儒陶社会主义商品经济学所关于人类社会最终经济制度的思辨过程…致年青的学子辞

醒思木 发表于 2019-5-10 16:32
只当说，事实价值两分，不是你思索发现的知识，只是你学习接纳、赞同运用的知识。
恰当地说，不是你学别 ...

事实价值两分还用得着我举例？俯拾皆是啊。
针对任何事实价值都是两分的。
同样一个市井，有人说是“繁华”有人说它“吵杂”。
同样是桃花源，有人爱它“清净”有人嫌它“寂寞”。
同样都是红色，国人说它喜庆，西人说它血腥。
同样是白色，中国人用于治丧西方人用于成婚。
同样大红大绿，有人说丰富喜庆有人说杂俗不堪。
还是那个萝卜还是那颗白菜，萝卜白菜各有所爱。
同样的体态，臃肿还是富态？干瘪还是轻捷？

张建平 发表于 2019-5-10 17:06
以谁说的为标准呢？还是为吵而吵？

各自以自己的见解为标准，明确表明不赞同他人的见解为吵。

张建平 发表于 2019-5-10 17:25
事实价值两分还用得着我举例？俯拾皆是啊。
针对任何事实价值都是两分的。
同样一个市井，有人说是“繁 ...

三省(一分三维)观：
同样一个市井，有人说是“繁华”，有人说它“吵杂”，其他更多的人则习以为常。

未必全然。

张建平 发表于 2019-5-10 17:25
事实价值两分还用得着我举例？俯拾皆是啊。
针对任何事实价值都是两分的。
同样一个市井，有人说是“繁 ...

请你分析，一线段，一分为二…还是一分三维？

醒思木 发表于 2019-5-10 20:55
各自以自己的见解为标准，明确表明不赞同他人的见解为吵。

自以为是，没问题。问题是，号召他人赞同自己，实际上就是在否定他人的标准，也就是你说的“吵”。
自以为是，就应该自行其是，而不是一天到晚标榜自己而实际性地否定他人。
己所不欲勿施于人，不等于己所欲就可以施加于人。
你可以找个世外桃源自己住进去，不必要拉着一帮人去帮你躲避寂寞。

醒思木 发表于 2019-5-10 21:01
三省(一分三维)观：
同样一个市井，有人说是“繁华”，有人说它“吵杂”，其他更多的人则习以为常。

说嘈杂或者繁华，本身可以已经包含着了“习以为常”。习以为常的常态是好坏两分的。

醒思木 发表于 2019-5-13 22:23
请你分析，一线段，一分为二…还是一分三维？

对一个线段的分析，是事实分析而不是价值分析。
原来，你至今连事实判断和价值判断都分不清啊。

张建平 发表于 2019-5-14 15:46
对一个线段的分析，是事实分析而不是价值分析。
原来，你至今连事实判断和价值判断都分不清啊。

你真会绕口令