真正的文人：回应

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

我在博客上的文章《真正的文人》被网友转载到人大经济论坛，引起了一番热议。这是我没有想到的。为了避免大家彼此误解或者被误解，我想就这篇文章做一个简单的回应。

       首先，说一下我写这篇文章的背景。我认为国内的学者在享受了体制内的好处之后，似乎忘却了知识分子的根本任务在于创造知识和启迪民众。考虑到中国的情况，对社会保持一种距离，敢于批判社会，成为社会的良心，乃是当下特别需要的品质。然而，罕有学者能够做到。大多数学者或者沉迷于与中国重大问题无关的理论游戏，或者干脆越俎代庖地干起了宣传部门的事情。这无疑是令人失望的。我希望大家在为“房子”、“票子”和“位子”发愁的同时，能够想想一下超越个人利益的事情。当然，有困难却不敢呼吁的人更让我鄙视。中国就是多了这样的人，才有延续到现在的奴性传统。

       其次，对于一些主观概念本来就容易产生分歧，像“文人”这么高雅的称谓更是如此。但是我只是提出个人的看法，大家也可以自己定义。重要的不是定义本身，而是定义的结果。如果我的定义能够表明我对某个问题的看法，那我想定义的宽窄就不重要了。

        再次，我只熟悉经济学界，对于其他知识分子或者文人的学界并不了解。请原谅，也许我应该在“真正的文人”前面加上“中国大陆经济学界的”这样一个限定词，这样我列举的几个人名或名人才不会让大家有太大分歧。
最后，我已经明确说明了自己还不符合自己定义的“真正的文人”或者“杰出的文人”。我希望这样让我的分析没有某种嫌疑。

http://doctornie.blog.sohu.com/143698125.html

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：真正的文人 真正的 doctor 人大经济论坛 知识分子 经济学家 真正的文人 回应

环境如此，体制如此，纵有真正的文人，亦难生存~~~

不奇怪啊
经济学家在理论上已经承认自己是经济动物了
因为这符合他们的“经济人”假设，所以啊为虎作伥也是“理性的经济选择”嘛。

文人二字他们一个都不占！

中国需要有不一样的呼声
咱的儒家文化是被发扬光大了呢（现在流行的“中庸”？）还是践踏了（达则兼济天下，穷则独善其身）？

体制外的都被和谐了，只剩体制内的了。有的时候有人发出了一些声音，我们也听不到。

“知识分子”这个话题一直很热闹。究其原因有二：一是他们都比较自恋，而写书的家伙们碰巧又都是知识分子；二是关于“知识分子”的定义五花八门。最宽泛的定义来自于西摩尔•利普塞特，他认为知识分子是“一切创造、传播和应用文化的人，这里的文化是指由艺术、科学和宗教组成的人类符号世界。”这个定义简直比“识字的人就是知识分子”还要宽泛，与库布勒的“所有人造的东西都是艺术品”有得一拼。这样的定义在抹除争议的同时，却也让讨论无法继续，像一句俏皮话，不能当真。朱利安•本达的定义是“我的国度不属于这个世界的人”，这个说法类似于昆德拉的“生活在别处”，他说：“知识分子全是这样一种人，他们的活动本质上不追求实用目标，他们是在艺术、科学或形而上学的思考中，简言之，是在获取非物质的优势中寻求乐趣的人”。这个说法与罗素关于学问的说法异曲同工。罗素说：“高级的学问都是无用的。”
　　
68年五月风暴过后，福柯曾哀叹说：“知识分子从此销声匿迹，只剩下各专业领域里忙碌的专家。”从这句话来看，“无用的知识分子”与“有用的专家” 显然是一个相对立的概念。二者的区分，类似于“形而上之为道，形而下之为器”。卡尔•曼海姆关于知识分子有一个很精致的定义：“知识分子是把利益冲突化为理念冲突的人。他们把使人不安和不满的潜在根源揭露出来，从而促进了社会的自我认知。”
　　
可想而知的是，即然知识分子的天然使命是对社会进行批判，那么，如果一个知识分子是某机构的成员、或经济上不独立非打工不能糊口、甚至成为政府的幕僚，其独立的地位就会丧失。批判云云，即流为空谈或作秀。科塞说：“知识一套上权力这个重轭，就会失去其本质特征，必然变为辅助性的了。将知识套在权力的战车上，也就是阉割了它。……要想成功地在掌权者中扮演一个参与者或温顺的专家角色，就必须以知识做祭品。”
　　
绝大多数知识分子要么像净身一样，完成幕僚化、机构化和专业化的转变，成为一个“博学而寡言、弱小而恐惧”的小职员，如罗斯福新政时期大批满腔热情投身政治最终抑郁失望的年轻知识分子；要么像卫生纸一样，被当权者擦过屁股就扔掉，如把拿破仑扶上位的“意识形态专家”和1956年的波兰修正主义分子----统治者屁股一坐稳，做的第一件事情就是把抬轿子的尽数斩除。属于知识分子的光荣实在是为数不多：英国的费边主义者建立起严密的组织以保持独立的身份，以向政府内阁和官员提供各种统计表格和建议为己任，潜移默化地向英国当局灌输社会主义思想。靠着坚持与老爷通奸、绝不被老爷收房的策略，艰难地保住了尊严，并直接催生了工党政府，也算是功德圆满。而法国的“德雷福斯”案件才算得上一场真正的胜利----在公共舆论的帮助下，知识分子战胜了腐旧的法律和官僚，伸张了正义。
　　
知识分子直接掌权的例子，见于法国的雅各宾派和俄国的布尔什维克，无不以彻底的悲剧和失败而告终。原因在于知识分子们仅仅把世界视为供他们操纵的对象。他们急于依照心中的蓝图去建设一个全新的世界。现实世界在他们眼里只是一个过渡状况，有待成熟且毫无“真实感”。当自上而下的秩序归于失败之后，知识分子们就变得颇不耐烦，于是就要肃反、要文化大革命、“断头台必须要保持工作”。最初的救赎对象被“恨铁不成钢”的知识分子们摒弃于政治生活之外，成为陌生的“他者”。而政治行动的工具----官僚体系----却窃取了权力本身。一如罗贝尔•米歇尔所写的，“机器本身成为目的”。曾经画着最美最好的蓝图的白纸，化作累累白骨的尸布。一声轻叹过后又走回起点，复归于为统治而统治。

“博学而寡言、弱小而恐惧”，我们的大多数。