楼主: 醒思木
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儒陶社会主义商品经济学所关于人类社会最终经济制度的思辨过程…致年青的学子辞 [推广有奖]

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醒思木 发表于 2019-4-28 01:55:34 |AI写论文

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        儒陶社会主义商品经济学所关于人类社会最终经济制度的思辨过程…致年青的学子辞

1,思辨东晋陶社(不税社会)商品经济之思辨见解认为,东晋陶社(不税社会)之商品经济是一个…没有剥削的商品经济,或者说,东晋陶社(不税社会)之商品经济是一个…国民没有(地租)资产收入的商品经济。
据此思辨省悟,从理论上讲,商品经济…存在没有剥削的商品经济之形态。进而推断,资本主义之后,还应该存在一个…没有剥削的商品经济。是此,思辨者组织“冠者五六人,童子六七人”之儒陶商品经济理论的晳儒“格物致知”思辨小组,从头开始,抛弃前人的商品经济理论见解,重新开展更广义的商品经济理论之“格物致知”的思辨研究,旨在创建…儒陶商品经济理论…体系。

2,开展广义商品经济理论之“格物致知”思辨研究,包含本源、范畴、价值、形态等等内容的思辨研究。

该本源思辨研究认为,私有制的本源是保护劳动者之劳动权益的制度,是原始人类之仁善发展的结果,消除私有制背离保护劳动者之劳动权益的仁善,不妥;而商品关系则是原始人类“各尽所能”之社会分工的前提,消灭商品关系则人类“各尽所能”之社会分工就无以维系。是故认为,私有制和商品关系在人类社会最终经济制度里依然不可或缺。人类社会最终依然是商品经济社会。

该价值规律思辨研究认为,商品的交换价值规律为:劳动等价交换。封建主义社会和资本主义社会都违背了劳动等价交换规律。

该形态思辨研究认为,原始社会、东晋陶渊明的“不税”社会、资本主义之后的社会等三个社会都是劳动等价交换的商品经济社会。尽管东晋陶渊明的“不税”社会没有创建成为现实的社会,但是,从理论上讲,这一商品经济形态的社会是理想可行的。也就是说,商品经济发展共有五个形态,第一形态:原始社会…社会成员没有资产收入(只有劳动收入)形态,第二形态:封建主义社会…社会成员则有(地租)资产收入形态,第三形态:东晋陶渊明的“不税”社会…“排除”社会成员的(地租)资产收入形态,第四形态:资本主义社会…社会成员则有(地租和资本)资产收入形态,第五形态:中国特色社会主义社会…“排除”社会成员的(地租)资产收入和消除社会成员的(资本)资产收入形态。

3,第五形态:中国特色社会主义社会…“排除”社会成员的(地租)资产收入和消除社会成员的(资本)资产收入形态之制度思辨研究认为,创建自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度…是中国特色社会主义之劳动等价交换(社会成员没有资产收入)的商品经济制度(体制)。
商品经济的第五形态制度(体制)思辨研究…重新起始于忠东博士的“新究”(1989年),完成于2002年,经晳儒思辨认可于2005年。

本帖旨在告诉年青的学子,抛弃前人的商品经济理论见解,重新开展更广义的商品经济理论之“格物致知”的思辨研究,若你们的思辨研究见解…也认为,创建自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度,是人类社会最终经济制度,请你们坚定自己思辨研究见解…这是真理的第三次思辨重复。也就是说,在人类社科史上,第一次完成这一思辨研究的人是东晋陶渊明(他们),第二次完成这一思辨研究的人是东楚民间晳儒陶社学研小组(我们),你们是第三次完成这一思辨研究的人。

中国特色社会主义建设的希望…寄托在你们年青的学子身上!

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关键词:人类社会 经济制度 商品经济 社会主义 经济学

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沙发
醒思木 发表于 2019-4-28 02:04:40
三个过程,1陶社商品经济特征思辨过程,2,广义商品经济理论思辨过程,3商品经济终极形态制度思辨过程。

藤椅
醒思木 发表于 2019-4-28 02:11:09
该范畴思辨研究认为,社会成员收入有三个范畴:1社会成员的劳动收入,2自然资源类资产收入,3生产工具类资产收入。

板凳
醒思木 发表于 2019-4-29 11:43:28
开展广义商品经济理论之“格物致知”思辨研究,包含本源、范畴、价值、形态等等内容的思辨研究。

报纸
醒思木 发表于 2019-5-1 01:27:33
该价值规律思辨研究认为,商品的交换价值规律为:劳动等价交换。封建主义社会和资本主义社会都违背了劳动等价交换规律。

地板
醒思木 发表于 2019-5-1 20:38:30
lzguo568 发表于 2019-5-1 10:47
一个民族需要埋头枯干的人,也需要抬头仰望星空的人。空谈也不是毫无益处,人类与其他物种的主要区别就是“ ...

只待象你这样的年青人…“知来者之可追”了!

7
醒思木 发表于 2019-5-1 22:53:35
如果你有兴趣的话,你我可结合各自独立的思考见解,在本论坛里开展有关人类社会的起源、发展及进动规律之思辨的交流与探讨。何如?

8
醒思木 发表于 2019-5-2 10:29:08
只待象你这样的年青人…“知来者之可追”了!

9
醒思木 发表于 2019-5-5 09:18:38
“冠者五六人,童子六七人”…干什么呐?

10
醒思木 发表于 2019-5-6 08:46:02
回燕中伟:
我没有读明白你有关“马恩理论的见解”。
比如说在《马克思主义解析与运用之经济学》中…你有关“马恩理论的见解”:“只要私有制形式的生产方式不改变,那么剥削就不可能消失。”
这一见解含糊其词,你说的“私有制形式的生产方式”就含糊其词,或者说“只要私有制形式的生产方式不改变,那么剥削就不可能消失。”…并不全部成立。
换言之(在我看来),“私有制形式的生产方式”有三种,1劳动私有制形式的生产方式,2自然资源类资产私有制形式的生产方式,3生产工具类资产私有制形式的生产方式,
其中只有“2自然资源类资产私有制形式的生产方式”…与你的见解相符,另外两种“私有制形式的生产方式”…与你的见解并不符。
比如说:1劳动私有制形式的生产方式之劳动者出卖劳动(专利技术)私有制形式的生产方式…就不存在剥削。
再比如:3生产工具类资产私有制形式的生产方式之劳动者出卖劳动及其自有生产工具这一私有制形式的生产方式…也不存在剥削。例如:自有货车司机搞货运…这一私有制形式的生产方式…也不存在剥削。

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