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雷达卡
有感《
国家中长期教育改革和发展规划纲要》落后于“社会进化”读纲要征求意见稿，感到它似乎落后于当今社会和科技的发展现状，只能部分改善而不能全面革变中国社会现有的“状况”。依据有三。
（一）落后于时代。
以“教”育人，是生命行为信息从先天内传递，转为后天外传递后所必有。
先天本能的单体行为生命，行为信息出生就有，无须教育。
温血动物有了后天以声、色、姿态传递感情，开始了信号式的“教诲”行为。但教诲的信息不能向后代延伸，随生命结束丧失，新生命要重新教授
人类用语言相互传递行为的经验，变一人智力为众人智慧，亦即社会智慧。人生命的智慧也因此迅速超过动物，成为生命界的主宰。
教育变个体智力为社会智慧，概分三个时期。
1、血缘期。
语言萌发初期的人类，仅在血缘家族、部落内传递信息，社会智慧面狭小。随着语言成熟社会范围扩大，智慧行为力相应增强。
2、贵族期
文字的文本脱离了创建人本身，可将知识远程传递，成了君主、宗教、贵族主体享有。三百年前平民仍处在语言为主的教诲时期。人际智慧等级分明，文明进步迟缓。
3、普及期。
民选制度把文本教育以学校向全民普及。驱动社会文明发展日新月异；受教高低的个人或群体，智力明显有强弱的落差。
今天，文字书本正在被音像电讯取代。因特网能将古今人类的社会行为结晶，展现在所有人面前。它无许反复回忆构思，即可以图表实形展现，供人们共同享用。仍用学校文本体制的教育大纲，仍是传统的以个人所见转述所知，给有条件上学的人输入智慧，但没法均衡地把人类社会智慧表达给所有人。文本载体的含糊性和局限性，更无法与音像的清晰广阔性相提并论。
新的教育纲要，虽有信息化教育内容，而实际是沿用落后时代书本学堂体制，改造网络时代的社会思维模式。
（二）软弱无生气。
受教人的行为，要通过教育有一个活泼前进的生气。“德智体美”是文化教育的内涵，也是行为的生气所在。
人类以部落、家庭、民族、国体的生存秩序期，对“德智体美”内涵各自依据体制的利益倾向，赋予了人为的不同标准。世界长期处在各有自己特色的“德智体美”教育标准。但这些准则，只适应于自我统治的社会范围，赋予集团式群体社会以生气。面对今天音像电讯把人类社会智慧紧紧捆扎，65亿人口的疫病、科技、资源、经济，随之浓缩一体；世界协手开发能源、生命、宇宙的行为和呼声一浪高过一浪，集团群体利益教育的文化内涵苍老无力。
群体集团的教育，必须赋予人类一体行为的内涵才有朝气。
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