马克思善用马甲

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马克思在哥达纲领批判里说“在一个集体的、以生产资料公有为基础的社会中，生产者不交换自己的产品；用在产品上的劳动，在这里也不表现为这些产品的价值，不表现为这些产品所具有的某种物的属性，因为这时，同资本主义社会相反，个人的劳动不再经过迂回曲折的道路，而是直接作为总劳动的组成部分存在着。
他从社会领得一张凭证，证明他提供了多少劳动(扣除他为公共基金而进行的劳动)，他根据这张凭证从社会储存中领得一份耗费同等劳动量的消费资料。他以一种形式给予社会的劳动量，又以另一种形式领回来。”
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马克思是骑驴找驴，说劳动不表现为价值，说没有交换，甚至没有货币，其实啥都有。

他所谓领劳动凭证，就是挣工资。
他所谓根据领取“耗费同等劳动量的消费资料”，就是用工资买同等价值的产品。

马克思用“领”的马甲替换了“交换”。用“凭证”的马甲替换了“货币”。
用“劳动量”的马甲替换了“价值”。
更早的时候，他还用“劳动力”的马甲替换了“劳动”。

马克思的手法就是障眼法，玩儿马甲，把自己都绕晕了。


要想没有货币，没有价值，没有交换，那就只能把自己生产的产品扔大街上，任何人都可以白拿，想拿多少拿多少。

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关键词：马克思 资本主义社会 哥达纲领批判 消费资料 生产资料

马克思——马甲

要想没有货币，没有价值，没有交换，那就只能把自己生产的产品扔大街上，任何人都可以白拿，想拿多少拿多少。
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可以搞平均分配啊——就像原始人那样分配。搞分配不搞交换，只能是回到原始状态。

石开石 发表于 2019-4-30 11:06
要想没有货币，没有价值，没有交换，那就只能把自己生产的产品扔大街上，任何人都可以白拿，想拿多少拿多少 ...

分配是交换的起点，不分配你拿什么交换？

天知地知 发表于 2019-4-30 11:08
分配是交换的起点，不分配你拿什么交换？

起点开始后，分配就可有可无了。原始社会结束了。

石开石 发表于 2019-4-30 11:15
起点开始后，分配就可有可无了。原始社会结束了。

那你用于交换的产品是哪儿来的？

有分配 、有交换就必然是私有制。分配、交换存在的前提就是你的是你的、我的是我的。马克思只不过发明了一个公有制基础上的私有制，其实所有的所谓的私有制都是公有基础上的私有制。公有宇宙、公有阳光空气，私有劳动。一切邪说都是似是而非的骑墙理论。

有分配 、有交换就必然是私有制。分配、交换存在的前提就是你的是你的、我的是我的。马克思只不过发明了一个公有制基础上的私有制，其实所有的所谓的私有制都是公有基础上的私有制。公有宇宙、公有阳光空气，私有劳动。一切邪说都是似是而非的骑墙理论。

YJDWII 发表于 2019-5-1 09:00
有分配 、有交换就必然是私有制。分配、交换存在的前提就是你的是你的、我的是我的。马克思只不过发明了一个 ...

没错啊，马克思所谓公有，应该是资源的公有，生产资料的公有，生活资料总是私有的。

天知地知 发表于 2019-5-1 10:10
没错啊，马克思所谓公有，应该是资源的公有，生产资料的公有，生活资料总是私有的。

把什么是公有、什么是生产资料定义清楚再说。