从存在论看经济学家的任务和位置

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在这儿，从存在论的角度，探讨一下经济学家的任务和位置。
通常，存在论有如下三个层次：
1，存在与非存在；
2，存在中的客观存在与非客观存在；
3，客观存在中的物质客观存在与非物质客观存在。
“经济”，相对于政治、社会、文化、宗教等，是广义社会的一个侧面，显然是一种存在，而不是非存在（比如“鬼”）。
经济学家研究“经济”中的客观存在部分如“现行的世界货币体系”，但不是全部；他也研究“经济”中的非客观存在部分，
如“资本主义精神”，但这个时候，他是在从事着经济学“帝国主义”。
经济学家研究的中心，是研究“经济”中的客观存在，在商品经济中，包括生产、交换、流通、分配、消费，再生产，税收、国民收入再分配等等。
经济学家基本不研究物质性客观存在，物质性客观存在的研究，是自然科学家的任务；经济学家只是借用自然科学家的结论和方法。
经济学家主要研究的是“经济”中的非物质性的客观存在。他的位置，介于自然科学家和哲学家之间。

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关键词：经济学家 经济学 存在论 世界货币体系 自然科学家 经济学家 资本主义 帝国主义 中心

所以说，经济学家既不是纯粹的哲学家，也不是纯粹的自然科学家。
比如说，一个经济学家在研究中国目前的分配现状及其决定因素的时候，他也许会将其分为客观因素和非客观因素，在非客观因素中，他也许会把这个社会的主流分配伦理，作为一个重要的因素。

存在是有一定的做用的，但对于普通老百姓来说，没多大的做用

      首先，要分清“经济”和“经济学”。市场经济是一种客观存在，劳动价值论及要素价值论，是一种理论存在。
它们之间，是完全不同的两种存在。
    其次，不能泛泛地说，劳动价值论是一种对市场经济错误的认识，而要素价值论是一种对市场经济正确的认识。
因为劳动价值论本身就是一种不断变化的理论，至少从配第到马克思，各个古典经济学家的劳动价值论，其内容有
很大的不同。要素价值论本身也是一种内容众说纷纭而且正确性必须看讨论范围的一种价值理论。
    再次，就马克思本人的劳动价值论而言，也不能一棍子打死，即认为他的劳动价值论就是完全错误的，应该抛弃。
马克思的劳动价值论，并不是铁板一块。它的构成，有的是正确的，有的是错误的，有的尽管是错误的，但却导向
正确的方向或具有学术启示价值。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=892825&page=3&from^^uid=13834

爱人是路，朋友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树，有钱的时候别迷路，缺钱的时候靠靠树，幸福的时候莫忘路，休息的时候浇浇树。

熊彼特在论述1790-1870年美国分析史时，讲过这样一个观点：美国之所以在这个阶段，尽管经济高速发展，却没有一个经济学家，提出一个值得一提的理论贡献，是因为有头脑的人都去做靴子了。
回头看看中国30年的大转变，没有一个中国官方经济学者，提出一个值得一提的理论贡献，大概原因是都去挣钱买房子去了。

楼主说的好。