论“自由”

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论“自由”

自由是什么？从不同的学科的角度看，会有不同的答案。从哲学的角度看，自由是对必然（规律、条件、规则、规矩等）的遵循、运用和超越。

自由不是不受约束（必然、规律、条件、规则、规矩等都是约束），而是可以在约束内外自在地或自觉地“出入”，并且既“乐于”接受其带来的“好处”，也“敢于”承受其所需的“代价”。自由的反面，就是被动地陷于约束。

哲学意义上的自由，首先是一种精神状态，其次是一种能力，然后是一种生存方式和发展方式。

自由作为一种精神状态，可以是非知性的“恣意”，也可以是知性的“自持”，也可以是理性的“自为”。

非知性的“恣意”，一般表现为自在地（“盲目地”）“出入”各种约束，对其带来的“好处”往往会表现为“惊奇”或“惊喜”，对其所需的“代价”往往会表现为“惊急”或“惊恐”。——因此，“恣意”往往是一阵一阵的，具有不稳定性和难持续性。

知性的“自持”，一般表现为自觉地“出入”已知的约束。因为它是建基于相关知识和信息的基础上的，主体的准备往往是比较充分的，从而也就会显得较为自信、从容和持久。

理性的“自为”，一般需要掌握各种约束的条件、边界和实质，掌握“出入”诸约束的各种可能的条件、方式和结果，因而主体可以自觉选择“最优”的方式和目标，以最可行和最可持续的方式践行，因而既掌握并充分运用了已知的约束，又开辟或“重塑”了新的（或更大的）约束，从而在一定程度上超越了已知的约束。

自由作为一种能力，是指主体所“掌握”的支持、支撑、保障其“恣意”、“自持”、“自为”的物质实力和精神实力。——这种物质实力和精神实力在多大程度上可以驾驭或突破既有的约束，主体就在多大程度上拥有自由。

作为能力的自由，首先是精神自由，其中最核心的是思维自由（即“想”的自由）；其次是行动自由，其中最重要的是实践自由（即“改造旧世界，创造新世界”的自由）；在社会领域，还有经济自由、政治自由、信仰自由、婚恋自由、交往自由，等等。

作为生存方式和发展方式的自由，是自由的精神、能力和践行过程的辩证统一，是条件—过程—结果—条件的“良性循环”。为此，妨碍自由的障碍、壁垒必须提前破除，可能导致“循环链条”中断或终止的东西必须提前预防或者能够对“链条”上的某些环节及时“补强”、适时“补救”，至少也要准备若干预防、补强、补救的机制。

自由绝不是完全靠自己，它还需要一定的外部条件，甚至需要一定的“运气”。

没有能力支撑的自由是“空”的自由，缺乏条件保障的自由是“假”的自由，不计损失代价的自由是“蛮”的自由。——它们的结果，往往是“悲剧”或“笑话”，但是也有极少数，会变成“传奇”或“奇迹”。

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关键词：自由是什么 发展方式 不稳定性 经济自由 最重要的

真正的自由，首先强调的是强大的内因，其次内因要能够在一定的条件下和一定的程度上掌握、控制、支配、利用、“改造”外因。

论“自由”（二）

在人的各种自由中，人身自由是前提，经济自由是基础，思想自由是核心，信念自由是灵魂，政治自由是保证，其他自由是上述自由的延伸和发展。
何谓人身自由？即一不受制于人，二不束缚于事，三不困宥于物，四不迷失于欲。
何谓思想自由？即一为多观，二为多识，三为多思，四为明悟，五为不窒碍。
何谓经济自由？即一为自营生计，二为钱物在手，三为自主发展，四无噬身之忧。
何谓信念？即一为知而服，二为识而信，三为行而持，四为难而守。何谓信念自由？即一为自信而不迫于人，二为自律而不迫人，三为坚守而不僵死，四为变通而不违初心。
何谓政治？即以社会强制力为保障集中处理人与人的关系（主要是利益关系）的活动以及在活动中结成的人与人之间的关系体系。何谓政治自由？即在政治活动中思、言、行、止的自由，主要表现为意志自由、参与自由、表达自由、传播自由和行权自由。——政治自由不是不能约束，而是要最大限度的减少其约束；不是不受约束，而是不受非法约束。
其他自由如交往自由、婚恋自由、居住自由、消费自由、迁移自由、信仰自由、结社自由，等等，是上述自由的延伸和发展。

（三）

人生是自由与不自由的辩证统一。不自由（生活在“必然王国”时）是人生的低级阶段，人生处于近乎本能的愚昧、野蛮状态；自由是人生的高级阶段（接近直至达到“自由王国”时）是人生的高级阶段，人生逐步进入近乎“全能”的智慧、文明状态；大多数现代人是处于二者之间的。不自由是自由的“起点”、基础，为自由创造条件、开辟道路；自由是不自由的“终点”、升华，是对不自由的突破、超越。在不自由中，蕴含、积蓄着自由的因素、条件，在自由中渗透、包含着不自由的部分、方面、环节。人的能力越弱、条件越差、境界越低，不自由的程度就越高；而人的能力越强、条件越好、境界越高，自由的程度就越高。简而言之，自由与不自由相互区别、排斥、对立，又相互依存、渗透、包含，并在一定的条件下相互贯通、转化。

对人而言，绝对的自由与绝对的不自由都是不存在的，因此，如何寻找和维护自由与不自由的动态平衡，如何逐步丰富和发展人的自由，是值得持续探索的重大社会和人生课题。

（四）

自由与生命、情感、成功、道德、法律均存在对立统一关系。

活着是自由的重要前提，而自由也能使人活得更好；过分的强调活着（生命或生活）会限制、损害甚至牺牲自由，而过分的强调自由也会危害甚至牺牲生活或生命。

情感为自由开辟道路和领域，为自由增加条件和机会；情感也会诱惑和误导自由，甚至损害、摧残、牺牲自由。自由为情感增添因素、动力，自由也会冲击、改变、伤害、毁灭情感。

成功可以为自由创造条件、增加“底蕴”，也可能以某种方式损害甚至牺牲自由；自由可以为成功提供条件和机会，也可能因给人带来困惑和迷乱而减少、丧失走向成功的机会。

道德可以为自由增添内容、提升境界和层次，但也可能羁绊自由、损伤自由甚至毁灭自由。

法律是对自由的规范和约束，也是对自由的捍卫和保障。

（五）

自由的信仰者说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

爱情（进一步升华是亲情）的追求者说：生命诚可贵，自由价更高，若为爱情（亲情）故，二者皆可抛。

生命（特别是族群、民族、国家）的捍卫者说：爱情（亲情）诚可贵，自由价更高，若为生命（族群、民族、国家）故，二者皆可抛。

让不同的人、在不同的条件下去比较，生命、情感、自由何者为最高价值目标，往往是有争议的，但是抛开“最高价值”不谈，自由的价值相对而言似乎要更高一些，而个体的生命、情感的价值则相对更低些。也就是说，相对于个人的生命、情感而言，对自由的追求是一种更高层次的人生目标。

渴望自由、追求自由、为自由奋斗奉献牺牲，往往意味着人生进入了更高的境界、层次。

生命、情感、自由的关系可以具体图示如下：