高鸿业先生的选择

伊洛瓦底江 发表于 2010-5-26 16:43

高鸿业先生的选择

    当时，高先生已经在密苏里大学谋得副教授职位，有了汽车、住房。但舒适的物质生活并不能丝毫减弱先生对祖国的思念和眷恋，精神上的痛苦日甚一日，先生翻来覆去地思考：已经35岁了，成家立业似乎已经不能再拖。可是如果在美国成家，有了家庭，回国就更难了，甚至成为不可能。先生想，我是中国人，是吃中国饭长大的，如果一辈子没给中国人干一点活儿，对不起国家，那会是终生不可弥补的遗憾。如果留在美国，最终归宿顶多是有一辆汽车和一幢住宅，晚年在街心公园的草地上晒太阳，事业上未必会有什么成就。如果一辈子一直在给外国人打工，死的时候心理一定不会安宁。经过一番思想斗争，先生毫不含糊地决定回国。

高鸿业先生说过，他回国是由于在美国生活不习惯，包括吃饭。
这种话可信吗？真实吗？可靠。不过，这当然也不是全部了。例如，如上面所说，高先生想到，在美国奋斗一生，就是汽车别墅，面包奶牛。。。。。。决定回国--------这也合情合理。

伊洛瓦底江 发表于 2010-5-26 16:43

高鸿业先生的选择

  发行1000多万册，为我国市场经济建设培养了数以万计的人才。

我想，这就是高先生最大的收获。高先生不愧是经济学大家，他做出了一个正确的选择，这个选择值！

   

古往今来，都有市场经济。譬如改开以来，就有很多市场，很多买卖。我们来看改开的市场活动家，那都不是读经济学的。欧美的经济学家，到目前也解释不清楚经济。

并不是说经济学对市场经济无作用，对买卖无作用，而是说，这作用很小。不是婚姻学、婚姻学家，培养了夫家、妻家。

当然，改开以来很多买卖活动的著名开创者，成功者，后来都进入了监狱。这当然是法律学不发达的缘故了。

fujo11 发表于 2010-5-26 18:19
酸甜苦辣咸，后悔与否，别人无从知晓。
歌儿唱得好：你不要迷恋哥，哥只是一个传说

老兄你见过高先生，怎么有这种感慨呢？在兄弟看来，高先生不是你所想象的那样，他是有自己的思想和原则的人，他是同意的或者乐意的做了自己的事情的。

伊洛瓦底江 发表于 2010-5-26 21:59


        高先生的小结与所阐述的思想很不协调，甚至让人反感。我是这么来理解小结那些文字的。高先生经历过文革等一系列政治运动，在刚刚改革开放后的一段时间里，他可能对未来中国的变局拿不准，怕再来一次文字狱，只有用那些充满政治味道的言论把西方经济学的思想包装起来，才有可能出版，才不会引火烧身，高先生此举应该是出于一种自我保护的技巧，是一种无奈，这也正是中国文人的悲哀之处。如果今后再版，小结部分建议全部删掉。

老兄你上述看法，1、都是你自己想象的，或者别人想象的而影响到你的想象的。2、老兄你拿不出根据--------包括你自己拿出的根据，或者别人拿出的根据。

高先生不是你想的那样。他有自己的主见，有自己的选择，有自己的原则。
--------------那当然了，或许说，兄弟你就不是想象吗？你就有根据了吗？是啊，我也是想象，也没根据。那咱们都没根据的臆测，那还是看高先生自己所说的吧。


其实兄弟当然有根据了，不是靠想象的。但是兄弟乐意承认是没根据。

高老的贡献是有目共睹的

伊洛瓦底江 发表于 2010-5-26 21:59

晏之敖者 发表于 2010-5-26 18:48
我还是本科生，是学高先生《西方经济学》过来的，大部分人的判断也是应试很好，意识形态非常之浓厚，我们几乎没人看他的每章小节，用以批判的，显得太过牵强。个人认为这是一大败笔，但从来没否认过高先生的贡献。

        高先生的小结与所阐述的思想很不协调，甚至让人反感。我是这么来理解小结那些文字的。高先生经历过文革等一系列政治运动，在刚刚改革开放后的一段时间里，他可能对未来中国的变局拿不准，怕再来一次文字狱，只有用那些充满政治味道的言论把西方经济学的思想包装起来，才有可能出版，才不会引火烧身，高先生此举应该是出于一种自我保护的技巧，是一种无奈，这也正是中国文人的悲哀之处。如果今后再版，小结部分建议全部删掉。

你仔细看看先生的《西方经济学》，这些小结和前言、结语都是不多的完全由高先生亲力为之的，我恰恰认为正是这些部分体现出了高先生对于经济学这个学科从历史和社会发展的高度上能够予以把握的功力，是整部西方经济学的精华所在，绝非你想象中可有可无的篇章。世界上有不少自鸣得意的人，只有那些能够自我反思、自我审视、自我批判的人的方成大家，如卢梭之《忏悔录》、如托尔斯泰、如爱因斯坦，这种自我反思的精神在以功利主义统领一切的经济学领域更是极度的稀缺，当所有人都处于浮躁当中时，恰是先生做到了，并且是一以贯之，而不像一些善于见风使舵的人。

说句实在话，全世界都有一批追求自由平等正义的人，但是中国的理想主义者并没有这么轻松，他们被官方视为对现实不满者而被镇压、被精英们视作失败者而被嗤笑、被许多学人视作“五毛”而被排斥，他们没有你们所想象的五毛钱，却时刻面临被封杀、被取缔、被监视乃至被限制人身自由。对于有些人，我们不断地听见他为富人说话、却从未亲见他所标榜的为穷人做事，而恰是一批理想主义者，在为那些没有权力说话的“他们”来呐喊、来抗争，哪怕能在这个纸醉金迷的花花世界中撕开一道缝隙，也是一种巨大的胜利。理想主义者是一批自我忏悔、自我救赎的人，应该得到我们的尊重。

无论如何，一个纯粹的学者，先生，都是要被人敬仰的

国内的经济学启蒙教材，高先生的最好

西方经济学应该是包容的，多元的经济学体系，科学是因为可以证伪，批判有何不可？