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斥力定律来自力学理念
黑格尔说：“康德完成了物质的理论，因为他认为物质是斥力和引力的统一。他的理论的正确之处，在于他承认引力为包含在自为存在概念中的第一个环节，因而确认引力为物质的构成因素，与斥力有同等重要性。但他这种所谓力学的物质构造，仍不免有一缺陷，那就是，他只是直接假定了斥力与引力为当前存在的，而未进一步加以逻辑的推演。”

康德没有创立力学观点表达式，即没有斥力表现的客观实在，也没有斥力与引力的相互作用的关系表达式。因而不能进一步加以逻辑的推演。斥力理念是指客观实在与概念的统一，斥力定律来自力学理念，即既有物理内容又有数学形式的公式。亦即既有客观实在（斥力）的内容又有数量关系的表达式就是定律。有了既有内容又有形式的公式就可进行抽象形态的逻辑推演。推演证实客观存在的必然性，以客观现象来量度数理推演再现，即以客观来量度主观。这就是黑格尔与马克思所说的理论方法——抽象形态的运动。
自然规律探索者——夏曰鼎
       2007年2月3日
修改

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关键词：自然规律 数量关系 相互作用 表达式 黑格尔 定律 理念 力学 斥力

经典力学不实事求是偷换概念违反论证规则
牛顿把落体加速度当着普遍规律，并改称它为向心加速度，从而把天体均速圆周运动也说成向心加速度。爱因斯坦否认离心力，把离心力当着引力，区别不了矢量方向的差别，这就相当于把外当着下，牛顿把特殊规律当着一般规律。
牛顿与爱因斯坦都只承认引力否认离心力，都是唯引力论者。他们在论证过程中不实事求是，歪曲事实，这是偷换论据、偷换命题、偷换概念。这是违反论证规则虚构体系，犯了逻辑错误。
自然规律探索者——夏曰鼎
2007年4月18日
修改

牛顿力学只以吸引为基础的物质理论是片面的。
恩格斯指出：“只以吸引为基础的物质理论是错误的、不充分的、片面的。”牛顿力学的局限性在于他的片面性。牛顿把落体加速度当着普遍规律，把特殊现象当作普遍现象，即把个别当作一般，从而把匀速圆周运动也说成向心加速度。牛顿区别不了方向变化的力与速度变化的力，即区别不了法线力与切线力。牛顿力学三定律的局限性原因。
牛顿虚构惯性定律的两个前提：一是运动物体的周围没有引力场吸引它；二是运动物体的前方没有障碍物阻挡它。虚构惯性的两个论据的双重错误：既违反主观逻辑，又违反客观规律，即既无内在必然性，又无外在必然性。力与运动状态是不可分离的概念，唯引力论者把它分离开来。偷换力学命题引发的自然理论科学危机。
自然规律探索者——夏曰鼎
       2007年4月18日
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天体运动辩证规律三段论
马克思说：“扬弃了存在是本质，扬弃了本质是概念，扬弃了概念……是绝对观念。” 这就是辩证法三段论：存在论，本质论，概念论。“天体绝对自由运动的轨迹是椭圆”这句话是黑格尔说的，这是天体的存在方式，是存在论，它是现象，它还不是天体运动的本质论和概念论。
A·天体绝对自由运动的轨迹是椭圆，偏斜失重排斥与吸引运动状态是天体的存在方式，即天体的存在论。.
B·两个对立过程及两个对立的转化点，斥力与引力的相互作用是对立统一辩证过程，这是天体的本质论。
C·被认识了的天体运动规律是理念，规律是关系，关系是公式，否定之否定的循环规律是天体的概念论。
只有把开普勒三定律转化为天体力学三定律。用数学公理证明了斥力与引力的力学体系。把天体运动学与动力学统一起来。把数学定理与物理定律它才是理论科学。公理法展开过程为主观思维必然性。
自然规律探索者——夏曰鼎

      2007年11月27日
修改

1# xyd1936
科学的任务是创立既有物理内容又有数学形式的公式
马克思说:“如果现象形态和事物的本质会直接合而为一，一切科学就成为多余的了”。科学的首要任务就在于区别出现象中的真象与假象，科学就是现象形态内在本质规律的表现，而规律就是数量关系，科学的任务是创立既有物理内容又有数学形式的公式，科学的任务就在于：
一要·首要任务是区别出现象中的真象与假象，惯性是假象，爱因斯坦把假象当作真象，离心力是真象，爱因斯坦否认离心力。牛顿的惯性力是假象，他们把假象当作真象。
二要· 把现象形态转化为理性形态，把事物的本质关系的现象形态转化为量变质变规律。本质就是关系，关系就是公式。本质的变化就是关系的变化，或者内在联系就是关系，把经验事实转化为理念公式。
三要· 理念公式是指既有物理内容又有数学形式的公式。即既有客观实在的内容又有数量关系的形式。有了既有内容又有形式的公式就可进行抽象形态的逻辑推演，推演证实客观存在的必然性，以客观现象来量度数理推演再现，即以客观来量度主观。
这就是马克思所说的理论方法----抽象形态的运动。
自然规律探索者——.夏曰鼎.

2007年9月3日
修改