妓女、情妇与亚当·斯密

个人觉得其实所有活动都是利己主义的。因为人们的行动都是有自己的目的，无论这个目的的受益者是谁，行动者都只是为了自己的意愿行事。就算说他是因为实现自己的亲人或朋友的愿望而行动的，但也是因为他想帮啊。说的晕了~反正就是人都是利己主义的说！

学习了。。。

楼主好无聊，要改变一个基础性的东西并不是为了推翻别人，而至少是为了更合理的解释。楼主不免哗众取宠，故意混淆时间、空间概念。你将这个概念放到具体行动上看看，就知道存在的缺陷了。

楼主确实有点诡辩的味道。任何一个行为都具有利己与利他的味道。区别在于行为动机是利己第一，还是利他第一；是更多考虑利己还是更多考虑利他。妓女出卖身体，肯定有考虑到此举是为了家庭，但是她肯定也有考虑到自身生存的需要，考虑家庭，从长期来看，也是为了她自己，比如抚养孩子，将来才有人赡养她，所以如果按照你的逻辑，那样子是纠缠不清的，研究下去也没有多大意义。
    我们经济学之所以成为科学，很明显的一个特征，是它研究的是普遍行为，而不是那些超越道德或者超越理性的行为。你指的某个妓女的考虑，你可以从多个层面来解读她，但是基于大部分妓女的行为研究，我觉得经济学先贤得出的结论人是自私和利己的是没有错误的。

楼主的“利他”中的这个“他”是和自己有关的“他”，如“他”的家庭成员，“他”的情妇等等。所以，人是利己的，尽管这种利己有时会产生利他的效果。我们不能把利己的动机和利他的效果混淆了，否则我们会误读亚当斯密。经济学里的所有理论被张五常简单的概括为两条：一条是人是自利的：一条是需求曲线向下倾斜。

呵呵，呵呵，写的不错

10# mkszyz      
楼主，你这个想法太天真。你这是典型的中国古代家庭下的治国观念，如果事实真的是按照你想象这样的话，那恐怕中国现在早已经共产社会了。
你提出的几个观点隐藏几个假设：第一，家庭成员都是为了整个家庭服务的。这个不大现实，否则社会中就不会出现那么普遍的家庭暴力，离婚等了。第二，一个家庭好了，其他家庭也会好。这个也不可能，比如有网友提到的宋思明贪污案件，他们行动的目的是为了他们自己的家庭，而不是整个社会所有家庭，所以一个家庭好了，可能其他家庭会变差，如独裁者。第三，一个家庭存在着无限的边际要素报酬递增。这个明显跟现实违背。道理很简单，一个5口之家可能会很和谐，但是当这个家庭的人口超过了500个的时候，家庭的管理存在巨大的成本，将使得家庭管理无法运行，最终家庭解散。
所以，楼主，建议你都看些经济学经典书籍，马克思那一套有一定道理，但是不是金科玉律，不能全信。再者，不同问题有不同的特色，很多问题其实不可以用移花接木来简单分析的，如果都这么简单，那这个世界就可以关闭很多大学了。我们做学问，研究一个问题，要实事求是，仅靠联想是远远不够的。

回复：如何实现大家是一家人的社会？
实现大家是一家人的社会也很简单，这只需要在各国境内建立小的大家是一家人的社会。因为大家是一家人的社会是充满爱的，所以其必然会吸引越来越多的人加入其中，这样大家是一家人的社会就会不断的发展壮大，最后使整个人类社会都转变为大家是一家人的社会！这样旧社会也就被埋葬了，新社会——理想社会也就实现了。
楼主，你这个想法太天真。你这是典型的中国古代家庭下的治国观念，如果事实真的是按照你想象这样的话，那恐怕中国现在早已经共产社会了。

你提出的几个观点隐藏几个假设：第一，家庭成员都是为了整个家庭服务的。这个不大现实，否则社会中就不会出现那么普遍的家庭暴力，离婚等了。第二，一个家庭好了，其他家庭也会好。这个也不可能，比如有网友提到的宋思明贪污案件，他们行动的目的是为了他们自己的家庭，而不是整个社会所有家庭，所以一个家庭好了，可能其他家庭会变差，如独裁者。第三，一个家庭存在着无限的边际要素报酬递增。这个明显跟现实违背。道理很简单，一个5口之家可能会很和谐，但是当这个家庭的人口超过了500个的时候，家庭的管理存在巨大的成本，将使得家庭管理无法运行，最终家庭解散。

所以，楼主，建议你都看些经济学经典书籍，马克思那一套有一定道理，但是不是金科玉律，不能全信。再者，不同问题有不同的特色，很多问题其实不可以用移花接木来简单分析的，如果都这么简单，那这个世界就可以关闭很多大学了。我们做学问，研究一个问题，要实事求是，仅靠联想是远远不够的。

呵呵！！！有一定的道理，但是不全是这样的！！为了别人也可以以不同的方式，对吧？干嘛要以这样一种被人鄙视的方式呢？？？

我认为利他的根本是为了利己。不是有一句话：对别人好，就是对自己好。