自然学派讲义汇总

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                                                   自然学派简介


自然学派，名称取自“道法自然”，是探求世间真谛，求证至高法则的学派。

自然学派的研究领域是哲学和经济学。

哲学以中国传统道家哲学为基础，尊老子为开山鼻祖，阐释发扬《道德经》、《阴符经》等一系列道家经典，帮助人们树立正确的世界观，人生观。

经济学以古典政治经济学巨擘魁奈和斯密的理论为基础，建立完整的经济学体系。
在斯密价值论的基础上，解决微观问题；
利用魁奈的宏观经济分析方法建立分析模型（价值货币流通图），一锤定音，点中资本主义生产流通方式的死穴！
提出彻底摆脱经济危机，让经济持续繁荣发展的终极解决办法：废除利息！唯劳分配！劳动者联合起来共建大同社会。

本人继承发扬先贤的理论精华和遗志，自领自然学派掌门一职，承担起宣传我派理论、广开民智的重任，陆续发布自然学派讲坛系列的帖子，阐释自然学派经济理论。目前已发7讲，微观部分基本完成，下面还将发出宏观分析部分，未来社会规划部分。

我可以负责任地说，看完自然学派的经济学讲义，定会让大家茅塞顿开：经济学原来如此简单啊！
让那些汗牛充栋的经济学书籍统统统统见鬼去吧，统统没用了！经济学将退出大学课堂，因为它太简单了！高中甚至初中随便学一下就可以了。

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关键词：资本主义生产 宏观经济分析 经济学书籍 斯密价值论 政治经济学

第一讲：产品价格决定收入？


从表面来看，人们对产品的价格似乎无能为力，只能是产品卖多少钱，生产者就取得多少收入，互相合作的各生产者就分配多少收入。

但是实际情况恰恰相反，是生产者要求达到的收入决定产品价格。

要理解这一点，必须了解市场调节机制的作用。
市场上存在的众多消费者对某一商品的价格接受水平是不一样的，一般来说是价格越高，接受的人越少；价格越低，接受的人越多。
供给方正是利用这一机制，通过调整供给量来使得价格满足自己的收入要求。
如果收入低于自己的合理预期，就会有生产者或供给者觉得不划算，从而退出该产品的生产，降低该产品的产量或供给量，于是价格就可以上升到供给者能接受的程度了。

那么供给者能不能进一步降低产量，把价格提的更高，得到超过基本要求的收入（超额利润）呢？
在竞争市场上（也是经济学研究的最基本条件），他们是做不到的，因为利润会吸引其他产品的供给者来生产该产品，增大供给量，拉低价格。

因此，竞争市场的稳定价格或均衡价格，就是恰好能让产品生产者得到预期收入要求的价格，斯密称这种价格为自然价格，对应产品的价值。

那么什么是生产者的预期收入？其实就是一种平均化的收入：
资本提供者得到平均的利润率，资金在不同行业不同产品生产上的流动基本消失，即资本市场达到均衡；劳动者基本上同工同酬（都是同级木匠，那么生产家具的木匠和生产工具的木匠收入是相当的）；异种劳动之间工资虽有差异，但这种差异能够体现异种劳动的客观差异（更辛苦的工作工资更高，教育培训成本高的工作工资更高），不会让劳动者产生明显的改行意愿，即劳动市场也是均衡的。

总之，完全竞争市场中各产品的均衡价格，稳定价格，或者说是商品的自然价格或价值，就是由资本的平均收益率（表现为利率），劳动者的均衡工资所决定的。实际价格受到各种干扰可能脱离价值，但是市场调节机制会把它拉回价值。所有能够接受自然价格的消费者，就决定了该价格相应的销量——有效需求量。

那么，垄断市场的情形又是如何呢？当然是价格长期高于价值。
道理很简单，垄断供给者可以自己控制产量低于有效需求量，他完全可以凭借这一点，找到一个让自己得到最多利润的产量和价格。

因此，任何一个利润高于平均利润的企业或行业，它总会垄断一些东西：技术，设计，资源，市场。。。这样其他人就没办法以它那么低的成本生产该产品，甚至根本就无法生产该产品，或能生产出来也不让你卖，总之是无法与之竞争。
其中，对自然资源的垄断所带来的超额利润，就是地租。某些自然资源是稀缺的，是可被占有和控制的，因此就能带来长期稳定的地租收益。

比如说钻石矿就被某家族控制了，它完全可以控制开采数量，把价格控制在远高于自己成本的水平，取得大量的地租。俄罗斯虽然又发现了大的钻石矿，但质量方面可能较差，而且二者可以达成某种默契，达成共同垄断的目的。

天知地知 发表于 2019-5-5 11:54
占楼。

                                       第二讲：何谓创新？

第一讲说了，完全竞争市场的产品价格仅为成本，投资所得回报只能等于社会平均利润，或者说利率。

那么要想取得更高的收益，就只能求助于垄断，只有垄断产品的生产销售环节中的至少一环，才能控制供给量低于有效需求量，才能获得超额利润。


所谓垄断，就是独占某种优势。
成本优势：拥有更高的技术、更好的管理，可以把成本降得比其他厂家低；
产品优势：拥有更好的性能、质量、设计、品牌，使得顾客宁可在你的产品上花费更高的价格。
资源优势：拥有稀缺的资源，或更加优质的资源。比如沙特的原油，开采成本低，质量好。相比之下委内瑞拉的油田就差多了。
垄断优势：这里是一种狭义的垄断，指独占市场或产品的生产机会。新产品在上市初期，跟风者还没有反应过来，这时候厂家也拥有暂时的垄断优势。
从广义来说，前面三种优势也属于垄断——你有而别人没有，你能而别人不能。

由此可知，所谓的创新，不过是创造新的优势，形成新的垄断！
在无法用权力或其他手段限制竞争对手的跟进，专利保护有一定期限的前提下，企业只有不断地创新，才能拉开对手，保持垄断优势，才能赚取优势利润或超额利润。

自然学派认为，创新需要鼓励，但由于优势利润的实质是垄断利润，所以这种鼓励也要受到限制。
首先要以高工资+专利费的形式，保证发明创造劳动者的应有劳动报酬，这部分报酬要光明正大地进入生产企业的成本。
在此基础上的利润就要加以限制了，适当的奖金无所厚非（自然学派认为企业的利润只能用于给劳动者发放奖金），但是如果达到暴利的程度，就是对社会广大消费者的盘剥了！
因此自然学派的一个主张就是限制最高利润率。

另外，企业买断专利的行为，也是非常不合理的！专利是保证其发明创造劳动者收益的工具，不是让企业追求暴利的工具！
企业在用一定数量的钱买断专利之后，又利用垄断优势追求更高的利润，这种行为对社会无益，对发明创造劳动者无益，应该被禁止！
任何企业，只要支付了专利使用费，它就能利用这种专利技术或生产这种专利产品——于是，短时间内，这种产品的市场就会达到均衡，企业利润消失——但创新发明劳动者的报酬仍然存在，直到保护期结束。

天知地知 发表于 2019-5-5 11:55
占楼。

                                         第三讲：价值理论总结

在此之前，我多次介绍我的价值论，但由于考虑到经济学的传统习惯，考虑到大家的接受能力，我一直没有严格地使用我自己的术语。经过了前两讲的铺垫，现在我正式讲解我的价值论。

价值即交换价值，其定义是商品的购买力，交换力。这一定义是从斯密那里来的。
价值的实质是人们对产品、对财富的所有权/分配权。也就是说，一个社会的分配原则，也就是它的交换原则，一个社会的人凭什么能够占有财富（主要是指产品），他们就凭什么交换（互相占有）对方的财富。

自然学派的价值理论是：什么因素能够成为占有产品的凭据，或者说一个人能凭什么因素参加产品的（一次）分配，或者说谁有分配权，它也就创造了产品的价值。总之，是分配决定价值！而没有什么价值分配，生产参与方分配的只是产品；而以往的错误观点是：其他什么东西（如效用，劳动）决定价值，然后生产参与方再分配这些价值。

现代社会，由于拥有分配权的因素很多，根据分配权来源的不同，价值也分为三种：
劳动价值：劳动的分配权，或劳动者凭借劳动取得的分配权。劳动价值对应的现实因素是工资（劳动报酬）。
资本价值：资本的分配权，或资本所有者（资本家）凭借资本取得的分配权，自然学派命名为“虚价值”。虚价值对应的现实因素是资本报酬（利息），具体分析时可以看作是企业的融资成本，或者是总体平均利润。
优势价值：优势的分配权，或优势所有者凭借优势取得的分配权，自然学派命名为“代价值”，即优势代替人劳动创造的价值。代价值对应的现实因素是企业的超额利润或叫优势利润。其中，自然资源优势带来的代价值对应的优势利润就是地租。

综上可见，我的价值论来源于斯密，但又进行了进一步的提炼升华，得以更加完美。
劳动价值+虚价值+代价值，可以完全对应商品的真实市场价格，而不再是所谓的自然价格或均衡价格！——原因就是我的优势概念更加广泛，包含并超越了地租范畴。价格在工资利息地租之上的部分，仍然可以用优势来解释！除了上一讲所说的四个主要优势之外，短期的市场波动造成暂短的供不应求，某些企业信息特别灵通市场嗅觉更加灵敏一些，甚至某些企业能左右ZF政策。。。统统都是企业的一种优势。总之，多赚钱必因占有某种优势。

天知地知 发表于 2019-5-5 11:55
占楼。

                                              第四讲 效用与价值

前面已经阐明，商品的价值=劳动价值+资本虚价值+优势代价值。
那么效用与价值是什么关系呢？从上述公式中不能直接看出来。

其实，效用与价值的关系，就在于效用对优势代价值的决定作用，确切地说，效用是决定代价值的一个重要因素。

需要强调的是，自然学派所谓效用与使用价值意义相同，就是用途的意思，而且是直接使用的用途，不含用于交换的用途。

任意一个消费者，根据产品的效用，可以决定自己为该产品所甘愿付出的最高代价——甘付代价。
同时，由于消费者的支付能力有限，对该产品还有一个最高可以支付的代价——可承担代价。
最后，如果市场上有替代商品或竞争商品，这些商品的价格代表了第三个代价——竞争代价。竞争代价也包括消费者自制该产品所需要耗费的代价。

以上三个代价的最低者，可以决定消费者愿意为产品付出的最低代价（价格）。
而最低代价与该产品的生产厂家的生产代价（成本）的差额，称为该消费者的代价剩余。

有了以上概念铺垫，我们看看产品的优势是怎么确定的：
产品的优势与产品的供给量密切相关，与供给数量想对应的那些消费者的代价剩余之和，就构成了该产品的总优势大小，它是产品利润的源泉。
注意：这些消费者，是从代价剩余最高的消费者开始统计的，随着供给数量的增加，计入的消费者的代价剩余也逐渐降低。
当供给数量超过有效需求数量（代价剩余大于零的消费者的需求之和）之后，优势就会缩小，产品不得不卖给那些只肯出低于成本价的顾客。

总之，效用决定了消费者对产品的甘付代价，进而参与决定了消费者对产品的代价剩余，这个代价剩余就是产品优势的源泉。
而产品优势还与产品的供给量密切相关，这里指讨论不存在价格歧视，只能统一定价的简单情况：产品数量少，就可以只卖给那些代价剩余大的顾客，产品单价高，但销量低；产品数量增加，虽然随之增加的顾客的代价剩余低了，产品价格只能按代价剩余最少的那个顾客来定价，但销量增加，因此利润应该是增加的，在某一数量上，可以达到最大利润；如果数量再大下去，利润又会减少，甚至出现亏损。
优势可以归结为垄断，你能而别人不能。
垄断可以归结为具有控制市场上供给数量的能力，搞饥饿营销，造成“稀缺”。

只有当企业拥有优势，占据垄断地位的时候，才能够让价格超过成本，赚取利润，榨取消费者的代价剩余。

说一个推论：
效用参与决定优势，进而参与决定价格，但前提是供给者可以控制市场上商品的供给数量，即有垄断市场的能力！这样才能让供给数量小于有效需求量，才能实现利润；但在完全竞争的市场上，优势为零，效用对产品的价格通常就没有影响了，但它决定产品的销量等于有效需求量，即所有愿意为产品支付其成本以上价格的消费者的需求之和。

举一个特例：
产品成本1000元，而所有消费者对该产品的甘付代价决定了他们最多愿意出800元，那么该产品就没有市场，即便有生产者暂时提供，最后也会选择退市。
也就是说，该产品的有效需求量为零。
只有等到该产品的成本低于一部分消费者的甘付代价之后，有效需求量才会大于零，产品才有可能在市场上稳定存在。

天知地知 发表于 2019-5-5 11:57
占楼。

                                             第五讲   直面分配问题

过去人们经常有一种错误的思路：先通过价值论搞清楚谁能创造价值，然后据此推出谁有资格参加（一次）分配。比如劳动价值论就说，只有劳动才能创造价值，所以价值都应该给劳动者，资本家剥削一部分（剩余）价值是不对的；
要素价值论和效用价值论说，劳动，土地，资本都创造价值，所以价值应由三者共同分配。

但自然学派的分配权价值论打破了这种错误的常规思路，而是指明了谁有权参加分配，谁也就创造了价值。
因此，价值理论已经无法为分配提供合理依据，我们必须直面分配问题，当面锣对面鼓地讨论分配问题。


当今社会，能参与一次分配的人分为三类：资本所有者；土地（优势）所有者；劳动者。他们也都是产品生产的参与者，为生产提供资本，土地，劳动。
我们不得不承认，在产品生产方面，或者说在创造效用方面，资本，土地，劳动者都发挥了作用。
尽管有些政治经济学家（如斯密）以劳动者才是生产过程的主动者、而资本土地只是被利用的劳动对象为由，坚持产品是劳动产物（我个人也赞成这种说法），但也有大批的庸俗经济学家认为三者是一种合作关系，认为产品是三者合作生产出来的，以此为资本所有者和土地所有者参加分配提供看似合理的依据。

我认为，庸俗经济学的“合作”观点虽然有些“无耻”，但我们没有必要驳斥它，我们可以退一步承认这种合作关系，但有一条原则是不可退让的：人类生产过程是给人生产产品的！人的贡献或作用可以成为参与产品分配的依据，而物的贡献物的作用再大，它也无权参与分配给人类生产的产品！
因此，无论你说土地如何重要，无论你说机器如何先进如何神通广大，对不起：你是物，你是活雷锋，光干活不配拿报酬。谁敢说物因为在人的生产过程中发挥了作用，于是有权吃人类的大米饭，穿人类的衣服，住人类的房子，那么你犯了反人类罪！

具体举例：
耕者，土地，牛共同生产粮食，如何分配这些粮食呢？
首先，土地是最高尚的，最大公无私的，它老人家无欲无求，因此它没有分配权。
其次，牛是最倒霉的，它被人拉进了生产过程，起早贪黑做贡献，但是很不幸，它只能吃草，住牛棚，也没有分配权。
接下来，耕者是人，他为粮食生产付出了劳动，他有分配权。
还有没有？假设牛的饲养另有其人，养牛劳动当然也是在为粮食生产做贡献，间接贡献也是贡献！所以，耕者买牛或租牛的时候，要分给养牛劳动者一些粮食。

有些人则会说，土地和牛是物，但它们的主人是人啊！他们为啥不能参加产品的分配？
他们的主人虽然是人，但他们只是派了他们没有分配权的物参加了生产过程，自己没有参加没有做出贡献。
主人自己没有参加生产过程所以没有分配权，它的物虽然参加了生产但没有分配权，所以合起来还是没有分配权。

总之，谁要参加产品的一次分配，其依据只能是自己亲身参加了生产过程（这个生产过程是全过程，不是一个企业一个部门的局部生产过程），亲自为生产过程付出了劳动（付出了自己的体力脑力来促进产品的生产）。

如果你仅仅是土地的主人，而不付出劳动，不亲自利用土地生产而是企图租给别人，那么对不起，不但你没有分配权，而且你的土地也要被剥夺！土地母亲不需要这种寄生虫。
如果你仅仅是牛的主人，而不付出任何进一步的劳动，那么你凭借牛最多得到牛的市场价格规定的那些报酬，超过一分钱都是错的，都是对劳动者的剥削。——而牛的价格，只不过是对牛饲养者（生产劳动者）的劳动报酬而已。

自然学派的分配主张：按劳分配，唯劳分配。
土地等自然资源公有，原则上不收取地租，有必要收取的也只能用于公共福利建设。

废除利息，银行存款没有利息，贷款只收服务成本费。
取缔股市，债市，个人收入只能用于消费。

限制企业利润率，利润只能给企业劳动者发奖金。

破除各种垄断，实现市场的充分竞争。

天知地知 发表于 2019-5-5 11:58
占楼。

                                              第六讲   货币

货币即价值标尺，人们用它来表示所有商品的价值，充当商品交换的媒介。分为金属货币和纸币。

最早产生的是金属货币，我们不能把金属货币简单理解为金属材质的货币。
金属货币，实质是商品货币，实际上仍是一种商品，只不过人们掩盖了它的使用价值，专门利用其交换价值，作为交换的媒介物。
理论上说，任何商品都可以作为金属货币，但为了应用的方便，人们普遍采用贵金属作为货币。由于贵金属块不容易鉴定成色，所以产生了铸币。
金属货币自带交换价值，且不易贬值。

而纸币，也不单指用纸做的货币，它是一种被强制规定交换价值的虚拟货币，是纯粹的价值符号，通用的财富提货单，也可以算是一种有价证券。规定交换价值的常用方法就是绑定金属货币，由发行方承诺兑换规定数量的金属货币。
现代社会纸币与金属货币脱钩，成为了无根的浮萍，面对资本主义频发的经济危机，它只能不断地贬值。美元与黄金脱钩后，对黄金贬值了数十倍。
过去不负责任的ZF铸造的不足值的铸币，其实在某种程度上也是纸币。

货币从分配的角度来看，是一种分配工具。人们为生产财富付出了努力，或者给社会提供了某些财富，他就可以得到这种带有分配权点数的提货单，然后凭借这个提货单，到市场上提取自己需要的财富。

天知地知 发表于 2019-5-5 11:59
占楼。

                                                                     第七讲  价格

    首先阐释在不同交换阶段价格的形式。

     在物物交换阶段，商品的价格由其他商品来表示，表现为商品之间交换的数量关系或比例。比如一个锤子的价格是10个馒头，反之一个馒头的价格是十分之一的锤子。

      一个锤子的价格是10个馒头，其实就是说一个锤子的交换价值与一个馒头的交换价值之比为10、或者说一个锤子和10个馒头的交换价值相当。

    在金属货币阶段，商品的价格统一由货币表示，即都用充当货币的那种特殊商品来表示，表现为商品与货币交换的数量关系或比例。比如一个锤子的价格是0.1两白银。一个馒头的价格是0.01两白银。这时候，价格是商品的交换价值与一单位货币的交换价值之比较结果。

     在纸币（不绑定金属货币）阶段，商品的价格由纸币量来表示。这时候，由于纸币的交换价值不确定，即每种商品与纸币之间无法比较交换价值，所以价格的绝对数字似乎已经失去了意义，也变得漂浮不定。但尽管如此，不同商品的交换价值却依然存在，其交换价值的比例关系也仍然是客观存在的，这就注定了不同商品价格的比例仍然是客观存在的。

      也就是说，馒头价格是1元，锤子价格就是10元；馒头价格2元，锤子价格就是20元，尽管一种商品的价格数字可以变化，且没有多大意义，但不同商品之间的交换比例还是有依据和相对稳定的。

      其实，这种价格形式更接近了问题的实质，不同商品的价格，正是对其交换价值的打分或量化结果，只不过这种打分的标准参照物本身是浮动的纸币而已。

     总之，价格是人们对商品交换价值的比较或量化结果，是交换价值的现实表现形式。

      自然学派价值论可以完整地解释商品的价格，价值与价格完全对应。而以往的价值论往往退而求其次，只解释均衡价格或自然价格。

      劳动价值，资本的虚价值，以及自然资源优势的代价值（地租），形成了商品价值的骨干部分，对应商品的成本价格，而其他优势的代价值，则形成了商品价值的浮动部分，对应商品价格中的利润。

      价值之所以能够成功完美地解释价格，首先分配权这一概念十分重要，否则不同要素性质不同，难以统一起来；而优势概念的提出，则能够把影响价格波动的各种原因统一起来，达到逻辑上的自洽。

天知地知 发表于 2019-5-5 12:00
占楼。

                                                 第八讲   宏观一

宏观分析才是自然学派经济学的精华，不过它依旧很简单。

宏观分析需要建立宏观模型，自然学派的模型就是“价值货币流通图”，但由于推导起来稍显麻烦，限于篇幅，我这里只推出一个最简单的模型：

首先，我们设想有一个总资本家，他把世界上所有资本家的资本都接收过来，他是世界上所有企业的总老板。然后，为了简单起见，我们假设没有地主，只有一群劳动者，他们全都是该老板的打工仔。老板给劳动者们发工资，并要求劳动者为他劳动，生产产品，并在成本价格之上销售产品，替他赚取货币利润。——这就是一个最简单的封闭的资本主义经济体。

只要我们稍微动一下脑子，就会发现这个经济体的问题所在：购买力不足！劳动者们的收入只是企业的成本而已，他们即便花光了所有的收入，也不过让资本家收回成本而已，而利润对应的购买力则不存在！

于是资本家面临尴尬：

如果他想要把产品都卖掉，那么只能把价格定为成本价。结果他就什么也得不到。

如果他把价格定得高于成本，那么必然有一部分产品积压（可称之为产品利润），还是赚不到货币利润。

更有甚者，劳动者们还会把收入储蓄起来！如此一来，资本家连成本都无法回收，亏本了！为了维持企业运转，他还得把劳动者的储蓄借来才行。长此以往，资本家只能是负债超过资产，破产了事！

这就是资本主义经济体无法稳定运行的原因所在！本来想赚钱，结果是亏本负债产品积压！经济危机债务危机不可避免！

天知地知 发表于 2019-5-5 12:02
占楼。

                                                   第九讲   宏观二

有人说了，资本家何必赚钱呢？追求产品利润行不行？

卖不掉的产品——就是他们注定积压的那些产品——难道不是真正的财富吗？自己拿去穷奢极欲不就可以了吗？

这样看起来的确很容易，资本家可以随意定价，把价格定为成本的两倍，他就可以占有一半的财富！

但是别忘了，劳动者也不傻呀，你如此随心所欲地操纵财富的分配，劳动者就必然会提出质疑，你凭什么定价！你凭什么操控分配份额！——资本家无言以对！

要知道，资本家是不敢明目张胆操控分配的，那他就成了奴隶主了！随着社会的进步，奴隶制度是不能存在的！因此资本家总是说：我不操纵分配，而是市场说了算！我的利润赚多赚少，都是市场给的！赔了我也认了！借此为自己的剥削行为提供堂而皇之的借口！

因此，资本家必须通过出售产品，到市场上赚取货币利润，他的行为才能蒙骗过劳动者的眼镜！不过资本家万万没想到，市场给他的利润最大才是零！通常是负数！

情况就是这么尴尬：直面分配，资本家无理可讲；推给市场，市场给你个大零蛋甚至负数！

资本家还有一种操作，那就是自己的钱除了投资之外，还留有一部分作为“利润”，当把产品标上高价之后，再用自己留的这部分钱充当相应的购买力，——自己赚自己的钱！

比如说资本家把自己的企业分成两份，一个让大儿子当老板，一个让二儿子当老板，然后再给俩儿子发一部分钱当利润，让大儿子买二儿子的产品，让二儿子赚钱；二儿子反过来买大儿子的产品，让大儿子赚钱。

当然，这种情况还是人为操纵分配份额。只不过增加了一个障眼法而已：自己的钱绕了一圈回到自己兜里了，产品仍然还在自己俩儿子手里。这就是用自己的钱买自己的产品冒充市场给的利润！

我们的模型是一个封闭模型，里面只有一个总的资本主义企业，而现实中的情况是有太多的企业并存，于是人们就眼花了，看不出整体利润为负数的真相！于是也就搞不清资本主义经济危机的原因了。没办法，西方人主导的经济学，总是那么鼠目寸光，说是宏观经济学，但就不会算总账！