妓女与公地的悲剧

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1968年英国加勒特·哈丁教授提出“公地悲剧”理论模型。他说，作为理性人，每个牧羊者都希望自己的收益最大化。在公共草地上，每增加一只羊会使牧羊者增加一只羊的收入，看到有利可图，许多牧羊者纷纷加自己的羊只，于是牧场被过度使用，草地状况迅速恶化，悲剧就这样发生了。
妓女是不是也可以说是公地，嫖客们都想在她们身上索取，结果对他们造成了很大的伤害。
家庭内部也有公共的空间，但人们不会肆意的使用这个空间，因为家里人是一家人，会考虑到整体利益。而社会上的公共空间，由于人们都有自己的家庭，大家不是一家人，人们考虑的是自己的家庭，而不是整个社会，所以人们会肆意的利用公共空间，于是也就有了公地的悲剧。
其实每个牧羊者的背后都有一个家庭，他只不过是家庭的代表，他考虑的是如何使自己，或者说使自己的家庭的收入增加，于是他会增加羊的数量，于是就有了公共草地的悲剧。试想，如果大家成为一家人，那么就不会有公地的悲剧了，因为公地的损坏将损坏大家的利益。

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关键词：公地的悲剧 加勒特·哈丁 公地悲剧 收益最大 有利可图 公地 妓女

一家人反目的情况很常见。家庭的关系本质在于基因为本质的血缘关系。建议楼主看看一本老书 自私的基因。

妓女有排他性，不能和公地的悲剧相对称。不太理性

Wrong analogy

这个话题有意义吗？

楼主，我知道了，你很迷恋“一家人”这种模型，我看过一些有关一家人观念的论述，估计也是你的作品。
我发现，楼主喜欢用与性有关的例子来为“一家人’观念做论据。

又貌似一家人理论

lz的观点非常不严谨，真的怀疑你是否了解公用地悲剧产生的真实原因！

呵呵，看一看。

郑照胜 发表于 2010-6-30 00:04
lz的观点非常不严谨，真的怀疑你是否了解公用地悲剧产生的真实原因！

什么地方有问题？