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人民主义（二）——中国为什么了选择马克思主义？
马克思主义的核心哲学思想和社会理想就是中国传统文化哲学思想和社会理想的现代表达。中国传统文化的哲学思想和社会理想，如果用西语，或者说用西方哲学语言体系和理论范式来“编译”，那就是马克思主义。
马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的核心，是根植于马克思对人民（无产阶级）的炙热情感，对人类社会发展的美好向往，和其浪漫主义、理想主义的人格气质。而这个特点，正是中国传统文化中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”“ 为天下立心,为生民立命,为往圣续绝学,为万世开太平”的君子大丈夫的理想人格。所以在人性层面，马克思的人生理想、人生观，和我们的理想人格是一脉相承的。
马克思对共产主义的描述：
共产主义是实施共产主义公有制，物质产品极大丰富，道德水平极其高尚，无人不温饱有爱，无处不均自由，剥削压迫消灭，各尽所能，按需分配……的富足文明社会。这种共产主义,作为完成了的自然主义，等于人本主义；而作为完成了的人本主义，等于自然主义。它是人和自然之间，人和人之间矛盾的真正消融（天下大同）。
中国传统文化中对天下大同世界（共产主义社会）的描述：
大道之行，天下为公（公有制）。货，恶其弃于地也，不必藏于己（物质产品极大丰富），力，恶其不出于身也，不必为己（各尽所能）。人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独皆有所养（温饱有爱，均匀自由）。盗窃乱贼而不作，外户而不闭，爱无差等，兼相爱，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，同心同德，己欲立而立人，己欲达而达人，一身浩然正气（文明和道德水平高尚）。万物皆得其宜，群生皆得其命（按需分配）。亲亲而仁民，仁民而爱物（人与人，人于自然的和谐）。
马克思主义理论，和修身齐家治国平天下一样，它不仅仅是一个纯粹的理论哲学，马克思自己也说过哲学不仅仅满足于解释世界而应该改变世界（“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界”——马克思）。在工业革命如火如荼的岁月，马克思主义理论成为全世界无产者和国际共产主义运动的推动力和思想武器。中国人民用马克思主义这一革命力量寻求自身解放、自立于世界之林。
全世界无产者联合起来，国际共产主义运动在全世界获得空前胜利，世界人口的半壁江山，选择了马克思主义，但最终马克思主义能够最好地、恰到好处地在中国落地生根、开花结果，并得到充实发展，为什么？因为马克思主义理论精神内核有中国传统文化基因。本来这种你中有我、我中有你之象，就是中国古典哲学思想对世界本质的基本认识。
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