生活学：谈生活、谈幸福（连载）

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一、生活的意义在于变化。

动物都有一种本能对变化作出反应的能力，这是由于动物在恶劣的生存环境中，必须随时对环境变化作出反应，而对反应的激励自然是获得安慰、兴奋，而不能对环境作出有效反应就意味着痛苦与灭亡。

变化意味着危险，也意味着机遇，避开危险、把握机遇是动物的本能要求。人类在对环境变化的有效反应中形成了满足与自信的感情，并发展、演变成以体验变化为乐趣而追求变化，这就是生活的意义与本质。
追求变化是人类生活目的，人的各种行为也由此得到解释。如安全的需要，是人们为了延长生命周期以获得更多的新事物享受；人们对地位与财富的追求，是为了生命得到更多保障与更有利于体验变化，如受更多人尊敬，更多的随心所欲；生活需要交流，就是从交流的动作语言中获得变化的刺激与传递各自感受到的变化，而交换就更明确了，那就是互通有无；我们组成家庭与参与社会组织，在于获得持续变化享受的平台，科学与宗教是人们好奇的结果，而我们追求效率与行为的经济性也在于为了在生活中获得更多的变化体验。
人类从为了生存而对环境变化作出反应、到以追求变化为享受的心理过程，也体现在人的生物进化与基因演变的生理特征上。
英国研究人员在用脑部扫描仪测量血流时发现，当实验对象在受到控制的实验中选择了与众不同的物体时，一个被称为腹侧纹状体的脑部区域会变得更加积极，腹侧纹状体通过释放多巴胺等神经递质参与脑部的奖赏机制，而人们在变化的环境与冒险中就会产生这种物质，科学家认为，存在这一古老的奖赏机制表明，体验未知事物具有一种进化上的优势。
生活的变化是绝对的,是无时、无地不存在的，关健是人们去感受没有，以及你能感受多少。
一个社会、一定环境所给人提供变化的潜力是一定的，于是，人的首先是从直接与形象化的事物享受开始，然后人们开始寻找、发现一些间接、隐蔽的事物，其经济性逐步降低，至到时间安排完为止。
不过，由于人的生活与生命时间有限，人们往往在任何时候与情况下都能找到些有意义的生活事物。
当然，尽管有的人更幸运，能更大范围地改变生活与环境，实现有目共睹的社会地位与财富，能在更长期地生活得轰轰烈烈，但最终都可能会过一种“平淡”生活，特别是在竟争及反复“博奕”后人人都找到一个适合自己的、相对稳定的生活环境与方式。
但不论一个人的社会地位与生活水平如何，也不管其作什么工作、或有无工作，只要他们长期重复与习惯于自己的生活，那么他们的幸福就与其地位、收入等生活形式无太大的关系，而更多地取决于他的情感与人际关系，而一个人的情感与人际关系决不象财富与地位那样，两极分化，富者更富，穷者更穷。
因而，每个人都最终都会过上一种不断重复、习以为常的生活，其生活的享受与幸福就会无明显差别而趋于一致。这是一种无形的手将人的生活推向平淡与平等中，而不是人们所想象的、象财富与地位那样不平等。于是，“平淡”与“自然”的生活是人们最终必然面对的现实，不知道这个现实、不承认这个现实，就是自寻烦脑。


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关键词：这就是生活 环境变化 人际关系 轰轰烈烈 两极分化 延长生命 连载 动物 能力

其中有错别字 呵呵~~~~

看完很有感触啊，平平淡淡才是真啊。

生活在于平淡，生活在于满足~~~

二、情感论。
生活的意义与幸福在于获得变化的体验，但当人们把生活的享受放在直接的感观变化上，会很快感到空虚与无聊，因为人与人类对物质的感官享受能力与消费速度远大于其供给能力与速度，以感官的变化来获得幸福肯定是不稳定的，有限的。
如小孩的玩具多固然可获得很多感官享受，但是,当小孩很容易获得各种玩具而缺少引导与交流，对一定玩具所产生的新鲜感受会很快消失,，最终有限的玩具会令他们失望与无聊,同时性格还会变得脆弱而冲动。
相反，小孩有目的的玩耍玩具，能从中提出问题，能在与同伴共同玩耍与交流中获得乐趣与启发，对小孩的生活与成长就很有利。
同样在现代生活中，尽管物质丰富，但当我们仅仅注重设计性能与数量，很快就会感到单调与烦躁，而当我们能从中找到生产、消费的艺术，从交流中获得乐趣，或者行善与作为参与社会活动的手段等，财富给我们带来的幸福感受就丰富多了。
那么，如何才能使一个人把简单意义上的财富变成富有生活意义与乐趣的享受，这就需要人们有相应的思想情感。此时，当一个人的情感越丰富，思想与知识越强，就能在同样生活与同一事物中获得较多的意义发现与享受，反之亦然。
当然，情感与思想的丰富，也会增加痛苦感，但这是次要的，因为生活的享受与幸福是主要内容，尽管增强的情感同时强化了人的幸福与痛苦，但前者多。
生活的意义不是得到什么，而是感受到了什么。若人们将生活建立在生产的发展与财富增长，其获得的意义与享受是递减的，且代价越来越大，而当人们能在生产发展的同时丰富自己的情感与思想，其生活感受能力增加，人的幸福获得不仅递增，且倍增。
       假设你能吃四个水果，每个水果给人的作用与幸福感是不同，其中第一个最大，其它依次减少，分别为4、3、2、1，于是当人们有两个水果时，增加一倍的水果、即第三、第四个水果，人们获得的幸福感递减，即为2+1=3个单位，比4+3=7少一倍多。而当人的感受能力增加一倍，即从能消费四个水果增加到八个水果，则八个水果给人的满足为8、7、6、5、4、3、2、1，人们从两个水果中获得的幸福为：8+7=15个单位，比4+3=7多一倍多，即幸福的倍增原理。
人们如何增加消费能力？一是生理，这比较难，且容易满足；二是情感与思想，它不仅是对财富的需要，更多的是对生活的理解，且因为情感与思想的满足更强调的是感受过程，故能让人的生活变得充实。
生活就是感受，看你感受了什么、感受了多少，因而社会发展不是以财富的增长为标准，生活的意义也不是看人们得到了什么，而是以人的情感与思想发展使得生活的幸福能从更多小事与日常生活中获得意义与享受作为发展依据，来体现生活的质量。
那么，人的情感思想如何发展？简单地说就是感受不幸，经历过程，激情享受。而人的思想感情又有多大的发展潜力？那可是无限的。

说的很有道理，值得一看～～～～

三、幸福感受论。

          生活就是感受。在我们生活的世界里，可以感受的事物是无限的，而能感受到的却很有限，因而我们只能以有限的事物感受、经验来判断生活的性质与好坏。
     我们生活在经验与环境的印象世界里，真实的世界太空洞，太难懂，因而在有限的生活里，获得更多享受与更大的美好印象就是我们应该具有的态度。
如明星的打造，代理公司通过巨额的广告宣传投入，就是想在社会中树立一个具体的娱乐对象，尽管明星本身存在不足，生活中也肯定有更理想与更完美的人物，但人们不愿去寻找，而也不愿排斥现成的、娱乐公司给提供的娱乐对象，因为其感受太容易与容易达成共识，人们在心理上也有意与无意地把它看作是完美的而“被动”接受。
     实际上，人们在许多情况下搞不清事物的意义、且即使理解后又不能给人带来实际好处，此时人们又何必认真呢？于是为了减少不安、烦恼与增加幸福感受，而是随机地去选择好的、那怕是表面的、不真实与片面的感受。
     于是，象甜言蜜语与善意的欺骗应该被看作是人们获得幸福最廉价的形式，使本来的痛苦变成现实的幸福。所以说生活中人们需要欺骗、伪装与奉承，只要能让人们感受到美好与享受。何况事物是在变化的，当人们获得信任与友好对待，也许真的会变得善良了。
这就是“白蛇传”被人们作为生活典故的意义：人们内心需要的是美好与幸福，以致于希望妖魔鬼怪也能变成美好事物来享受，以美好愿望来改变其事物“恶”的本质，即改变事物的功能来获得好的印象享受。
于是蛇不再恐怖了，而法海却逆势而为，总想把事物的反面表现出来，让人们感受不愿面对、令人痛苦的真实，因而尽管他作得“正确”，也让人厌恶的原因，更重要的是，他是在消灭白蛇向善的欲望与可能，他也就成了生活的“真实”的敌人。
    感受不仅指我们感受到了什么，还在于我们感受了多少，因而生活的幸福不仅取决于美好事物感受到没有，还取决于感受多少的印象程度。
    当人们看到一件好的衣服时，就想进一步获得更多的感官刺激以增加印象，这就出现了从观赏、购买与展示的过程，在这样的过程中，人们对该衣服的感受印象增加，也就是说幸福感产生于这一系列过程，而购买仅仅是幸福获得的一个环节，且人们从展示与交流中获得的享受可能大于购买本身所给人的幸福。
生活中有时我们很在乎增加事物印象而不是更多地寻找新事物与改变环境，就在于增加印象常常比寻找新事物容易，其代价往往更小。
     于是在生活中，当别人更多地在你面前提起你感兴趣、曾经使你幸福的事，关注、夸耀你的优点，你就相当于延长与强化了美好事物给你的感受印象，这无凝是一个人内心所需要的幸福感，如所购买的衣服。相反，人们对你的成绩与优点表现出冷淡，甚至说三道四，或者反复强调你的缺点与过多的批评，这无颖使你感到痛苦不安而令你反感。

四、生活的分享原理。

     当他人感到幸福，你就可以去分享，而别人的幸福不但不减少，还会因你的参与而增加。这与有形的财富分配相反，原因就在于情绪化行为的相互感染，这就是幸福与自生活的分享原理。
     如自己的成功与一件好的物品总想在他人面前展示，就是为了获得更大、更多的美好感受，且人们也愿意去分享，尽管获得的感受印象与幸福感少些。
科学家发现，不同的大脑神经元会因不同的行为活动而变得活跃，从而使具有相同情感经历的人很容易理解他人的行为，并受到影响。
     因而，保持积极、乐观向上与自我满足的人即能增加自己的幸福，也能给他人带来幸福。这样我们也不难理解，人们喜欢与亲近成功者、有强烈幸福感的人与令人欢快的环境，因为这能增加人的幸福感，反之也然。
     当我们去分享他人的幸福，其自己获得的快乐来自两个方面：一方面是快乐本身的分享，如他人有一好的物品，自己可以去感受，但你不可能象他那样随心所欲，且时间有限，故感受程度低一些、印象少一些而已；另一方面，这种感受可刺激自己的记忆联想，使自己有过的相同美好感受与印象增加，显然这两者都刺激了人的快乐神经系统而增强了人的幸福感。
     生活是一种感受，它产生于欲望的形成、追求的过程与对结果的享受，实际上我们在很多情况下、很多时候没必要自己亲历这个过程，而是可以参与、分享他人的生活，从而有选择地感受其某个环节与情感来获得激情与意义。
     我们为什么喜爱明星、崇拜成功者，因为明星与成功者身上有我们的追求与梦想，于是在我们自己无法实现与实现代价太大的时候，通过感受与分享他人的成长过程、成功风采与来获得满足就是一种必然。
于是，当我们感到无聊、富足得麻木时，何不去以自己的热情、财富去帮助他人、参与他人的生活，从他人的成功与幸福中获得激情。
     这就是助人为乐：人们捐赠财富、邦助他人虽说是代价，但可从穷人与受益者的幸福与激情中获得分享，且该分享可能大于其代价而导致人们自愿的行善与助人。显然，贫富差距大，人与人之间能力差别越多，且他们能切实感受到助人的意义，其助人为乐就可更容易形成一种生活文化。
     于是感恩与透明，人与人之间充满信任与善意，是有利于公益事业与社会道德的发展与生活的幸福增长的。
     反之，但当人们发现他人的幸福有损于自己，如腐败；或者产生不平等感，如官僚与特权或者人与人之间勾心斗角，无情间竟争，则生活分享就很难进行了。
     因而，亲人与小孩的幸福是人们最愿意分享的对象，亲人的幸福不仅不会伤害自己，且还有利，而小孩的幸福纯真，或者到异地分享文化差异大的民族喜悦也是人们乐意的。而对于周围富人的喜悦就不一样了，因这多少会让人联想到痛苦生活差距与不平等。
     的确，在物质文化生活日益丰富的时代，如果我们还把自己的幸福与生活意义建立在占有、掠夺上，这是非常令人遗憾与可悲。
摘自生活学原理