(价值认知)，陶社比东晋现实社会理想。
至于，实行地公有…民租种…租公益之改革后的陶社是不是比实行地私有…民租种…租私益的东晋现实社会更理想之价值认知，如果你有兴趣…可作进一步交流探讨。

张建平 发表于 2019-5-9 13:17
格物致知，缺乏认识两分的思想。
知，有两种——事实认知和价值认知。
格物，只是事实认知。

“格物致知，缺乏认识两分的思想。”
这只是你对“致知在格物”的见解。

醒思木 发表于 2019-5-9 14:06
“格物致知，缺乏认识两分的思想。”
这只是你对“致知在格物”的见解。

这说明你也不知道事实价值是两分的

    有人格了资本主义这个物，得到了资本主义私有制永恒之知，还有人得到了资本主义必亡而应该搞共产主义之知，还有人得到了应该回到桃花源之知。都说自己的是真知，哈哈哈。