业已找到解决中国与人类问题的钥匙第十篇

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业已找到解决中国以及人类问题的钥匙

第十篇

1:自私的诞生与消亡

自私与自我是两个不同的意识，自私在自我出现了后面很长一段时间才出现。自私在它产生之初是随着财产的增加而增加的。
动物的存在方式是动物自身作为自然的一部分。而人，在它制造出第一只石斧的时候，就已经把自己作为人从自然界有意识地区别开来，他通过把自然界石斧对象化从而把自己在意识上从自然中分离出来。这是原始人（野人）自我意识的潜伏期，这种不自觉将自然界对象化还是很偶然的事情，这个时期是人类的蒙昧期或者说是野人时期，其生存方式与群居的狮子基本一样。原始人的意识随着劳动越来越频繁而逐步丰富了起来，由于原始人是集体劳作的，作为原始人意识发展的结果，自我意识最开始是作为群体意识形式存在的，原始人把自己当作氏族的一个器官，氏族的就是自己的。这个是人类前史，其生存方式就是原始共产主义社会。当这些原始人的活动进一步扩大，氏族里面出现了明确的分工，原始人的自我意识开始得到发展，作为这种自我意识的产物自我最后出现了，那些身上披着树叶穿着草鞋、裸奔在大地上的野人开始叫喊着“我”了。这时财产观念依旧没有产生，财产还是很偶然的事件。这个时候就是原始社会末期了。由于原始人生产活动的扩大，原始人口的增加，土地等自然资源变得稀缺了。氏族与氏族之间的磨擦开始频繁了，奴隶社会便起源了。这个时候财产开始发展巩固了起来。对应物的财产的扩大，意识上自私也发展了起来。人的两种矛盾自我与社会性开始在外部对立起来了，表现为奴隶主的自我与奴隶自我的丧失，即奴隶的社会性一般性，可以作为物品来交换。
当人类社会的劳动效率极高的时候，人类把自己从自然强制性的劳动中解放了出来。人不需要有什么自私的需要了。这个时候自我还在，但是自私已经消亡了。

2：运动产生时间空间，时光机器与星际旅行
物质的运动产生了时间与空间，而不是空间与时间产生了运动。空间与时间是物质存在、物质运动所包含矛盾体现出来的外在形式，时间与空间是那么神秘，你挥手一挥手，抓不住一个时间的原子或者一个空间的分子，你两手空空，一无所有，但是又能自如活动，时刻体验着空间与时间。面对时间与空间，人类似乎不能再向前跨越一步了，时间与空间，难以琢磨的神秘之物，界于有与无、存在与虚无之间。
运动本身所包含的矛盾，即存在与虚无、有与无、是与否，通过运动本身在外部表现了出来，那就是通过时间和空间的对立而表现出来了，本来存在于物质运动本身的矛盾通过这种两极对立表现了出来，在物质运动的过程中，这种矛盾对立不断地产生、消亡着。这种对立在人类意识上的投影最先是一种错觉，表现为把时间与空间对象化、绝对化的物质存在来研究，而不是认为正是物质存在即其运动形式产生了时间与空间。牛顿力学用时间和空间描述运动，而现代物理学则要用运动描述时间和空间，体现了人类对物质存在物质运动理解的深化。
在极小的世界，比如原子。围绕原子的电子运动极可能表现的不是三维空间与一维时间。而可能是更多维。
如果人类文明能够继续存在下去，那么人类必定能够找到“释放”出原子中多维空间与时间的方法，星际航行将变得很方便简单，例如我们可以在地球上不费吹灰之力瞬间移动到天狼星的某颗行星上。人类也能够制造出时光机器，从现在回到恐龙时代，就象切换收音机电台那样容易。

3：修正主义与官僚专制谁前谁后？
毫无疑问，在修正主义之前，官僚统治了几千年。也许某些人要讨论的是修正主义和官僚专制的因果问题，而非先后问题。
事实上不过是放松或者放弃了对官僚的监督看管，导致了几千年官僚僵尸的复辟。而在中国，则根本不是理论上修不修正的问题，中国也从没有出现过理论上系统化的修正主义，而现在则是想彻底放弃了。那些朽者主观上根本就不热心这些与其个人利益无多大关系的东西，只是当这些理念上的东西与其个人利益相左的时候为了维护自己老婆儿子利益而叫嚣了起来，造谣是他们的拿手好戏。这些人渣从来就不关心什么真理不真理，典型的农耕文化产生的毒瘤，人渣们没有本事系统化地搞修正，而那些蹩脚师爷的歪理又漏洞百出，根本形成不了什么系统性的修正，历史上给人批得百无不是的垃圾玩意都敢拿出来炫耀，搞信息不对称，欺骗那些年幼没有什么社会历练的年轻人，欺骗分不清青红皂白的群众。
批两个凡是，从道理上讲是对的，讲社会主义的根本任务是发展生产力，道理上也是对的，但是只是说了半句话，正是半句话的真理成了谬论，误导了社会发展，导致官僚专制僵尸复辟。这种以偏概全的方式产生了后来的摸石头、黑白猫。

业已找到解决中国以及人类问题的钥匙

第九篇

1：马列毛主义是人民民主专政与人民民主的理论基础
人民民主是人民实施专政的具体体现，马列毛主义是保证人民民主与人民民主专政的理论基础，坚持马列毛主义符合人民的长远的、根本的利益，修正、否定马列毛主义是在挖人民民主与人民民主专政的墙角，否定马列毛是人民在自卸武装、放手投降、甘愿奴驭。马列毛主义是人类历史、中国革命的理论结晶，是经过血与火洗礼的伟大真理。打着“实践是检验真理唯一标准”的旗号，利用人民群众的短视，剥夺了马列毛主义的神圣地位，用眼前的短暂的利益引诱人民放弃了长远的根本利益，把“吃喝拉撒放到人类的头上”，搞摸石头过河，搞白猫黑猫，最终把中国引到真腐朽、假繁荣的境地。无论这种黑白猫的做法是故意与否，导致的结果只有一个，那就是中华民族再次面临生存危机！从一定意义上讲，正是人民自身的短视导致了这场危机。
没有专政就没有民主，专政与民主是一对孪生兄弟，同生同灭，互为条件、目的。没有人民的民主，就剩下官僚专政或者资本专政了。在人类社会，只要存在着人与人之间经济条件上的差异，就会有阶层、阶级。奴驭者和被奴驭者、羊和吃羊的狼是无法普世民主的。不是对狼的专政就是对狼的民主，对狼专政就是对羊的民主，保证羊不会被狼吃掉，对羊的专政就是对狼的民主，保证羊很温驯甚至很乐意地被狼消费享用。

2：市场经济与计划经济的灭亡
市场经济（或者说商品经济）与计划经济，是物品的两种交换方式；私有制与公有制，是生产资料的两种占有方式。
当劳动还只是人的谋生手段时，市场经济、私有制就无法避免。当劳动成为人的一种需要的时候，市场经济与私有制就成了不必要的东西。市场经济与私有制也就灭亡了。在劳动还只是人的谋生手段的时候，每个人所能提供的劳动就是其本人用以谋生的私有手段，是他私人的、私有的东西，是劳动私有制。每个人的劳动价值需要评判、确定，而评判、确定人的劳动价值只有通过市场交换方式。人为评判劳动价值会导致评判失公。只有当劳动成为需要而非谋生手段时，劳动价值就无需评判与确认，市场经济与私有制是多余的了，劳动才变成真正公有的东西，社会化了。在社会主义，人的公正平等即劳动价值评判的公正平等。社会主义的根本任务是通过劳动占有生产资料的方式发展生产力，解放劳动、才能，为劳动、才能开路是社会主义发展生产力的方式。
当进入大生产时代，进入知识经济时代，人类的劳动对象越来越复杂，环节越来越多，计划就不可避免了。随之配套计划经济在大规模国家层次或中等规模城市圈层次或小规模集体层次也就产生了。当生产资料的规模越来越大起点越来越高，公有制就不可避免，例如国家要造大飞机、搞航天就必须依托国家的力量。当资本的力量越来越大，可以通过房地产等投机倒把破坏经济的时候政府宏观调节干预就不可避免了。当人类的产品极大丰富、生产效率极其高，人们对产品分配交换达到自由习惯性运用的时候，计划经济也就消亡了，再也不需要一个政府、一群专业的人来指导经济的运行了。人类从必然王国跨入了自由王国。
混合经济时代来临了，社会主义自觉、主动地发展混合经济，资本主义不自觉、被动地发展着混合经济。

3：马列毛主义不是终极真理
马克思、恩格斯、列宁、毛泽东，都没有说过马列毛主义是终极真理。马列毛主义从本质上是反对终极真理的，认为终极真理是不存在的，他们认为认识的过程将一直是发展的。普遍运动、普遍联系的观点是马列毛主义的基本观点。正是在这个意义上，马列毛是彻底革命的，也正是在这个意义上，马列毛是革命的行动指南，而非教条。从一定意义上讲，基督徒追求上帝被科学否定后，作为象征上帝的终极真理也是不存在的。
一劳永逸的终极真理是不存在的，终极真理是这样一个真理，人们找到这个真理后，只能躺在上面睡大觉，从此，人们除了象基督徒供奉上帝一样供奉终极真理外不需要做任何事情了。

4：文化不是中国乱象的根源

中国乱象的根源是官僚专制，而不是文化。官僚专制导致了腐败、洋奴汉奸经济、卖国送国贼的泛滥，而腐败、洋奴经济、卖国又导致相对应的腐朽文化泛滥，本来作为对社会作为人的社会起一定约束作用的文化（无论是历史的或者是现代的）也被冷落、抛弃了，这种抛弃进一步导致了中国乱象的加剧。把中国乱象的原因归结为抛弃传统文化有点象把天气热的原因归结为大家都开空调一样荒唐。

大热天里，千家万户开空调。是因为天气热，人们才开空调，但是当空调很多，大家都开的时候，空调又导致外面更加热。这里，我们能不能说天气热是因为开空调引起的？

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关键词：人民民主专政 共产主义社会 存在与虚无 资本的力量 摸石头过河 中国 解决 人类 钥匙

支持原创，没看到前九篇……